一点感慨

我错了，也对了。错在我根本没有爱，从来不曾活在爱的环境里
对在，我从来不会相信人，神也从来没有叫我们相信人

基督信仰，已经被人变成了一大堆的方程式，走向两个极端：不是爱，就是公义
但是，生命本来就是复杂的，多变的——可是没有一位基督徒，任何的宗教大师，能够教导人【如何以神的爱活在空虚混沌，胡搅蛮缠，多变痛苦与假喜乐的谎言世界里】

我们必须重新默想神的话
神的爱，是铺天盖地的，但也是隐藏的
之所以隐藏。。。。。因为我们总是扭曲上帝，误会上帝，甚至改变上帝，用自己的爱恨怒怨喜悲来玷污上帝，与上帝角力
不过上帝从来没有放弃过我们
我们只是放弃了上帝，正如放弃了爱人，甚至假爱人一样

我们的世界是铜墙铁壁，但是我们的心也一样是铜墙铁壁
我们总是在铜墙铁壁的世界里度过我们的一生
我们即使想要圣洁，并且真诚地想要过一个圣洁的生活
但是我们永远忘记一个最最基本的信仰真谛：
我们是个复杂的人，生命是充满虚幻，世界是空虚混沌的

但是生命的奥秘却是创世记1章前面两节所【启示】的：那时，地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上
神的灵始终都是在虚空混沌，充满谎言与复杂多变的世界里的
我们只要一天在这样的世界里
只要我们永远是为了确定而依靠自己的感觉，思想，经历，渴望，要求，甚至所谓的祈求，圣洁之信念。。。。。。
我们都会参杂了自己的【扭曲】——对神的扭曲，对爱的扭曲，对圣洁的扭曲。。。。等等
但是没有关系
我们原本就是在【死在罪恶过犯】之中被神的丰盛怜恤所充满的
当我们死在罪恶过犯之中时，我们根本不会明白十字架上的受伤基督耶稣，是为你我的罪恶或生命救赎而死去的
但是依靠圣灵，叫基督耶稣复活者的灵，耶稣基督才能够从死里复活的
因为是耶稣基督代表着天父上帝，自己舍弃，也自己夺回生命的权柄
所以我们才是上帝的工作，在基督耶稣里造成的


于是，我们必须重新思考自己对神话语的认识
我们并不是由于认识上帝，才顺服上帝——乃是由于我们顺服了上帝，凭着主基督为我们所创造的信心对天父上帝的【管教性顺服】，而认识了圣洁里大能完全多奥秘的上帝

是上帝带领我们，而不是我们带领上帝
所以当我们看见了自己的罪恶，我们也不需要践踏自己里面的神形象和样式
正如当我们活在神的恩典时也不需要因为太过喜乐，而得意忘形，滥用了恩典，甚至想要占有恩典，为自己而活
基督信仰的真理，从来不会是【是非分明，中间地带】的
当然也不是只是站在一个极端的东西
神如何在他儿子里面，与罪人垂死挣扎，苦口婆心——甚至当十二使徒都离开而去的时候
神总是【在场】的，正如基督耶稣在十字架上虽然看起来被人遗弃，但是主基督就是在十字架上【与抛弃他的人“在场”】
从来没有遗弃他们，我们
所以我们才说：主基督的死里复活，是我们活在世上的【唯一盼望】
因为不是我们拣选神和神的道路
乃是神为我们的属灵益处，而拣选了我们走在我们在主基督里面所创造出来的生命奥秘之中

这也就是保罗所说的：万事互相效力，叫爱神的人得益处。。。。。的真谛
因为这句话的翻译本错了
其希腊原文乃是：在每一种情况中，神都会为着真正爱她的人同在同行
就像经上说：我们的头发都被数算过了，并且比雀鸟更尊贵
但是我们却【恶毒地歪曲成为】：神一定每一件事都干预其中，每一件事都有神的影子

不对不对
因为上帝也看顾雀鸟，但是雀鸟也是会死的
但是当雀鸟死的时候，【天父都在场】——因为雀鸟是按着死亡的自然律而死，这是神的同行
所以当圣经翻译说【若是神的旨意不允许】
但是，原本并不是指神的旨意——神的旨意，只不过是为了使人对神有盼望
原文只是要强调，即使是莫名其妙地死，或者遭遇，或者苦难——神永远是我们的神，神必定与我们同行
正如创世记所启示的
即使神在创造之前，地是空虚混沌渊面黑暗——但是神的灵永远是运行在水面上
直等到上帝说【要有光】，神的灵才按照上帝的话语创造光，创造生命


所以
各位弟兄姐妹
不要被成功，或者恶毒，或者神秘莫测的思想观念所欺骗
神，对你所要的，永远是信心
不是自欺欺人的信心
也不是只为了喜乐顺利的信心
更不是自寻烦恼地刻意苦难自己来自表谦卑的信心

乃是不论你生在何种环境，甚至处境——神都与你同行，天上的飞鸟与你同在同死