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正文
早在鸦片战争年代，欧洲人就发现日本比中国干净得多得多，比当时的欧洲都市都干净。欧洲人认为是鞑靼/满蒙人统治带来的结果。因为游牧民族的卫生条件是很低的。日本工业化之后，总体卫生水平仍然远超过中国。所以背论就来了。日本以前卫生是因为落后不繁荣。以后卫生是因为工业化了有钱搞了。总之中国特色就是卫生不了。
背论的关键在于，中国人发达了其实也是喜欢卫生的，但是喜欢的是个人卫生，公共卫生不相干。这一点，早在改革开放之初的大杂院宿舍楼就已经显露无遗。中国人什么时候搞公共事宜呢？一定是强制强权下的组织和任务的运动。公共事宜虽然跟个人有关，但是没有个人主动去管。因为谁管谁倒霉。因为公共组织包括政府，在中国从来就不是代表公众的，只是管理公众的。
代天牧民，精英政治。就是中国的特色文化。养猪的养羊的只要猪羊够肥，其他舒服不舒服的有所谓吗？说到底还是农牧业水平的社会管理体系。不是工业化导致大污染，而是没有真正彻底地工业化导致大污染。就好比当初的农村集体经济，后来又分田分地搞了个体承包之类的。真的是个体比集体更先进吗？你个高大上的联产承包，先秦井田制就这样了吧，两千年的东西还能先进到哪里去？可为什么还那么有效果呢。不是集体经济的方向是错的，而是集体经济的管理是错的。人家的社是经济组织，你的公社是政权组织。政府搞经济不是左就是右，因为不是顺着市场的道路流向。政府要做的是理顺和建设渠道，让大家方便流畅地走。而不是自己去开车。不信邪的结果就是小农业小企业红火了一阵，还是没有什么竞争力，还成为污染的大户。还特冤，干得最苦，挣得最少，挨打最多。而肥大的央企呢，还不是当初公社大队的放大版。行业政府而已。不论从哪头说都不是工业化的管理体系。前者是部落制，后者是诸侯制。
如此而已。
背论的关键在于，中国人发达了其实也是喜欢卫生的，但是喜欢的是个人卫生，公共卫生不相干。这一点，早在改革开放之初的大杂院宿舍楼就已经显露无遗。中国人什么时候搞公共事宜呢？一定是强制强权下的组织和任务的运动。公共事宜虽然跟个人有关，但是没有个人主动去管。因为谁管谁倒霉。因为公共组织包括政府，在中国从来就不是代表公众的，只是管理公众的。
代天牧民，精英政治。就是中国的特色文化。养猪的养羊的只要猪羊够肥，其他舒服不舒服的有所谓吗？说到底还是农牧业水平的社会管理体系。不是工业化导致大污染，而是没有真正彻底地工业化导致大污染。就好比当初的农村集体经济，后来又分田分地搞了个体承包之类的。真的是个体比集体更先进吗？你个高大上的联产承包，先秦井田制就这样了吧，两千年的东西还能先进到哪里去？可为什么还那么有效果呢。不是集体经济的方向是错的，而是集体经济的管理是错的。人家的社是经济组织，你的公社是政权组织。政府搞经济不是左就是右，因为不是顺着市场的道路流向。政府要做的是理顺和建设渠道，让大家方便流畅地走。而不是自己去开车。不信邪的结果就是小农业小企业红火了一阵，还是没有什么竞争力，还成为污染的大户。还特冤，干得最苦，挣得最少，挨打最多。而肥大的央企呢，还不是当初公社大队的放大版。行业政府而已。不论从哪头说都不是工业化的管理体系。前者是部落制，后者是诸侯制。
如此而已。
而受害的老百姓又没权控制污染企业，连维权都不让。如果不让受害人有权管理（他们最想改善），不逼着排污人去“享用”污染（他们最不想改善），不建立一个良性循环，别说控制污染，就是反腐，也都是假的。共产党的政治，是过去奴隶封建制的延续，绝对不允许建立这样的良性循环。为什么？ 你懂的！
曾经同时到过中国和日本地震灾区救援的人看到了差异。中国的灾民是在等国家的援助，而日本的灾民则是自己主动地在救灾，在抗灾。什么原因造成这种反差，就是长期以来中国人少有积极主动的公民意识，总将自己摆在被领导，被支配的地位上。污染问题如果没有整个社会成员的主动参与，同时还要做出必要的个人牺牲，那就是一个永远无法解决的难题。
“中国“是世界工厂，他的产品供应全世界。工人在辛苦地劳动，工厂主在酒池肉林。