◎五千年文明精华里也只有这一常，共产党继承的最好

 

四维八德与中华文明的毁灭

作者：老鬼
看教育台一位中国教授在教老外书法，节目结束时老外双手合十道谢告别，而教授则呆呆得站着显得手足无措。如此场景不仅让我笑了起来，如此木汭的教授。不过双手合十在当今中国不流行了，自从49年后中国人便没有了繁缛的礼节，除了必须的忠字舞便是这呆呆得站着。

由此想到四维八德，在当今中国还有几个年轻人说得清这四维八德，不过在香港台湾岛还是世人皆知，因为他们从小学开始便学习这些了。同是中国人就是有如此大的区别。难怪不少的外国人感受中国人的文明都是从台湾和香港日本和韩国新加坡开始的。

孔庙至今也没有听说搬走，还在山东，除了被红卫兵毁了一些外还算完整，孔庙还在，而孔子也没有插队海外，不过儒学却跑到了韩国。拜孔子变成了海外的事，大陆不拜孔子，因为共产党为大陆的中国人请来了洋鬼子教师爷马克思，所以儒学被扫尽了垃圾堆，四维八德没有了，出来的则是新圣旨，老三篇代替了三纲，五好代替了五常，四项基本原则取代了四维，八项注意代替了八德。哈哈，没有谁说得清楚，反正3-5年总会有新的东西出现，现在的中国人思想最不值钱，老祖宗几千年的智能远不及共产大员的一拍脑袋。

世界变了，中华文明5000年历史见证的那些遗址还在，盆盆罐罐条条框框也都摆在博物馆深似海的角落里，几件光鲜的事不时的被拿出来装点一下当权者的门面，不过文明却没有了，他们早在50年前被赶出国门了。跑到偏安的小岛上去了，所以教授才会呆呆得站着，呆呆得看着老外双手合十答谢。

三纲五常没有了，因为当权者不需要人伦，他们需要的事儿子揭发老子妻子打倒丈夫，它需要的是颠倒的伦常。文革中多少的人间悲剧便是这样，直到今天中国人还是那样的父不父子不子。不过有一点当权者是如何也不曾放弃的那就是君就是君，试问谁敢冒犯共产党的天威。哈哈，不信你问问一问这个博克里的王军涛，虽然它不是有意冒犯。五千年文明精华里也只有这一常，共产党继承的最好。

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特别推荐国父的演讲稿
三民主义关于中华文化的说明:

四维」一词，指礼义廉耻而言。据管子「牧民」篇曰：「仓廪实，则知礼节。衣食足，则知荣辱。…四维张，则君令行。…守国之度，在饰四维。…四维不张，国乃灭亡。…国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也，何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安。不自进，则民无巧诈。不蔽恶，则行自全。不从枉，则邪事不生。」由此可见四维之重要。贾谊在上汉文帝之治安策一文中，曾特引申管子四维要义，并深以秦灭四维为鉴戒。

民国二十三年国民政府军事委员会蒋委员长在南昌行营发起「新生活运动」，特以礼义廉耻为日常生活之准则，并将其重新解释为：「礼是规规矩矩的态度，义是正正当当的行为，廉是清清楚楚的辨别，耻是切切实实的觉悟。」抗战时期，又另解释为：「礼是严严整整的纪律，义是慷慷慨慨的牺牲，廉是实实在在的节约，耻是轰轰烈烈的奋斗。」后来政府又将礼义廉耻，规定为全国各级学校的共同校训；可见其对四维之特别重视倡导。

「八德」，系指忠孝仁爱信义和平而言，国父在民族主义第六讲中，特别重视倡导。因共计有八字，故一般惯例简称为「八德」 国父当时称为固有的道德。

国父在上述讲词中说：

「穷本溯源，我们现在要恢复民族的地位，…就要把固有的旧道德先恢复起来。有了固有的道德，然后固有的民族地位，才可以图恢复。讲到中国的固有道德，中国人至今不能忘记的。首先是忠孝，次是仁爱，其次是信义，其次是和平。…但是现在受外来民族的压迫，侵入了新文化，那些新文化的势力，此刻横行中国。一般醉心新文化的人，便排斥旧道德，以为有了新文化，便可以不要旧道德。不知道我们固有的东西，如果是好的，当然要保存，不好的才可放弃。

此刻中国正是新旧潮流相冲突的时候，一般国民都无所适从。…所以中国从前的忠孝仁爱信义种种的旧道德，固然是驾乎外国人；说到和平的道德，更是驾乎外国人。这种特别的好道德，便是我们的民族精神。我们以后对于这种精神，不但是要保存，并且要发扬光大，然后我们民族的地位才可以恢复。…我们要将来能?治国、平天下，便先要恢复民族主义和民族地位；用固有的道德和平做基础，去统一世界，成一个大同之治，这便是我们四万万人的大责任，…便是我们民族的真精神。」八德之特别重要，由此可以想见。