马丁.路得金是压迫者的英雄！
其实全面的说，马丁.路得金是压迫者和跟压迫者合作的人们的英雄。
马丁.路得金是压迫者和跟压迫者合作的人们的英雄，因为马丁的所谓“非暴力”就是承认压迫者的既得利益和反而要压迫者给被压迫者以tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）。
压迫者和被压迫者之间，究竟应该是谁tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）谁呢？
奴隶主和奴隶之间，究竟应该是谁tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）谁呢？
这个世界上还有天理吗？
其实也有，这也就是为什么前殖民主义国家都花费巨大资源维持自己的军事领先地位，也就是暴力领先地位。压迫者们的心里十分清楚这个“非暴力”是对谁说的。
马丁和甘地都是白人的英雄非暴力的榜样，还有达赖。也正是因为如此，他们被当做被压迫人们反抗压迫的榜样。这样一来，压迫者压迫别人最大的代价就是停止压迫而不会担心任何报复性的行为的。
当然啦，他们也是有钱的黑人和印度人的英雄。在奴隶制的美国和殖民地印度的的有钱的黑人和印度人就是类似于“汉.奸”的黑奸和印奸们。因为他们在那个时候也发了财是那个制度的收益者，反正他们不是奴隶。马丁的所谓“非暴力”也承认这些人的既得利益。马丁是斯坦富大学毕业的博士呢！这说明了黑人里的富人还是有一定的正常人的平等的待遇的。
美国的独立文件里的“men”是有确切含义的，就是“白男人”。这不仅由于英语是这个意思，还由于写那些文件的人不只是作者还是执行者。除非美国的开国者们他们自己一开始就言行不一。
压迫本身就是暴力，而马丁和甘地都主张以非暴力对付暴力。如果我对你实行暴力，而你对我的反抗只是非暴力的话，你其实是在鼓励我继续压迫你。因为当你只是对我非暴利的话，我压迫你的最坏的结果还是你的非暴力。就连耶稣都主张以眼还眼，以牙还牙呢！
大家也许会有兴趣看看美国南方人的一个习俗叫“lynching”，就是吊死黑人玩。树上吊死一个或几个黑人，白人们就在树下还party，包括女人和孩子。有的美国大学图书馆里还有这类照片，因为当时那是很光荣和值得炫耀的事情。这个习俗一直持续到（１９）６０年代。就连马丁要求美国南方的黑人参加选举投票的时候还有此类事情发生。
现在internet上这类照片就不好找啦。大家可以google一下“lynch”或“lynching”看看能找到什么。因为必须照顾白人是正义的象征，这些照片是很少会上网的。我的印象是几年前还能找的几张，现在整个internet最多也就是一张啦！
马丁最大的成就是白人tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）黑人。先不说人们通常tolerate的事物都不是好东西，比如说没有人toerate蓝天、阳光、海滩和新鲜空气。可这压迫者和被压迫者之间，究竟是谁应该tolerate谁呢？
马丁的梦想就是白人tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）黑人。今天的事实是马丁的跟压迫者合作的继承者们至今仍然在要求白人tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）黑人。要求别人的宽恕这个行为的本身就是自己承认自己低人一等。
事实白人压迫了黑人，马丁反而要黑人去争取白人的tolerate（容忍，宽容，宽容和宽恕）。这难道不是颠倒黑白有是什么呢？
可是这个马丁却梦想在压迫者宽容被压迫者的基础上建立一个压迫者的子孙和被压迫者的子孙手牵着手的天堂。
压迫者宽容被压迫者的基础靠得住吗？
难怪今天在美国的一个滑稽的事实是几乎每一个大城市都有马丁路得金街。可以说每一条马丁路得金街都是吸毒犯罪的天堂。
要压迫者宽容被压迫者的理念，而不是被压迫者宽容压迫者的理念下的结果只能是颠倒黑白和混淆是非的结果。
在马丁为黑人们梦想出来的建立在压迫者宽容被压迫者的理念基础上的天堂也只能是一个颠倒黑白和混淆是非的天堂。
不过我还是必须感谢马丁。因为他，我昨天不用上班。今天虽然上班了，还可以码出和贴上这个帖子。
有人也许会说那就打仗吧。
别走极端嘛。为什么没有好一点的办法呢？不是上帝造人和人人平等吗？人家白人不是特别爱人吗？
为什么不用“尊重”而非要用“宽容”呢？相互“尊重”也符合美国宪章啊！马丁还是个神父呢，相互“尊重”也符合基督徒上帝造人的信仰啊！
话语权很重要。实话实说嘛。各不同种族相互尊重不好吗？
为什么非要相互“宽容”呢？“宽容”本身就意味着相互讨厌。被压迫者讨厌压迫者说得过去。这压迫者讨厌被压迫者就说不过去嘛。因为即便奴隶是牲口，人们也还是不讨厌自己的牛马猪狗的嘛。
我就是在作一个电视机前的教练的角色。该说清楚的事实不说清楚就由是非不分转化成敌我不分。马丁这样要求别人“宽容”一搞就把别人放到的道德的至高点上去啦，结果自己还是一个被“宽容”的人群。这样还是维护了人种差别的观念或潜意识。
