我是狼

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我的高考1977

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公元1977年12月初,中国东北已是冰天雪地.。

这是我下乡知青生涯的第N个冬天。
记忆中,清晨,外面又飘起了雪。
我们从知青点土炕上爬起,胡乱洗把脸,束紧破大衣,怀揣窝窝头,戴上狗皮帽,整装上路去赶考!  这是中国文革十年后首次恢复高考,史称一九七七年高考。

我的知青点地处偏僻山沟,不通汽车,山路塉曲,需要步行十余华里,到另一村落等侯由县城开往公社的班车,还有几十华里。
出村时,雪花愈大,过村头一片杨树林,恰遇一群黑白相间的花喜鹊在干枯的枝头上喳喳闹叫,心中窃喜,自念好兆!
赶到长途班车停靠站,与一众人等翘首远望,终于在公路尽头驶来一客车,故满心欢喜,不料想车到跟前,略一减速,随既加速绝尘而去:塞了满满一车赶考人,再难挤进一个。

丢石,怒骂,无济于事,只有迈动双腿赶考去。

几十里乡路,北风烟儿雪越刮越大,顶得人透不过气来! 走两步,一转身,缓缓气儿,再退着走。

厚厚的棉裤早被寒风吹透,双腿僵直,如同木桩一般。同行者有生得身材瘦小,力气单薄者,实在顶不住了,叫着要回去,不考了!

我怕他动摇军心,动粗叫骂了一顿,还挥拳要揍他。

其实,自己也想回去,但是,当时前不着村,后不着店,拼命前行,挺到公社,还有生机!

结果,倒让我给骂通顺了,人们说道,反正这罪也遭了,就是为那五毛钱的报名费,不考,也要把卷子拿回来,反正不能白交钱(当时,在辽西,内蒙古农村,五分钱人民幣可买大号鸡蛋一只,而知青一天的劳作值一毛二分钱))

如此,仅仅靠着这一点点可怜的信念,在饥寒交迫下,硬是挺到了公社。
现在想来,颇有点儿破釜沉舟,置之死地而后生之慨!
这可能是一个知青人一生的最大壮举!
因为,当时的中国辽西太过贫苦,辽西人太不容易了!

但是,谁能知道他们到底有多艰韧!

当一行人赶到公社,早已天黑,冻饿交加,疲憊不堪,公社大院里到处住满了赶考人,所幸,在公社武装部大炕找一角落,吞几口窝头,盖着破大衣,和衣倒头睡下。

这一夜,热炕烙着,满身的虱子咬着,仍挡不住极度疲倦,沉沉入梦!梦境如此美妙,超乎寻常,满身融入一种温温的牛奶中,这流质的物体却可以任你踩在上面轻轻地奔跑。。。

次日清晨,天朗气清,银色世界,严寒刺骨,与众考生齐聚公社中学,各考场早已备好。

一人一桌,炉火很旺,黑板上大书“一颗红心,两手准备!”,示人:考上,要为革命上大学,考不上,还要安心扎根农村干一辈子革命!手持准考证:一片掌大纸片儿,贴着本尊一寸黑白照片,理毛刷寸板小平头,表情一脸严肃,形同一在押囚徒。

循着桌角的考号找到自己的座位,摸出金龙牌黑管钢笔,手搓嘴哈,终于解冻了钢笔水儿。然后,再将从母亲大人那里借来的上海牌旧手表摆放桌前,一切准备停当,突发奇想,于是,高声发问,老师!还用抄题吗?此问相当可笑,监考者一脸不屑,嘲讽应道,真是没考过大学,大学试卷早已印好封存,那有抄题的?

自己倒没有不好意思,连声说道:那是,那是!心中却暗想:管他娘什么印的不印的,让考就中!

 时间一到,开考铃声响起,考场顿时鸦雀无声,主考官手执一卷,亲自拆封,将一张张八开纸的考卷逐桌发下。

 我粗糙的手指轻抚着光滑的大学考卷,嗅着油墨的清香,历经整整十年的动乱年代,带着知青生涯的满身泥土,居然有幸回到大学考场!真是万千感慨!!

但面对考题很快就忘记了一切,只有专注,凝神,耳旁一片沙沙的答卷声。

事隔已近三十年,当年的考题也还记得大半,如数学有一应用题考三角函数,计15分,讲有一艘敌艦入侵,我艦迎敌歼之,题中给出敌艦速度与我艦方向之夹角,问需时多久?考的是正弦定理。

语文的作文题目:一是《在沸腾的日子里》,一是《谈青年时代》。还有让人发笑的,有汉语拼音若干,让你据此写出汉字,答案是——向雷锋同志学习。

时光飞逝,由于有了高考1977,我终于有幸从中国辽西近内蒙古的徧远农村知青点进省城,上大学,再成为一个有专业技能的人,回馈人们。更走出国门,给异邦的民众以帮助。

我当然知足!

在中国,每临暑期,我都能见到到大学考场外面那密集的人潮,那些翘首期望的人们,在给应考者站脚助威!学子赶考如同躬逢盛大节日,各种准备一应俱全,有家长亲驾高级轿车送子赶考,举家奉陪者不在少数,这不禁令人忆起我的高考1977。

同是一样赶考人,境遇如此不同,令我感叹!!

那真是一个特殊的年代,特殊的历史!

 当年,在中国辽西农村那条风雪交加的投考路上,对一个人的一生命运而言,起决定做用的也许就是一步的进退,而每前进一步该有多难!

 

(本文作于2005年。时在美国加洲,1977年高考已去30年余年,记忆已淡,聊以为念。记忆中的一同报考者L同学已病逝,他也是我的患难弟兄,也以此文献给所有相同经历者,献给所有关心过我的人。是为记。)

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阅读 ()评论 (18)
评论
雾里一农夫 回复 悄悄话 俺当年也写了在沸腾的日子里。若是现在重写,肯定不一样。
大酱风度 回复 悄悄话 大江兄、整理得很好。长谈兄在这方面是专家、有很多资料。
我是在高考一个月之前接到的通知。是从知青点宿舍的话匣子里听到的公社广播站的通知。"同志们注意啦、同志们注意啦、有重要通知、有重要通知。。。"、然后当天我就在三线公路旁边挥手拦截一个卡车就回家复习去了、没黑天到白天地复习了一个月、其中故事很多、现在回想起来历历在目。高考前一天坐车到公社所在地的学校赶考、唯一一个旅社已经住满人了 最后找到一个大车店、一个通铺的大炕、住很多人。只有烧炕的灶火那个位置有空位、非常热、根本睡不着、第二天早上去考、至今那个大车店与考场的场景还非常清晰。记得当时还发了考号。记得最先考的是政治、当天下午考的语文。我先写的谈青年时代、一边写、一边想沸腾的日子、写了一会儿、改写沸腾的日子、写的是打倒四人帮的事。。。
。。。

大江川 回复 悄悄话
回复老生兄与风度兄:我这是想整理1下,结果整成这样子,哈哈。祝乡亲好。
大酱风度 回复 悄悄话 语文题还有古文翻译、王安石写的、夫荑以近、则游者众、云云。好像还有陈胜吴广起义那一段。有个拼音注音、对待同志要像春天那样温暖。
老生常谈12 回复 悄悄话 1977,不是977。

自己跟帖这么多,这么长。
大江川 回复 悄悄话 老妈教我做豆瓣酱
来源: 大江川 于 2009-05-10 13:05:17 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 331 次 (12569 bytes)
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老妈教我做豆瓣酱
——母亲节记事

来到美国,就像来到月亮上似地,啥啥都不一样。
有的东西,看着挺好,挺馋人,吃起来没有中国味儿。
比如,桃子,大大地,艳艳地,一抹桃红,非常诱人,就像有情人的脸蛋儿,桃色,绯闻可能就打这儿来的。咬在嘴里咔咔山响,倒挺脆声,巴达巴达嘴儿,味道有点儿像罗卜,没啥桃味儿。
这年代,鱼没鱼味儿,肉没肉味儿,鸡没鸡味儿,有时人没人味儿。
北方人,秉性难改,偏偏爱吃大葱蘸酱。
到美国特想吃我妈亲手做的豆瓣酱,香醇,味儿特正!
无奈,远隔重洋,再说,海关也不欢迎捎带这东西,而且,从东北老家再往美国背大酱,确实也有些不咋时髦了。
那年,我背来一部《毛选》读着玩儿,朋友们见了,笑得差悬没趴下,笑我太老土,不是一般的老土。
是啊!这都啥年代了,还在读《毛选》,早就不咋性感了!
是老土。
老土咋了?那叫怀旧!
怀旧咋了?怀旧不能忘爹娘!
不忘爹娘咋了?没有爹娘就没有你!
就是想吃老妈做的那种豆瓣酱。
人倔犟,就执着,咋整?自己学做!
给老妈打越洋国际电话,问问她老人家咋做地。
老妈年近80,身体还好,就是爱打麻将牌,连打三次电话,愣没找到妈。端坐麻坛,不在家里,比我还忙。忙着做庄忙上停,忙着杠上把花开。。。
终于找到老妈了,一接电话,先报怨,说是那些小年轻的麻坛新秀要起屁,想把老人家逐出麻坛——年轻人生气呀!老太太手气太好,总是赢他们。
我就好言相劝,最后请教东北豆瓣酱的制作工艺。
现将老妈的真传合盘端出,与网上诸君或有志者分享之。
选上好东北大豆两公斤(2000克),美国盛产大豆,也行。将豆粒洗净,先浸泡半日,再放锅中,加水4升,慢火熬煮,豆由黄转金黄再转深黄变紫,豆香渐出,豆粒渐软烂,再盛出晾凉。然后,团成20 by10 by 10 cm大小酱块,置洁净,阴凉处,室温待其自然发孝,有绿色霉菌长出。酱块渐干,约月余。再清除霉菌菌丝,用木棒砸碎酱块拇指甲大小,选陶缸下酱,加盐500克左右,加水5,6升,封缸,置居花园向阳处,待10日可用木勺反复翻搅之,以后可经常翻搅,则酱香渐浓。月余可食用之。其将色澄黄,豆香浓郁,炸鸡蛋酱,肉酱,蘸青葱,罗卜,鲜香青菜生食,春饼卷片皮鸭等绝佳。另可将熟土豆块,小罗卜头投入酱缸,腌久味道非常。此柏杨老的酱缸文化,就打这儿来的。
做酱讲究时节,清明时节,天渐转暖,生发之气,又吸取天地日月之精华,方可得纯厚。
感谢我的妈妈!
感谢分享。
(2009母亲节时。)
大江川 回复 悄悄话 致中国的作家们!
来源: 大江川 于 2009-05-07 12:43:17 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 40 次 (441 bytes)
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致中国的作家们!
——读网友帖将中国作家当成中国男足有感

文字表达思想,诗歌诉说志向。
砖头一样的大书,是要耗费读者们精神与体力的,当然作者自己也挺累。
做文如同做爱,有了感觉你就喊,没有感觉别乱叫。
喊要分时候,注意别扰民。
分贝别太高,小心警察管。
实在太想喊,就在被窝里边喊。
感觉需要铺垫,人生积累感觉,感觉如此奇妙,做爱只是其一。
大江川 回复 悄悄话 观《色戒》
来源: 大江川 于 2009-04-30 23:29:56 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 402 次 (13097 bytes)
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观《色-戒》

近闻著名国际大导演李安继《断背山》之后,又拍成《色-戒》。未演先造势,此为商业运作之常态。
造势之后,即在全美公演。
我到美国已逾十年,曾到电影院看过两次电影。纯属好奇,只想见识一下美国的电影院啥样,老美怎样看点影。结果,那次看了一通卡通片,正赶上孩子们放暑假的时候。满场都是孩子。不过还好,我看的很投入,钱没白花,因为我以前就喜欢米老鼠与唐老鸭。再说,平日瞎忙,连晒太阳功夫都没有,何来雅兴观影,偶而看一下,好像多大享受似的。
但李导与《断背山》声名颇大,记得老美看过,皆议论纷纷,又获“卡”奖,我本好奇,欲去观瞧一番,但后来又听说,是个同性恋者的感人故事,胃口随即不大舒服,结果没看成。同性恋在美国是一种伟大的文化,受保护与追捧,旧金山有同性恋之都美誉。那是人家自己的事,不可说三道四,我已见怪不怪。所谓罗卜白菜各有所爱而已。
不想看,就不看,不象以前在中国,公家组织你看,电影票送你手,不看不中。
但此次不同,《色-戒》造势颇大,文字平面广告,电视,广播,电影海报,演员采访,铺天盖地,这钱真没少花!吞吞吐吐地告诉你里面颇有点情,大有些色;时代挺另类,情节很离奇。我本凡人,当然动心。但每日忙于生计,心动并无行动,却也淡忘了。但映后,大众反映强烈:或喜,或嗔,或骂声不迭,或乐道津津,更激发好奇之心,但映期已过,于是订购原版影碟观瞧。
不知此片在大陆上映否?如已映过,则没必要再述情节,时代背景。但相信我见到的必是原版。费时看过,不能白看,谈些观感。不是专业,仅为笑谈。看官不必因此扫性,大可尽性。
性与政治,是人类文学艺术的永恒主题。早已被全人类的志士仁人们,大人们,大艺术家们演绎,翻炒若干世代,但其艺术水准至今尚未封顶。有时代为底本,而时代永远在变化,所以,依附于时代的政治与性也永远鲜活。人类永远不厌其生猛与鲜活,生猛海鲜嘛!大家除怀有赤子之心以外,还都怀有一份好奇之心。
李导们排一部戏不容易,累得要命,还要尽显艺术大家之能;也花费不赀,影片除去艺术价值,还要票房。要吸引观众眼球,不然,再艺术,你弄具木乃伊整天给人看,也倒胃口。因此,刺激眼球,挑动神经,再将人类固有的原始自然力激发出来,与剧情和谐共振,回肠荡气,回味无穷,方充分彰显艺术之魅力!伟力!古今中外概莫如此。所以,现今一流的艺术家们都穷其毕生精力,追寻此一至高境界。《色-戒》不会例外。自有其独到之处。
一是时代背景独特,二是情节有些离奇却也普通。1930年代的汪伪时代,我知之很有限,相信很多现代中国人了解不多。我读过些书,却很少关涉此一时代历史。张爱玲小姐的故事帮我补点课。说情节普通,是因为三十六计的美人计,古已有之。利用情色杀人,杀敌,最著名者为范蠡巧设西施计。最后,竟然光复了祖国。美人献身,功不可没。即为色,为戒,影片可谓做足了情色功夫。片中有四场情色大戏,时间颇长,曝露极为直接赤裸。床上动做,套用一句人们常用的话说,叫作什麽酣畅淋漓,有假戏真做之嫌。因而少儿不宜,年轻人暂时少看。港澳将其列为三级片,相信中国现今尚无电影分级制。我想,按黄宏小品的说法,可能“关键的地方都给掐去了”。待若干年后重演补足吧。
性,本为人之本性。人之初性本善,人之初也是性本性的,这很正常。性是人性之一部。在动物界,大多数哺乳动物们的性却多是较隐秘的,不公开的。我猜想,这源于动物们的性活动是危险的。在自然界之中,竟争极为激烈,机会是动物们生死搏命夺来的,所以一旦得到,要尽力避人。而一旦被人发现,互相难免大打出手,或单掐,或混战一场都说不定。现在,人类都还存有抢婚的习俗,就是证据。
对此类问题,我不同意性学大师们的另外说法。
性不曝露,不公开;公开的场合尽量不谈性,少谈性;或隐语谈性,其本源在此。这原于自然,原于天然。即离不开性,又要隐秘进行,对人类而言,主要源于避险。然后才波及社会心理层面,或文化层面的。人的性生理特性也按此规律设定,是自然界让人类这样做的。那些性大师们说话没说到底儿。
现在,人们刻意大张其鼓地谈性,或以性互换;或讲性解放,又放得无边;不分场合,成天拿性当饭吃,我认为这是病态。均违反自然,违反人的本性。新版《精神病学》称性强迫症。治疗有大黄黄连泻心汤等。如有阳明腑实证,可用三承气汤,芒硝要够量,而且应冲服。当然,这专业性较强,只能讲给中医师参考,公众不可随意模仿。而且,饥饿者更不能用,多观《色-戒》反而更好些。
正因为如此,全世界的人类,在性的主题上,都趋于保守,保密,不公开,不大谈起。连号称开放的美国人都这样。
随便问人家昨天的性细节,多是一种大不敬,极不礼貌,比问人家挣钱多少还不礼貌。愚蠢无耻之至。
当年,美国人当着全人类的面,追问人家克林顿总统的性事,更有违国度文明,超级不礼貌!美国不好。当然,政客自有另外的打算,老百姓却没功夫操心总统女朋友的事。美国公众都讨厌政客问人家这些性事,反而同情总统。但克总统也有违自然,太拿性事当饭吃了。再说,白宫是你家,却又不是你家,那是公共场所,不能随地大小便。怎能将裤门儿随便就拉开呢?当年,下乡时,大家尿急,又感上时间紧,任务重,只好“迎风点只烟,顺风一泡尿”,咱那是广阔天地,爱咋咋地,与你住的白色豪宅大不同。做事也别太张狂了。这都是后话,但总统也认错了,并向我表示:以后会注意。最近就再没随地大小便。三承气汤也没用上。
因而,人类对性多是光做不说,或偷着做。如果人类之间真的存在默契,那人类的性生活就是一种伟大的默契。一个眼神,一种动作,一个简单的嗯啊,几个简单的数字——事就成了,做了。没有公演的必要,没有宣传的必要。甚至,没有像我们这样,公开上互联网与全人类在一起讨论的必要。
当然,这也不能怪我,因为,千万个艺术大师们非要将性摆到台面上来,又不厌其烦,满怀激情。
大家都在谈《色-戒》,逼得你也没法不说两句。因为,你再沉默,人家会认为你有病,病的不轻,有时也挺伤自尊的。
无论如何,《色-戒》的几场情色大戏还是满好看的。李导与两位主演下足了功夫,展示的很好,演技很到位,激情投入,献身艺术,很美!
女士丰乳肥臀蜂腰,样貌够不上顶尖漂亮,却也见仁见智,形体又纤毫毕现;男士精壮有力,演技逼真纯熟。虽说是三级片,却都是功力一流的名演员在诠释三级,有气质,有底蕴,够艺术。让人觉得,做那事有艺术,人们平时可能太没艺术了。
再加上音乐与喘息声,给我的感觉,还是比看杀人强多了!
另外,本片不止床戏,还有一些可观赏之处,有好长的一段打麻将场面,我特别喜爱人家三十年代,上海有钱人玩的那种麻将牌。是用竹木打磨作背,再嵌进象牙质的牌面精制而成的,那麻将牌太美了!实在招人喜爱!不由得让人想去摸一摸。这对于我等嗜麻之人吸引力更大些,不知何处能找得到。听说,李导也是费尽心力才找来的。

(2008-4)

大江川 回复 悄悄话 侈谈贵族精神
来源: 大江川 于 2009-04-26 14:52:56 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 40 次 (5398 bytes)
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侈谈贵族精神

近来人们热议贵族精神。
我还没太很仔细地追寻热议者的背景,但感觉贵后代们热议者较多。比如。。。
我还没有看到赵本山们谈贵族精神,好像他也算是贵族,或者较比附合贵的定义。
我猜,日沙德英皇,秦皇汉武,唐宗宋祖。。。们,或毛泽东。。。们,或。。。们,都堪称贵族。但人数一定不多。
我想,贵族们的最大特性就是出身显贵,或者拥有极多,最重要的是享受特权,由自己给予,或由国家用人民的名义给予。我觉得这才是重中之重。
好像人们挺爱当贵族的,也尊崇贵族,喜爱绅士,而贵绅们也挺有风度的,连走上断头台时,都彬彬有礼的很。
据说还极有责任感与尊严。
谁不喜爱这些优秀的做人特质呢?而你想做贵族,做的再像,你却没钱没权,没有好爷好爸,你就不像,再像也不像,就没人拿你当贵族看。
贵族,其实是要数字化的。
贵族应以电脑来精确计算衡量之。
贵族,确实不是谁都可以当的。
因此,也就有了精神贵族。
你没钱,没权,你还可以整出尊严来,整出精神来,多少代的精神,唯一的,独特的精神,难理解的精神,自我的精神,孤高的精神,自尊的精神,爱咋咋地,我就是有贵族精神,你自己给自己特权,谁管得着吗?
所以,拥有特权,才是贵族精神的精气神。
没特权,自己还觉着自己特,就是和一般人不同,也就是贵族精神。
是为“贵族精神”一解。
大江川 回复 悄悄话 爱车(1)
来源: 大江川 于 2009-04-23 14:16:09 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 91 次 (27371 bytes)
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爱车(1)

当年,我在中国供职于大学的附属医院。
  医院很大,非常著名,求医者络绎不绝,每天很忙,忙的恐怖。
  如果有朋友来求诊,或求我帮忙去远方会诊病人,也会来车接你。那时的中国,个人很少有车,少数富起来的大老板们才买得起车,我等一般平民皆以自行车代步。坐一把儿轿车挺牛的。可以代表身一种身份,是超级享受。
  记得我家乡的人们普遍崇尚“大奔”,一种德国造的豪华车,德文是“BENZ”,中文称“奔驰”,其读音倒也和辙压韵;再就是大红旗,一种中国造的豪华车,当年,是毛泽东们坐的;还有凯迪拉克(CADYLLAC),一种美国车,也是给尊贵者们备的,百姓们只有些观赏权。
  那时,来接我去会诊病人的车,多半是像点样的车,也有“大奔”之类。我知道,这是朋友们对我的一种尊重,同时,也想显示一下他们自己的实力:怕我轻看了我的病人。
  但是,说真的,我坐上“大奔”,却没甚麽奔驰如风,威仪八面的感觉。
  因为,一是找我会诊的病人多半是极重的,很疑难的病人。在当地已经看过很多医生,或者涉及一些棘手的问题。我坐上这种车心中会有压力,有种特别的责任感。我这人不很喜欢这些感觉。也包括坐豪华汽车的感觉,我觉不出豪华与气派。但碍于朋友的情面,不得已而为之。
  还有,这种车虽豪华尊贵,但自己每天骑自行车上班,不会开车,又不懂车。因此,坐上去只感觉晃晃悠悠的,车速稍快些,反倒有些怕怕。加上路况不佳,溅上一车泥水,也看不出车好在哪里 。

  初来美国,工作需要,生存需要,很快就要驾车上路,不然等于没腿。
  一天傍晚,经朋友帮忙,在当地路边寻到一车要卖。一看买价与车况,符合我的要求,当即拍板买下。花去手头仅有的一点美金。那是一部暗红色的日本三菱旧车,制造于1984年,已行驶8万英里。
  首次有车可开,终于结束骑自行车的历史(应有30余年)。行路再无风雨之忧!
  油门一踩,神气实足。上高速公路一看,净是好车:大奔,凯迪,宝马,凌志---,老美开多快,我也开多快,有时还会超他一下。美国的路面宽阔,路况极佳;加州阳光灿烂,到处风景如画;气候与环境很适合车子运行,开车真是一种乐趣!
  但是,因为不懂车,只知道开,不知道养,再加上必竟是一旧车,用朋友的话形容,开起来突突山响,有点儿像拖拉机。
  曾经耗干过机油,耗干过水,开到冒烟方休。耗费时间,误过打工,弄得你七窍生烟,着急上火。
  承朋友们救助与忠告,以后开始研究汽车。
  几年边开车,边修车,边研究,已将汽车的原理弄懂一些。有时车子的小病小灾小感冒,自己可以诊断明确,不需另请专家会诊。
以后,几口之家,再添新驾照,只有再添新车,家中俨然拥有一车队,已经实现每人一车。
  趁换车时,本想置一“大奔”,因为当年承朋友所赐,就坐过“大奔”。“大奔”之尊贵深植脑海,好像车就是“大奔”,“大奔”那才叫车。另外的车都不是车。
  赶去几家车行,连试几辆奔驰车,却感觉这种车座椅硬,底盘低,视线差,调头难,转向沉,内部装修也不精。受朋友开导,改看日本车LEXUS。
  一试,大不一样!这车座椅软,角度佳,内部装修一流。卫星导航地图,硬木把手横梁,多功能CD音响,冷热空调。我最爱的还有一种东西:真皮座椅布满细孔,坐上去没有那种冰凉梆硬,滑出溜的感觉。
  特别是,轻旋按钮,竟然可以喷出冷气与热风,真他妈先进!
  很合我口味。以往一到冬季,清晨进入车内,寒气逼人,坐下冰屁股,打开热风,那要先挨一阵子冷风,待发动机热了才行。现在不然,按钮一点,半分钟不到,座下已然温暖,好感自不待言,当代的设计者,想的太周到了,太人性化了。当即拍板,买下此车,暂时省去了“大奔”之念。
  新车上路,今非昔比,四轮驱动,沉稳灵活,性能奇佳,所向披靡。外表亮丽,装修豪华,真好车也!
  再也不会有猛踩油门车不走,大货车泰山压顶追你跑,直按喇叭的惊险一幕了。
  牌子已不重要,感觉最为重要!
  虽然,孩子至今还吵着“大奔”,我却早已忘却了大奔。我只记得以前开冒烟烂车的感觉,我只享受新车舒适随意的感觉。但是,假如当初我没开过冒烟烂车,我又何来开新车的感觉呢?假如,你一生下来就是一大富翁,或一生下来就是王侯将相之家,就有人白送你一切,压根就开大奔,开飞机,开火箭,那你就永远找不到我上面所说的快乐!
  如果,再好的东西,再值钱的东西送给你,你却连一点感觉都没,那当你拥有这些,又有何意义呢?

(2)



儿时,非常好奇,没有一时安闲,有点儿“多动症”。
  看到墙脚有一鼠洞,就去掏挖,居然可以挖出一窝光腚的粉红色,没睁眼的幼鼠。被大人骂一顿,险些挨打。因为再挖下去,岂不将院墙挖倒了。
  母亲常说我:整天不闲,连耗子窟窿也挖,又说我是“七岁八岁讨狗嫌”。
  你看,太淘气,连狗都会烦你。
  当然,现在知道,每个人的童年都好奇,都好动,都如此,都贪玩。不过,我的童年,因时代所限,实在没啥玩具,实在没啥可玩,你给我一电动车开,我才不去挖鼠洞。
  那年,父亲买了一辆自行车,叫金鹿牌,车身黑亮,车轮辐条闪闪发光,铭牌上添一金色的奔鹿。在1960,1970年代的中国,能买回一辆新自行车,等同当今买汽车,是一件值得高兴与珍重的大事。
  父亲自己订下三不骑:下雨天不骑,路不好不骑,载重物不骑。
我非常好奇这车。更不解:平时车停那里不动,两轮着地,需要车架支撑,方能立住。为何骑上飞快时,反而不倒?同时也很想感受一下骑车的快乐!当时,身高尚不及车把的高度。
  显然不可能骑跨上那高高的车座,既使骑上车座,双腿也够不到脚踏板。但却可能偏着腿伸过车架空隙,勉强蹬动车轮,这叫“掏裆”,是儿时骑自行车的术语。
  头一次趁父亲与朋友们聊天,没注意,自己偷着将车推出家门,上得一条小路,趁着下坡就偏腿骑上了。双脚一离地,就感觉不对劲儿,车子不用蹬,顺势就滑下去了。越滑越快,耳边已经有了风声,心里生起一种恐惧。这车没有手闸,用脚倒蹬才能刹车。
  我那懂这些。
  说时迟,那时快!慌乱之中,车把一歪,就摔倒在路边。灰头土脸爬起,却怎麽也扶不起这车:车把已经歪斜,车轮已经“瓢”了,根本无法转动,心中恐慌,有大祸临头之感。
  一会儿,父亲知道了,赶来帮我扶正那车。虽然爱车已经被我摔坏,奇怪的是,父亲却没骂我一句,反倒拍去了我身上的土。
  以后,我经常跟随父亲骑车去做些家事。有时我坐前面,有时坐后面,这车为家中的生计出过大力。
  现今,我在美国已经换过几部汽车。其中两部都算满豪华的新车。
  对车,我还算爱护的。但我无法很仔细地去打理这车。我见到许多朋友将新车每天梳理的极其精细:座椅套上布罩,甚至再盖上一块大毛巾,方向盘加一把大铁锁,停那里要买块遮阳布档住烈日,车内一尘不染,上车还要换上一次性纸拖鞋,以免踩脏这车。
  三千英里换机油,上万英里去大修,宁可步行也尽量少用这车。反正,竭尽全力去维护这车的使用寿命。百般呵护,将车视同自己的婴孩。这又有些过分 。
  错误在于,人们爱车太过,则失其本。
  世间人是最重要的!
  人们常说,以人为本。看来,也就是说说而已。好多人总嫌别人不拿自己当“本”,即不拿自己当回事儿。
  其实,自己也没太拿自己当回事儿,有些执迷其中。
  比如,以上所言,有人拿车极当回事,拿自己的猫狗极当回事;车子光鲜靓丽,猫狗神彩动人。但是,身为主人的他(她)却是一脸憔悴,腰酸腿痛,吃不香,睡不着,便不出,皮干唇燥,目赤发落---。我以为这有些本末倒置。
  我车造价不菲,性能一流,我爱我车。但他毕竟是一物,应当为我所用,不该被他驱使。
  所以,常有朋有教我养车之道,我都欣然接受。但每当朋友与家人关照我,叫我天热之时,如何如何将车遮蔽保养,如何如何免受日晒雨淋时,我却觉得,他们更该关照的不应是车,而应是我!
  因为,再好的车,再好的东西(物)都没有人重要。我是一个人,比起车,人最应该受到保养与呵护!
  我刚才说了,我的父亲在扶起被我摔坏的爱车时,虽然心疼,他老人家却没骂我一句。因为我是他儿子,儿子永远比车子重要,这是自然之理,他老人家当然心中有数。何况,人车俱伤,儿子并无大碍,已是他老人家的幸运,老人家心中偷着乐也说不定呢!
  其实,也不止我的父亲能真正秉持这种人本思想,天下的父母亲也多半如此。早在3000来年前,孔子也是这样做的。《论语》记载,孔子的马厩着火,他下班后,知道了,却问道:“伤人乎?”不问马。(见《论语-乡党篇》)
  信笔记叙至此,又让我想起另件事,幼时家贫,上小学时,削铅笔稍不留神多削一点笔芯,父亲就会责骂,这又作何解?但这已离爱车主题太远,暂且打住。


大江川 回复 悄悄话 奇怪的美学
来源: 大江川 于 2009-04-20 12:54:23 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 176 次 (21675 bytes)
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奇怪的美学

哲人说过,天地有大美。
美是自然天成,美是天然无雕饰。
自然就是美的,天地本身就是美的。
但是,人们对美的需求也是与时俱进的。因而,我被美学弄得不知所错。
我以为,对人而言,人类的基因就是美的。单是那奇妙的双螺旋结构,如同一架天梯,再被随意扭转一下,再将这麻花折叠几下,最后深藏于细胞核里面,而由此生命密码决定不同生命形态美:黑种人那健壮的肌肉,颀长的四肢;白种人那金发与直鼻,耸额与凹眼;黄种人那虎背熊腰,光滑如缎般的皮肤---这些师自然而造化,都很美丽!
如果以很极端的语言来说,可能自然界的每块石头都是美的,连屎克螂推粪球,都有美学道理在里边。人们多看重美,比如,人类的文学,艺术,建筑,思维,物质文化,非物质文化等等,但这并不完全,因为,这些美都是人类创造的,其实,最美是自然,还存在一种自然美。
追寻美的历程,能使人们更加理解宇宙与自然。
美也是一种伟大的好奇心!
这超出文化,而好奇源于人心,源于人类的一种自然之心。人类需要好奇,好奇也支撑了美。
人们知道了,便不再想知道。就像看一场牌局,棋局,球局一样,终局之前,人们凝神屏息,专注于那种惊心动魄,当结果出炉,便不再重燃兴趣。戏法的神秘性是必需的,魔术师们必将神秘视同生命。四川变脸至今是国家级机密。
古时的婚嫁,必当在入洞房的最后一刻,才揭去新娘的盖头,可谓将人类天生的好奇心运用到极致。
人类的审美有时容易疲劳,会见惯不怪,不得见而特想见。人的所有感觉几乎都是这样,这真是奇怪的美学。
我自己是黑眼睛,黑头发,黄皮肤的人。我感觉挺好!又有13亿多人与我同行。好像有人类学家将东亚的中国人归属于蒙古人种,却不把东亚的蒙古人归属于中国人种,不知为何?我至今不解。虽然中国拥有这只星球上最密集的人类群体。
蒙古人种的重要特征,除以上三个,还有面部较扁平,额头略宽,眼睑多为单层,门齿呈铲形。其实,这都纯属自然,又独具特点,所以这些就是美!反过来,金发碧眼,皮肤白皙,高鼻凹目,长捷毛,重眼睑也纯属自然,也美!
我一直不断地在读《内经》这本书,这是中国现存最早,最原始的经典古医书。我知道外人根本看不懂,连文化大师都这样,鲁迅先生就没读懂,李敖大师读得嗷嗷叫,也没读懂。但大师就是大师,自己偏说读懂了。这我没办法,跟他们争,如鸡鸭对话,他们得先去学中医,谁有哪耐心?隔行如山,专业就是专业。大师也是人,也肉眼凡胎,咸盐比我吃得多些,有时会口渴,这也不奇怪!但这书竟然很祥细地记述了人有不同体形,头部各有特征。据此,居然将人分成金木水火土五种类型,再细分有25种,令我称奇。
并详细地描述了不同肤色,可为现代人的人种学研究提供点借鉴。据我所知,《内经》成书于汉初,而早在之前的秦始皇兵马俑里面就有西方人。可见,早在几千年前的《内经》时代,就有西方人移民到中国(秦帝国,汉帝国),《内经》关注到了人类外貌特征。这也许是人类医学史上,或人类学史上对人类种族,种系特征的首次描述,值得研究。
《内经》是研究自然的书,也是医书。我看了一下有关这些文字的名家注解,大多语焉不详。我却以为,这也是在将人类美学引入到医学领域,至少,见到不同的人类型貌,会引发人类的心理变化,里边涉及美。同时,有诸于内,必形于外,可以借此推断某些疾病。人种不同,基因不同,疾病谱就不同,人体的形貌与疾病有关联,现代人已经证实了。但是,人家《内经》却没有贬损任何人种,无论人类个体长啥模样,都美!《内经》伟大!竟然也有种族平等与天赋人权。
再看《三国演义》,里边记载了许多英雄豪杰。有的形貌甚伟,高大全,有的却样貌古怪,猥琐,却也是了不起的大英雄,英气超过马超,赵云。真是奇怪的美学。
我在美国呆久了,见惯了各色人等,我倒觉得他们都很可爱,各有特色。美国是一个种族镕炉,美国的立国精神很开放,但美国早期的主流美学却是有缺欠的。因为有过种族隔离与白人至上。现在好很多,却也没有达至完美。不过,我还是对美国的开放,兼容很佩服。
美国各族裔,大多都以保持自己的族裔特征为美!加上阿拉伯长袍,墨西哥牛仔帽,黑人的满头小辫,英格兰人的短裙,唐人的对襟上装与旗袍---。那年,出了一个宾拉登,全世界都看人家不顺眼,但美国的阿裔还是长袍照穿,大包头,大胡子,爱咋咋地,爱像啥登像啥登,爱美没商量!
当然,美国还是白人多,所以,主流的形貌美学当然应由白人主导。这也是中国人喜欢将头发染黄,皮肤漂白,隆鼻,隆胸,塑臀,植睫毛的原因,这不能简单地归咎于崇洋媚外,也不见得非与爱不爱祖国挂钩。
反而,美国白人也视异族为奇!为美!
即视为奇,必以为美!我见过许多正宗美国白人娶中国太太,其中不乏真正东方美人,更多的却非东方美人。因为,按照中国主流美学,中国或东方美人多是身材适中,皮肤白皙,长发飘逸,鹅蛋脸形,再配上柳叶眉,杏核眼,至少也是唇若涂朱,齿如编贝,看着顺眼---,所谓身量苗条,体态风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻,反正我是说不来,不是凤姐就宝钗。
但是,人家老美偏偏看中这种美学的相反面。即面部扁平,单眼皮,厚嘴唇,平胸骨感,身材矮墩墩,皮肤黄些黑些更佳。看人家找到那末好的白老美,我身边的中国美妹们很不服气,更不谅解,我却豁然开朗,我相信,这一定源于西方美国人的自然之心,即以东方人的特点为美,越特越美!民族的就是世界的,这是真理!正因为东方人的样子与西方人反差巨大,截然不同,才使得互生好奇,引发注意,互相吸引的。当然,互相对眼对脾气,内在也有关系。
所谓红肥绿瘦,阴阳互补,这体现了一种伟大的自然规律。这真是奇怪的美学。
这反映出美国人的开放精神,也是一种自然之心。
美国是当今世界最现代化的国度,却也是一个很追求回归自然的国度。两种力量同时存在,也很奇妙地互动着。
美国加州人极为自然与随意。
加州阳光灿烂,没有冬天,加州阳光世界出名。所以,老美常年都是穿件大背心,大裤衩子,光脚穿凉鞋,自然的很。
我初来美国,特意带套西装,几条领带,我本不惯于这些,但入乡随俗。美国嘛,西方嘛,都穿西装,扎领带。其实不是那回事。所以,我到美国十年,总共扎过十次领带。没那必要。何况,那玩艺,太勒脖子,我爱轻松随意。
自然天成还体现在人们的修饰上。
美国人大都干净整洁,很爱洗澡,有时一天洗三遍,这有些太过,我在《浪费的美国》一文中讨论过。但一般没有特别需要,老美并不特意修饰自己,多半任其自然。比如,先生们不太在意自己的秃头,白发,皱纹,或者索性将很少的头发剃成光头,很酷,又很时尚。其实,就是自然天成。我说过,只要自然,必有美丽,包括屎克螂推驴粪球。比如布什与克林顿,都有白头发,就是不染,在全人类面前晃来晃去。美国许多资深政客是白发,光头,都不咋打理,任其本来面目。克林顿还特意将头发弄灰白,以显老成。
这真是奇怪的美学!
不像中国人,举国上下大兴染发之风,人不分老幼,地不分南北,皆有抗白守发之责任!当年文革时代,全国着装一片蓝黑绿,现在放眼望去,全国人民都是满头黑,年轻精神的很。
这真是奇怪的美学!
但是毛泽东时代,领袖们并不染发。毛刘朱周林陈邓都不太在意个人修饰,却都极有个人魅力。比如,林彪就是一大秃头,照样摆姿势给江青拍照,爱咋照咋照,秃得可以,毫不装饰,还登画报上给全人类看。抛开政治不谈,从美学角度而言,非常独特,自然天成,倒是怪可爱的!要搁现在,那得先植发,再拍照,不然,就说人家照片是假的。
我非美学专家,说不好美为何物。于我而言,长啥样,是爹妈给的,自然天成,我强烈地保卫我身上的自然景观,从不想给尊容动土,长啥样算啥样,除非职业需要,特别需要,我任由岁月雕琢,全凭自然装扮。这样不累,其实自己也是很懒。因为,造美如同造爱,好像都需要付出代价!为爱也好,为美也罢,我看都好。
凡事都要有度,过度就是错误!
爱美无罪,染发有理!小心重金属就好。
美不美在自己。如无特别需要,将就顺眼就行;如有特别需要,考虑动土不迟;真有极其需要,来个阴阳男女互换,大变活人也在情理之中。
再说了,每个人都有自恋癖。我查阅新版《心理学》了。每个人都看自己美,不美也美。连总说自己对不起观众的人,也总爱往观众堆里凑合,让别人看自己呀!自己就是普天下最好的动物,设计合理,外观靓丽。模特们更是极力展示自己,不该展的都给展了,不该露的都给露了,还说自己不小心走光了,其实是美过头了。就连选拔标准极其严苛,中选率极低的全球选美大赛,都恁多人报名。自己觉着自己美呀!连我自己都这样,既非美男,也非帅哥,青春早已荒废,还爱将些陈年旧照往互联网上放呢,秀给全人类看啦。自己要不觉得美,能这样吗?爱美之心人皆有,爱美就是爱自己,多爱自己就多保卫!我有《保卫自己!》一文讨论过。
所以,有人问我:如何能增点自信?
我答:自己去照镜子。
又问:如何能保持快乐?
我答:自己去照镜子。
再问:如何能光彩照人?
我答:自己去照镜子。渴了喝,饿了吃,困了睡。然后再去照镜子。
至于我自己,我倒很想学印度的那位甘地先生:秃头,满脸皱纹,唇上一抹胡须;赤身赤脚,一袭布衣;成天想着为人民服务,提倡君子动口不动手,走到哪里,两腿一盘,饿了随意用手抓食,渴了喝瓢凉水,困了枕自己胳膊一睡,满好!极好!
好像孔子也说过,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云”。倒挺“酷”的。
生活自然,简单也就是美!
(时在美国,头发渐长,久未理发,偶有所想)
大江川 回复 悄悄话 麻之趣
来源: 大江川 于 2009-04-11 16:34:30 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 53 次 (13233 bytes)
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麻之趣

麻将,也可称为一个现象。麻将现象。
人,除了吃喝拉撒睡等,还要不停地思考些什么。
你可以不让人吃饭,却不可以不让人思考。
人光会呼吸,不会思考,就是植物人。
人们为了不想成为植物人,就要思考。
麻将不仅为思考而生,又独具诱惑力。
人们何以昏天黑地,不舍昼夜地麻而不厌,何以做其他事儿很快就累了?(包括那事儿),我至今没想通。
我常常在想,听领导们作报告,也像打麻将那样有瘾,该多好!我这样说,是想给总统选战的班子,或政治家的幕僚精英们提个醒:当你花大钱,费尽心机请人家听你演讲,你不如备上麻将方城,请君入瓮,人民一定会乐以忘忧,如醉如痴,一定感谢你!一定会听你的!以其让人民昏昏欲睡,不如让人民乐以忘忧。我知,布什与奥巴马们也不会听我的。他们只能奇怪,中国人咋恁容易得到了满足?
再有,背外语,背数学公式像打麻将那样有瘾,该多好!当官发财有瘾,打麻将更容易有瘾。也因此,当不成官,发不成大财的百姓们,因为有了麻将,也就有了乐趣。
据说,举国上下,一片穷胡,我也姑妄听之。不过,依愚所见,麻将倒是极其普及的群众体育运动,运动的是大脑,也运动肌肉。何止是运动,对人的德行更是一种考验。
大赌并不好,麻将却很好!
我与麻将相熟,相知,倒是另有一境。不揣浅薄,权为瞎说。
我说了,人除了当官发财发明创造为人民服务解放全人类积德行善造福子孙。。。还需要思考想事儿。而麻将会帮你想事儿,博弈,也是人生的本质,也是与生俱来的一种人性,这是重要的。何况人类不能每一分钟总是胸怀大志,连上厕所撒泡尿也念念不忘勾股定理,再趁机背几句外国语,或边撒边想着咋样为人民服务,为子孙造福。。。这些,在以前的年代,大家都体验过了。
所以,在连续为人民服务,为子孙造福了五,六天,我就该歇歇气儿,以利再造。我喜爱去赌场拉老虎机,我有文字《发自美国赌场的一则信息》说过这事儿。
从我家到最近的赌场要开车两小时。
而要到一流的美国赌场,如拉斯维加斯,就要两天时间。每年能去两三次就不错了。
拉老虎机的乐趣,在于能用几分钱,几元钱制造希望。这比做根本没希望的事有希望,我所说没希望的事儿:比如,对我而言,我再努力,再读书,再用功,肯定当不成爱因斯坦,连爱因斯坦的助手也当不上。比如,我再用功,再努力,再谋划,也当不成美国总统,因为我还是中国人,再说,也不是生在美国的,连给总统擦皮鞋也不要我。比如,我也当不成百万富翁,再说了,现在水涨船高,千万富翁多极了,百万没人拿你当回事儿。头几年,我还争取过,现在我认了。比如,我再努力,猛登攀,也当不成一流的教授,名医。人家袁隆平先生种了一辈子水稻,能帮全人类吃饱饭,有大发明,终生奋斗,也刚刚弄个国家院士,对我等这根本就是不可能的任务——统统属于没法制造的希望。但是,拉老虎机不然,拉老虎机却能制造些希望,明码实价,不虞有诈,又明知这希望可大可小,也可泡汤。
当你丢进一元钱,你就满怀热望,当你拉动机器的拉杆,你就希望有一堆金钱吐出给你,当然,对我等理性之人而言,还会想到,也可能无物吐出,但为了确认自己的想法,我还是愿意拉动机杆。
我拉老虎机,并非希望能赢钱,完全是为了可怜的验证与猜想。
这也如同我打麻将。
在麻将牌对局时,有时会感知人家“上停”了,大家也都小心点炮,我却时常点炮。其实,我也知道打出的牌十有八九是要点炮的,但我还是打出去了。我有一种愿望:就是要彻底验证这张牌的对错。我这样做,等于把我的牌友们当成老虎机了,而我去一趟赌城,与我的老虎机见上一面,却相当费力,他们却能招之即来。不过,他们是我的朋友,我尊重之,玩笑还是要开的,不然空气也太闷。
有一次,大家看我总是在点炮,就有些奇怪,当我把上述想法和盘端出时,却都气得不得了,感情我把诸位没当“人”看待,当成老虎机了。而老虎与老虎机必竟不是人。
孙子说,兵无常势,水无常形。
即然,胜败乃兵家之常事。人生,焉能离开胜败与输赢呢?而再辉煌耀眼的人生,终将不过是哲学意义上的悲剧,人生最终都是输了,却也赢了。
输了,是最终不免一死,赢了,是必竟活过一生。
老子说过,人生与万物,“其生也柔弱,其死也坚强”,似支持愚说。
而知其输赢成败之常态,也就是人生一境了。
麻将自有其道理,非常人所能解。
愚也是略知一点点。

大江川 回复 悄悄话 关于历史教科书
来源: 大江川 于 2011-07-05 14:27:08 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 125 次 (1689 bytes)
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历史,就是过去的事与物。

因为地球在运动,所以,每一分秒都是历史,每一言行啥滴都是历史,人们每一分秒都在历史里,也在创造历史。

历史,有啥呀?并不严重。

严重在于,人们写历史,读历史,记载历史,描述历史,运用历史。。。最后有意无意地误读历史,专业人们再误导别人,以达到自己或集团目的,这也是常态。

问题在于,人们要自己亲自去感知历史,或亲自去书写历史,这样就难以被别人迷惑与误导。

因为所有的历史文字,包括司马迁的史记,都有不确之处,何况,人们总是在修改关于历史的文字。修改历史教科书,不光修改历史教科书,就是医学教科书,也不断地更新再版,如果将30年前的教科书与新版相比,可用惨不忍睹来形容之。

历史可归属于社会与人文科学,医学则广泛波及数理化文史哲天地生。。。所有人文与自然学科。

问题在于,无论人文学科或者自然科学学科,都是某种政治经济学。所以科学并不单纯,总是与宗教,政教,政治,经济,与权力和金钱发生密切关联,只不过,科学人与专业人总是在遮掩此种真相,把自己打扮的更加纯情可爱,苏格拉底,孔子,韩非子,哥白尼,萨哈罗夫,钱学森们没能脱离政治,毕达哥拉斯,黄宇锡们故意装叉。。。这都可以理解。

对历史学的态度,我的愚见是:1如果自己不满意现存的历史教科书,大可自己去写一本。2如果自己没时间,就只好用现成的。但是,如果你是成年人,应当不必责怪历史的专业书写者,因为,他们也要吃饭,不可能将历史写的更像历史,如何解读,是你的事。3因此,成年人还在报怨历史读本,就有些令人失望,有些低龄化。

历史,每一时刻都在发生,不可能完全被回放之,现场不可能重造,即使重造现场,也不必完全按照历史来看。

成年人报怨历史教科书,是一种幼稚与无知的轻度表现。

成年人自己应当有足够的定力,在自然与人类社会的万象之中去粗取精,去伪存真。

用自己的肉眼凡胎看世界,才是最可靠的。

人们即渴望真实,却也经常在装叉。
大江川 回复 悄悄话 关于中国的作家与诺奖
来源: 大江川 于 2011-07-15 11:49:58 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 131 次 (5761 bytes)
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奖,就是个名。

名由人创造,再奖给人。

但是名可名,非常名。

人类也为名所累,活的并不轻松。

诺奖有文有理有医,就是没有数学奖。

中国人发明炸药,西方人用炸药杀人。

杀人者无罪有功,发明者备受欺凌,有人认为活该,因为,你发明了炸药,却不懂得以科学杀人,是一种愚蠢与悲哀,于是,你就更加挨打活该,为何自己做出炸药不用以杀人,反被人家所杀?是文化不好。为何都是人,人家有文化,你却没文化,是因为你基因不好,人种不好,既种不出来文化,也掌控不好科学。

奖金由人类评定发放。人都是感情动物,也是非理性动物,却时常装成理性动物,当别人动了他的奶酪,必定以牙还牙,绝不会牙软,我有个网友爱弟就叫凌牙,凌厉的牙齿,张口就叫你不寒而栗,栗,是小米粒的意西,人类一害PIA,皮肤上就长小米,或者谷子。人类具有强烈的攻击欲望,无论中西方人士,也无论与男人与女人。

发奖的人高高在上,想要得奖的人放低身子,发奖者们坐在殿堂的顶层之上,俯视着底下的欲求者们,黑鸦鸦一片。

欲求者们苦心积虑,在灵魂里与发奖人对话,但是,对话的平台很不对等,获奖者们需要仰视发奖者,一时间,就被发奖者们点评吐出的口水所淹灭。道可道,非常道,于是,人与人的互动就下道了。交流沟通的平台要平等,不平等就下道。交流沟通就无意义也不公平。当人们在心中利用政治力,经济力来逼迫对方就范,却又假以科学之名义,则与杀人无异。其实,杀则杀也,本也无可厚非,却抹杀了某种真相,就是装叉了。

装叉不要紧,只要叉也真,杀了天下人,还有愿意人。

诺贝尔先生因为与情敌争爱,最后不果,情敌是数学家,因此坚决不设数学奖,咋能奖励敌人涅?。

关于文学,肯定不是数学。但文学家都会些简单的加减法,也会些数学。至于数学与算数有些啥区别,大师们说了算。至于用割圆术求证出来的派,与高数或高速电脑求证出来的派有啥派头上的不一样,也要听大师们的说法。

但是,有一点都是相同的,即所有的派值都是经过人脑思考计算才产生出来的。我脚着,祖冲之先生是天才,牛顿们也是天才,普天下的人都是天才,天生我才必有用么,哈。每个人都是独一无二的,所思所想都独特,对自己都有意义,对别的人也许有意义,也许无意义,那要看别人能否感受到意义。思想的火花无极,人类们互相吸引碰撞,万有引力是个宇宙定律,每个人都是一个质点,互相纠结,相互作用着。。。承认此种力的存在,才能有开放之心,天下最终大同。

本于炸药,还于炸药,本也无妨,但是,最终被诉诸于所谓政治,就有待商榷。

人类暂时不能大同,就会有不同的政治。

政治是一种学问,是高深的学问,又是超过数理化文史哲天地生。。。的学问,利用科学的力量达到政治目的,是人类的常态,而政治目的并非永恒,总是在变换中。

科学人也注定是政治动物,全人类也都是些政治蚂蚁。

但是,好多科学人不屑政治,只是在口头之上。

“科学人”很多都沦为政治工具,或甘心为政治西生,他们都是伟大的,就是欧本海默,萨哈罗夫,钱与扬们都不能幸免,也包括现今之人何与方们。

但是,有些人心知肚明,自己也是政治动物,却不说出,因为,他们的背后有强大的政治力与经济力支撑着,当然,没有政治力与经济力他们必难以发出巨大的声响,然而,大的声音,不都是真实的。

科学在造福,也造孽,更经常在造误,这不是科学本身的错误,是制造了科学二字的动物们——人类自身之恶。

据说,有了科学,人类更加长寿,但是,没有科学时,却发生了人类。

据说,造物主造人,人们才有了生命的时空。

但是,人类惹上帝不高兴了,他才把生命的时空交付给了人类。

是人自已不好,惹上帝不高兴,本来人是没有寿命的,或者,生命不存在时间问题。

当人们痴迷于生命之真,科学之真时,勿忘,利益才是真实的,利益是那块坚硬的稀粥。

坚硬的稀粥——是中国的作家王先生写下的文字。

王先生早年当过右派,后来被改正之。其实,右派,也是一种名字,名可名,非常名,因此也是一种奖励,也是奖章,其意义与诺奖有相同之处,我认为是中国的诺奖,名字不同而已。

我说说我的想法,右派与诺奖的相同处:

1 都是一种帽子,也是一种名,名字不同。

2 都有政治力的介入。

3 都与经济力有关。

4 都与文科有关,也与理科有关。

5 都与人类思想有关。。。

关于诺奖与右派的不同,就太多了。

事实上,我国的好多右派最终成为左派,或中派,最终参与治国,也最终步入政路,有些作为。

最著名者是朱总。同样是总,朱总的作为胜过李总,因为朱总得过右派奖,李总没得过,同是书生,治国之能就有些差别。

中国的作家,有好多平庸之辈之作,他们在重复地炒冷。

中国作家也有好多不凡之作,中国作家还有好多话,想说不说,或暂时不说,先攒着。当然,还有好多话说不出口,或想说不敢说,更有好多话,政治不让你说,这成为诺奖的授奖者们紧逼盯人发奖的理由。

中国,没有言论自由,美国,也没有言论自由。

这本于一个粗浅的原理,对话的平台从来就不是平等的。

对一部分人们有用有利的言论,对另外一部分人们就是伤害与无用的。

人民,注定是两极的,或多极的。

但是,中美两国,及全球人类都高唱言论自由的赞歌,也都写入宪法与法学著述,其实误导极大。

言论,自古以来就是双刃剑,既伤人也伤己。

贵人语话迟。

敏于行,呐于言。

此何止是名言,更是经验。

对草民而言,对骂与互答,家长里短已成生活常态,对政治人而言,对政者而言,对政治家而言,对科学家,大师,精英者而言,因其影响之巨,则应慎审之。

中国处于社会急剧变革之时,中国之船大而陈旧,中国之航风大浪急,稍有不慎就可能翻船。

喜爱中国,或对中国有些感情,有些纠葛之人类,都不大愿意中国翻船,反之,另类的人类们并不在乎中国翻不翻船,因为,他们与中国很少纠葛,也早就洗心革面,美事早成,船翻看热闹,聊解心中之卒郁。卒郁,是港话,郁卒,也是台语?那么,啥叫窝心涅?木鸡。木鸡,是粤语。

文字与文学,都能高度挑动大众神经,有呐喊,有激励,有警世之言,有不实之处。。。当人们高度赞颂日本人在大震海啸的某种蛋定时,却不忘高度挑动 14 亿人的敏感神经,而挤满了一条船上的人们稍有惊慌失措,足可能将船弄翻,这是精英们深知肚明的,却不想如何掌控的。

言论本不自由,却要假以假的命题,以售其奸,就是鼓吹言论自由者们的不对了。

也因此,中国的作家们就表追求那分诺奖了,大可 。。。


我愿将我的另些文字录此,以致中国的作家们,其实,也是我读网友帖的感想,因为,他们也将中国作家门当成了中国男足们。

即:

文字表达思想,诗歌诉说志向。

砖头一样的大书,是要耗费读者们精神与体力的,当然作者自己也挺累。

做文如同做爱,有了感觉你就喊,没有感觉别乱叫。

喊要分时候,注意别扰民。

分贝别太高,小心警察管。

实在太想喊,就在被窝里边喊。

感觉需要铺垫,人生积累感觉,感觉如此奇妙,做爱只是其一。

但是。。。
大江川 回复 悄悄话 好像美式机器人
来源: 大江川 于 2011-10-24 15:15:28 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 92 次 (871 bytes)
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今日霜降。

找一家北方餐馆落座。

餐馆不忒忙,围翠士,维特们见熟客进门,笑脸灿烂,其实我更喜爱老板大鱼缸之中的一群红鱼。

我喜爱红鱼的悠然,悠然之中有可爱!个个眼神无辜,还是金色的双眼皮儿,张口鼓腮,胖得可笑。。。给啥吃啥,从不挑食儿,当然是在ICU被吸氧中。哈哈。

鱼儿见我来,都围拢之,张嘴之,鼓腮之,双鳍欢快扇动,作欢迎状迎之,于是,我知道了鱼之乐之,将手指探入水中,鱼儿们于是争相过来齐吮我,很受用滴,鱼儿即温油,又饥渴,鱼也会渴么?

寒露不算冷,霜降变了天。

当年下乡插队在乡下内蒙古,冬天常常冻烂脚,羊汤不可少,于是我提议来锅羊汤补补阳气,提提神,另外烙块葱油饼,小黄鱼就饼吃,是北人吃法。

围翠士手脚麻利地上茶摆碗筷。。。

啜口茶,拿块餐巾纸慢慢擦碗碟。。。趁机再去趟卫生间,稍颖回桌,却见餐桌上盘盏皆无,桌面光可照人!——短短一泡尿的功夫,美式机器人就按照程序将你给清理了,哈哈!

可怜我白白费心费时地细心擦过的餐具了。

你说,这人咋就恁遵守程序涅?这不就是机器人么?虽然还是美式滴。

人要彻底机器化了,总之就不忒好玩了。

哈。
大江川 回复 悄悄话 真正的农民是最伟大的个人主义者
来源: 大江川 于 2011-10-27 11:43:59 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 154 次 (2585 bytes)
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据说,美国宪法有言,个人财产神圣不可侵犯!

我不是美国人,因此没有严重地费时去读老美的宪法。至于中国宪法,我曾经读过,也不甚仔细。

我以为,专业的东西,自有专业大师们掌控,愚等听信即可,至于信的程度如何,我自会跟着我的感觉走。比如,对于爱因斯坦的相对论,我就很相信,但我根本就说不明白啥叫相对论,爱因斯坦自己也说过,当你坐在火炉上,你总嫌时间过得慢,当你与一个美丽的姑娘在一起时,你总嫌时间过得快,这就是相对论——其实,我还在接着想:当你与这个美丽的姑娘做爱时,不管你嫌时间过得快与慢,反正不大一会儿就结束了,你可能还想做,不过也要等待“不应期”,而不应期,是个生理学术语,爱因斯坦先生很少研究这类事儿。。。这是我对相对论的初级解答,希望老师们表怪我玩世不恭。

我喜爱驾车,但关于汽车的很多原理我并不懂,我只是享受驾车的快感。据说,现代工业的所有新材料,高科技都会用在汽车上,因此,汽车就是战车,就是伟大的战争机器。。。农民并不会在乎是汽车还是战车,我会开,它就是工具,至于其中的原理或相对论,有爱因斯坦们操心,不必我操心,有人反对相对论,也由爱因斯坦们去自圆其说。也因此,这个世界上,有一两个爱因斯坦也就足够了,当然,我也不反对这个世界上的人们都去争当爱因斯坦。。。将来世人都是爱因斯坦时,大爱给老爱擦皮鞋,小爱给大爱擦皮鞋,我就给小爱们擦皮鞋,其实,擦皮鞋也是个专业,连种地都是人类最伟大的专业,我喜爱我的祖辈,同时也喜爱袁隆平先生,因为他们都是中国的农民!算是一流的农民,我还差得太远了,不过,我喜爱乡土,也热爱我的农民生涯,我总嫌我土得不够,因此,也常常土得可以。。。不过,当全世界人们都是爱因斯坦时,我还是要经常坐在乡间的土屋火炕上烙烙我的屁股,烙烙我的老腰,或者,尽量跟美女们多在一起。不过,我爱美女,美女并不爱我,那我就自爱,哈哈——这就是我的相对论。

若按美式宪法的原理,私有财产不可侵犯,所以,美国几乎人手一枪,据说是为保护私有财产。当然,如同我等,本来没啥私产,因此,大可夜不闭户,路上拾荒。但是,我的经历就是财富。一个人,一个农民的经历,对全人类并无大用,对我自己却是财富,我高度看重这种财富,虽然其中有过苦难,但是苦难与幸福也是相对论,人生活的也是财富,我享受拥有!哈哈。

我是个农民,因此,我从来不掩饰我的自私,但是,我掩盖我拥有的财富,常常自己偷偷地点数我的财富,心中窃喜之!当你心中窃喜,就表明你在快乐中,当你快乐着,表明你在拥有中,当你一旦拥有,就要知足,你一旦知足,就会更加快乐,我的快乐来自我的自私,因为我是个个人主义者。我光荣地完成了我从共产主义者向个人主义者的蜕变,哈哈。做为一个农民,甚至在全人类还没普遍进入共产大同社会时,就率先进入我的共产大同社会,我一个人的共同社会,哈。按照中国人们以前的标准,我早就进入了共产主义!而共产主义时代,还是需要农民8?

当你很满足,很幸福时,你的所为或许就只有一件事情可做,那就是大爱无疆!

其实,得到些幸福,不难啊,爱也不难啊。

农民最知道珍惜,从不浪费资源。

资源,人人有份,农民最懂得这些。

农民,是个人主义者。

个人主义,不伟大么?
大江川 回复 悄悄话 说说粮食
来源: 大江川 于 2011-10-28 22:24:48 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读: 261 次 (3820 bytes)
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本文内容已被 [ 大江川 ] 在 2011-11-06 09:13:33 编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.
民以食为天。

人类生存离不开粮食,也离不开水。

我先说粮食,以后再说水。

近现代中国,因为天灾人祸战争动乱,一直缺粮,因此,史书上经常出现“人相食”的记载,令人惊悚。
因此,饿死人也成一种敏感的政治话题,常常被论辩双方提出来论证之。

其实,在中国史上,有过粮满为患的时代,也有过普遍“人相食”的时代,而缺粮时代更多些。

按道理,单个人每日所需的营养物是有限度的,吃多了也无用,反而成害。人之一餐所需,比起狼们还是有很大差距。狼一次可食进肉5,60斤。狮虎豹们就更多了。当然,一次之食,可供多日,人却做不到。但是,人类也没有必要吃得忒多。

现代美国,因其发达富足,饮食可能无度,因此,据说当今的美国人有半数超重,由此引发心脑血管病,糖尿病等现代病高发,政府都很忧虑。极大地浪费了政府资源,医疗资源。
吃饱了撑着,确实是最大的浪费,也是政府的责任。

应当说,永远没有被国民所热爱的,100%满意的政府,政府与人民永远都是一对矛盾。原因在于,政府是人民所派生出来的,没有人民,你给谁当政府?而所有人民对一个政府,总是有满意,有不满意,满意与不满意,几乎各占一半,美国也是相差不忒悬殊。

政府有诸多责任。

其中,让老百姓吃饱,吃好也是政府施政的目标责任。

而吃饱与吃好,吃好更重要。

吃好,就是吃得恰到好处。

出现人相食,政府难辞其咎,但是,老百姓吃忒饱了,被撑着了,政府也有罪过,这后一点,从来没人追究。

当然,我脚着,政府不单是能让人民吃饱吃好,还要让人民有水喝,有地方拉屎,有地方撒尿。

政府不仅要让人民活得开心,还要让人民死的高兴。。。
这都是政府的责任。

但是,人民有啥责任?人民都身怀天赋人权,爱咋咋地,所以,社会之中人民为大,人民当然可以否定政府。

而政府还是要管好人民,组织好人民。政府都是经过所谓程序产生。其实,程序有时好使,有时不好使。而所有的革命,大多都是对原有程序的否定,广义说来,革命皆是不合法理的。

但是,即然政府还存在,就有其存在的合理性。

我还是说粮食。

近现代的中国经历过极度缺粮的时代,饥荒也与战乱为伴。

后来战乱已平,但是中国1960还是因缺粮饿死很多人,有说3000万,有说4000万,有说不到3000万的。取中间之数应是2000外左右。当然,就是无故饿死一个人民,政府也有其责任哈。

人们为否定共党,于是就尽量选取饿死人的最大值,这也是可以理解的。因为,人民都是两极地,所以我对否定党国,或国党的所有言论都理解。

关于这些,我不再多说。

如今,中国与美国都不缺粮,于是,我强烈地呼吁中美两国政府要全方位地掌控粮食!因为,粮食的过度占有,或人民过度地进食,可谓世纪灾难!

政府绝不可因为让人民放开肚子吃饱,就以为是政府的伟大政绩,政治人就可以扬名立万,此大谬也!

政府应当高度关注人民过度饮食的祸国殃民特性,即造成极大浪费,也衍生诸多疾病,是害了一代人。

我强烈要求中美两国政府应加强对粮食的管制,统购统销,任何人不得随意种植谷物,或屯积粮食。要发放种粮执照,任何私售粮食者以违法论处,追诉罪责。

按男女老幼,或所从事职业不同,定量发放粮食,善用每一粒粮食,每一滴油,每一块糖。

减少粮食种植面积,减少农药与化肥产量,减少与粮食有关的所有中间环节,最终减少厕所的过度被使用,减少人类头三位的病发率。

毛泽东先生在中国1960,及其以后的非常的,相当长的年代,对粮食的掌控政策,基本上是成功的。当现代化进程快速进行时,毛在那个特殊年代对粮食的精确掌控,至今应为各国政府借鉴。

成人粮食定量:每月28—30斤(15公斤)。

粮食品种:大米8斤,小米2斤,白面8斤,高粱米5斤,玉米面5斤,红小豆1斤,绿豆1斤,黄豆半斤,荞麦1斤,其他杂粮若干斤。

油类定量:2斤。

肉类定量:2斤。

糖定量:半斤。

政府如下发法令,强制执行,必将使全国人民的体重逐渐恢复常态。使抗生素,类固醇,性激素,胰岛素,硝酸甘油,伟哥。。。等药品消耗量大幅降低,也就使国民体质极大提升。
粮食的合理使用,必极大提升人民的嗅觉味觉灵敏度,也普遍让人民的胃口变好些,而有些忧郁症的主要表现是没有胃口,或暴饮暴食。
还可以使基因改造食物大幅降低,使绿色食物更多被种植。
其实,人类对食物的需求并不高,而是被人类自己过度地炒高了。
商业运作,政治经济学使粮食变为商品与政争的利器,而食物却不会开口说话。
政治会饿死人,政治也会让可贵的食物大量成为垃圾。

以上请国会和人大开会时讨论一下,不过,我说了也不算。
当然,算了,我也就不说了。要算,就算我对粮食提出的宪章,虽然,我的宪章不值钱,但必竟是宪章
大江川 回复 悄悄话 我的高考1977 (2015-12-02 14:45:48) 下一个

公元1977年12月初,中国东北已是冰天雪地.。

这是我下乡知青生涯的第N个冬天。
记忆中,清晨,外面又飘起了雪。
我们从知青点土炕上爬起,胡乱洗把脸,束紧破大衣,怀揣窝窝头,戴上狗皮帽,整装上路去赶考! 这是中国文革十年后首次恢复高考,史称一九七七年高考。

我的知青点地处偏僻山沟,不通汽车,山路塉曲,需要步行十余华里,到另一村落等侯由县城开往公社的班车,还有几十华里。
出村时,雪花愈大,过村头一片杨树林,恰遇一群黑白相间的花喜鹊在干枯的枝头上喳喳闹叫,心中窃喜,自念好兆!
赶到长途班车停靠站,与一众人等翘首远望,终于在公路尽头驶来一客车,故满心欢喜,不料想车到跟前,略一减速,随既加速绝尘而去:塞了满满一车赶考人,再难挤进一个。

丢石,怒骂,无济于事,只有迈动双腿赶考去。

几十里乡路,北风烟儿雪越刮越大,顶得人透不过气来! 走两步,一转身,缓缓气儿,再退着走。

厚厚的棉裤早被寒风吹透,双腿僵直,如同木桩一般。同行者有生得身材瘦小,力气单薄者,实在顶不住了,叫着要回去,不考了!

我怕他动摇军心,动粗叫骂了一顿,还挥拳要揍他。

其实,自己也想回去,但是,当时前不着村,后不着店,拼命前行,挺到公社,还有生机!

结果,倒让我给骂通顺了,人们说道,反正这罪也遭了,就是为那五毛钱的报名费,不考,也要把卷子拿回来,反正不能白交钱(当时,在辽西,内蒙古农村,五分钱人民幣可买大号鸡蛋一只,而知青一天的劳作值一毛二分钱))

如此,仅仅靠着这一点点可怜的信念,在饥寒交迫下,硬是挺到了公社。
现在想来,颇有点儿破釜沉舟,置之死地而后生之慨!
这可能是一个知青人一生的最大壮举!
因为,当时的中国辽西太过贫苦,辽西人太不容易了!

但是,谁能知道他们到底有多艰韧!

当一行人赶到公社,早已天黑,冻饿交加,疲憊不堪,公社大院里到处住满了赶考人,所幸,在公社武装部大炕找一角落,吞几口窝头,盖着破大衣,和衣倒头睡下。

这一夜,热炕烙着,满身的虱子咬着,仍挡不住极度疲倦,沉沉入梦!梦境如此美妙,超乎寻常,满身融入一种温温的牛奶中,这流质的物体却可以任你踩在上面轻轻地奔跑。。。

次日清晨,天朗气清,银色世界,严寒刺骨,与众考生齐聚公社中学,各考场早已备好。

一人一桌,炉火很旺,黑板上大书“一颗红心,两手准备!”,示人:考上,要为革命上大学,考不上,还要安心扎根农村干一辈子革命!手持准考证:一片掌大纸片儿,贴着本尊一寸黑白照片,理毛刷寸板小平头,表情一脸严肃,形同一在押囚徒。

循着桌角的考号找到自己的座位,摸出金龙牌黑管钢笔,手搓嘴哈,终于解冻了钢笔水儿。然后,再将从母亲大人那里借来的上海牌旧手表摆放桌前,一切准备停当,突发奇想,于是,高声发问,老师!还用抄题吗?此问相当可笑,监考者一脸不屑,嘲讽应道,真是没考过大学,大学试卷早已印好封存,那有抄题的?

自己倒没有不好意思,连声说道:那是,那是!心中却暗想:管他娘什么印的不印的,让考就中!

时间一到,开考铃声响起,考场顿时鸦雀无声,主考官手执一卷,亲自拆封,将一张张八开纸的考卷逐桌发下。

我粗糙的手指轻抚着光滑的大学考卷,嗅着油墨的清香,历经整整十年的动乱年代,带着知青生涯的满身泥土,居然有幸回到大学考场!真是万千感慨!!

但面对考题很快就忘记了一切,只有专注,凝神,耳旁一片沙沙的答卷声。

事隔已近三十年,当年的考题也还记得大半,如数学有一应用题考三角函数,计15分,讲有一艘敌艦入侵,我艦迎敌歼之,题中给出敌艦速度与我艦方向之夹角,问需时多久?考的是正弦定理。

语文的作文题目:一是《在沸腾的日子里》,一是《谈青年时代》。还有让人发笑的,有汉语拼音若干,让你据此写出汉字,答案是——向雷锋同志学习。

时光飞逝,由于有了高考1977,我终于有幸从中国辽西近内蒙古的徧远农村知青点进省城,上大学,再成为一个有专业技能的人,回馈人们。更走出国门,给异邦的民众以帮助。

我当然知足!

在中国,每临暑期,我都能见到到大学考场外面那密集的人潮,那些翘首期望的人们,在给应考者站脚助威!学子赶考如同躬逢盛大节日,各种准备一应俱全,有家长亲驾高级轿车送子赶考,举家奉陪者不在少数,这不禁令人忆起我的高考1977。

同是一样赶考人,境遇如此不同,令我感叹!!

那真是一个特殊的年代,特殊的历史!

当年,在中国辽西农村那条风雪交加的投考路上,对一个人的一生命运而言,起决定做用的也许就是一步的进退,而每前进一步该有多难!



(本文作于2005年。时在美国加洲,1977年高考已去30年余年,记忆已淡,聊以为念。记忆中的一同报考者L同学已病逝,他也是我的患难弟兄,也以此文献给所有相同经历者,献给所有关心过我的人。是为记。)
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