我的艺术论（1）

艺术为何物 ?

有了人就有了艺术，没有人也存在艺术。

艺术，其实就是造化之物。

同时，艺术深存于人脑，是脑的运作之产物，也是人的感知。

这是我提出的命题之一部。

所有艺术的发生，都遵从一种自然规律，就是要最大限度地表达自身，表达人的思维，表达的深刻，全面，准确。

须知，人类的思维也许是广阔无边的，弥漫宇宙的，但是，人类面临一个问题，就是表达的无奈，人不可能用语言言说自己的全部所思所想，所感所要。

世界上的事情，人对生命存在的解说，人的感觉，并不能用语言全部加以表达。

连中国的圣人，一流的教育家，精神导师孔子都注意到了这问题，他说过，天何言哉？天，有时无法言说。

人类一定很早就注意到了此种无奈与贫乏，于是就以另外的方式表达自己的感知，于是就诉诸于身体语言，同时，也把语言上进一步深化升华，使语言更加抽象，超脱——这就是舞蹈和诗。

其实，再美妙的舞姿也还是一种语言，而再美丽精致的诗句也还是言说，言说的比较那啥，其实，也无非就是说话——二者充其量，不过是把话说的更变幻多姿些，或者换一种说法而已——现在终于有了“艺术”，于是也就成了艺术。

早期人类伸懒腰，打哈欠，负重，挥手，抬肩，坐立腾挪转侧跑跳投走。。。都是带有些韵律的，生产活动更带有韵律，（重复活动，是人类活动的基本形态，连床上运动都有韵律，韵律也由重复而生），而韵律会带动共振，共振会制造和谐，和谐会使个体的劳动省力，因而给人带来美妙与享受放松，人们于是着迷于艺术。所以，无论西式的迪斯科，摇摆舞，还是中式的东北大秧歌其道理都一样。而最早期的诗歌，无非就是母亲的催眠曲与耕者纤夫们的劳动号子，有些也是儿歌，或稚子的咿呀，或大人的呢喃。
于诗而言，所有的诗，都有较强的韵律，韵律能方便记忆，同时，显得优美动听，后来才越加艰深难懂，所谓用典，所谓比兴，就加更艺术了。

人类生存的实务推出了艺术，人类无尽的思想能力，也推进了艺术，艺术除了满足实用，还会满足人们对事物的想象与追寻。其实，就是宣泄，宣泄语言所难表达之思。

诗，充其量还是语言，不过如此。

舞蹈，是夸张的形体语言，不过如此。

恐怕连舞者与诗人自己也无法清晰地讲明，自己的所要表达的究竟为何。
此时，逻辑已经无力和苍白。
人类并非时刻生活在逻辑里，人更多的是生活在想象中。

人之思是意识的流动，是时空的回放，或超越时空的紊乱，是混沌。如同旋转着的宇宙银河系，如同旋转着的一团星云，是物理学的紊流与分子的热运动，是数学的模糊与拓扑，是化学的脂类与乳化。。。人的思想是有极性的，也是无极的。

表现人所思的所有精神产品，都可称艺术，艺术又有诸多形态，举凡舞蹈，诗歌，戏剧，文学，美术。。。细分则门类无数。

论述至此，我想提出一个问题，也算一个终极之问。

就是：人类与其它动物，或哺乳类智慧动物们的最大区别是啥？

我考证过古今中外的大师们的解说，都不能令我满意。

我以为，只有一个答案，才是唯一的，无可争辩的。

当然，人与蚂蚁蟑螂们的区别巨大，与病毒们的区别就更大些，人也不是蛔虫与蚯蚓，但是，猿与猴们总是更像人类，那就以它们为参照好了。

人，就不是猿与猴，人与它们与动物们最大区别是啥涅？

大师们提出了自我反思说，使用工具说，智慧说。。。等等，却都没说到最根本的区别。

人类的艺术品，不光达 芬奇，米开郎基罗们的画作与雕塑，不光吴道子们的八十七神仙卷。。。还有。

比如史前人类的石器，比如近万年，上千年的陶土釜罐与尿壶。

我看过那尿壶，却并不知它是溺器，因为，人们给它起个好听的名字叫虎子，因此，尿壶也就是著名的艺术品了。

虎子——竟然有些诗意，却也不过是一尿壶呗！ 7 ！

我真为人类追求艺术的一片天然赤子之心所感动，也许，诗亦可曰：一片冰心在尿壶？当然，将此壶称为玉壶亦无不可 。