我们需要怎样的亲子教育？

作者：罗博学

他的手掌重重地落在年仅四岁的女儿脸上，小孩便一直哭闹。为了什么原因？聚餐中，孩子想多喝一点饮料，在座的都是长辈，气氛当然喧嚷。爸爸忍无可忍，做出了这样的举动。以至于过后的责备，充斥着整个过程。

我知道这又是一次严重的家庭困难。将此看作一种困难，其实没有一点夸大其词。虽然他的意思是：为了管教孩子，同时为了挽回在人前的尊严，但是给她的心灵一定会留下严重的创伤，她无法用恰当的语言表达，只能在哭闹中，显示出心灵受伤的委屈。很长时间过去，她的小脸还是一片红晕，让人好生心疼。

我认为不应采取此类方式管教孩子有很多理由：

（一）这是早熟的一代。她们心灵的早熟完全出乎我们的预料。孩子在未成年时经历的一切，都会对她们的成长产生影响。无论她们遭遇的是来自家庭，还是来自于学校。也许幼稚园老师一句鼓励的话，会成为孩子一生努力的标竿；来自家长一句失去理智的责备，会严重挫伤孩子的自信心，导致自卑与自闭心理。

（二）对待一个年仅四岁的女孩，采取这样暴力的做法显然不妥，无论家长是站在什么立场上。她们是天真无邪不谙世事的，在餐桌或其他场所，任何人都不会刻意指责孩子任性的举动。当然，管教是另当别论。合理的教育既非溺爱，也非暴力教育，而是充满智慧之爱的教育。

有很多理由告诉我们，他的举动过于鲁莽失去理性了。当小孩开始感受到父爱的逐渐缺失，最危险的后果也许已经酝酿。作爸爸的自以为他并不是在体罚孩子，也并非实施家庭暴力，只是在忍无可忍的关头对孩子进行一次“巴掌教育”，他意识到自己的冲动，又微笑着送给孩子许多糖果。她忘却了疼痛，逐渐欢乐起来。

很多孩子在成年之后，往往会出现许多心理问题，心理问题的“变质”引发出偏激而危险的行为导向。追根究底，这些问题其实早在他们童年，乃至于青少年时期就被深深埋藏下来。如今出现太多未成年人犯罪案例，与他们在青少年时期没有得到正确而智慧的教育，有不可分的联系。每当我看到那些在铁窗内的年轻生命，便想到了许多。

我发现为什么在中国，家长和孩子之间难以达成共识：我们几乎不可能有成为朋友的可能。中国式的教育中，孩子眼中的父母是独裁式的家长，他们没有温暖的情怀，没有慈善的理念，也没有非常人性化的教育。他们所期望的子女是言听计从，他们往往认为自己代表独一的真理，人世间的所有真理都被大人掌握，以至于父母自身便是上帝，孩子只能无条件地听从他们，从此失去了自主意识，不具备思想自由的权利，失去了属于自己的私密空间。当某个女孩子中学时与男友离家，数月未归，其父母颇带有“独裁式管制教育”的色彩，其家庭教育的失败影射出中国式亲子教育不被真理引导而产生的一系列根源性问题。对于缺乏真理的亲子教育，巴金在《家》里完成了一次宏观的集体性反思。觉慧、觉民、觉新都取“觉悟、自省”之意，他们渴望个体的自由与新世界、新理想，而作为家族真理代表的高老爷在氏族社会中拥有愚昧而庞大的主导力量，由此导致家庭的冲突，以及社会的冲突，最终酿造时代悲剧。家庭是培育孩子健全人格与完整思想体系的第一学府及第一社会，倘若一个家庭中没有真理、自由、平等、博爱，对孩子造成的负面影响、带来的心灵创伤则十分巨大。

对比以圣经为终极真理的亲子教育，父母与子女之间平等、互敬、互谅、互爱的亲情纽带得以维系，是以圣经的教导为基础的：

“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（新约圣经‧以弗所书）。

圣经作为千千万万个基督徒家庭的必备经典，是一个家庭和谐、美满、喜乐、自由的根基，除此之外，没有绝对完美的个体。“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。”（新约圣经‧提摩太后书）。耶稣史无前例地宣称祂是道路、真理、生命；耶稣的生命形态已然囊括了真理的各样范畴；在耶稣的国度，为人之父学会谅解、自省、付出、与宽恕；为人之子也必然懂得谅解、自省、付出、与宽恕。如此，便成功塑造一种健全而美满的亲子教育，上帝的真理维系着彼此之间的情感交融。

祈祷耶稣的真理与生命，在目所能及的当下，在并不遥远的未来，走向千千万万个中国家庭，每一个家庭，都将绽开一朵自由、光明、且满含笑意的花蕾。（作者是一位中国陕西的基督徒网络作家）