读一首乞丐诗

 偶然翻到一本旧笔记本，发现一首以前抄录的乞丐诗。作者未留名，只有佚名乞丐四个字，显然只想传诗，不想传名——讨饭毕竟不是什么光彩的事嚒。诗还是写得很好。录如下：
 
秉性生来似野牛，手持竹竿过通州。
饭篮向曉迎残月；歌板临风唱晚秋
两脚踏翻尘世路；一肩担尽古今愁。
而今不食嗟来食，村犬何须吠未休。 

这诗第一句说明这乞丐，性情倔傲，不是低声下气之人。身有傲骨而不得不讨饭，也真难为他了。第二句道出乞丐形象，因竹竿正是旧日乞丐的随身武器，用来打狗的，有时也吓吓小孩。通州是地名。中国有好几个通州，浙江，江苏，山西，河北，四川都有。我推测，或不妨姑妄认为，这是四川通州，穷地方。白居易有“虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼”的句子描写通州。在穷地方讨饭，就更难了。三四两句很生动，如画在目，如声在耳。提着饭篮天不亮就出发，干吗起这么早？我想是因为夜里栖宿在荒山野寺之中吧，得赶早进城。城中谁家愿意一个讨饭的在门口过夜呢？郑板桥咏乞丐的《道情》中就有“醉倒在回廊古庙，一凭它雨打风吹”的句子。往日乞丐，沿街乞讨时，还打竹板唱歌，讨人欢喜。有郑板桥道情中“数莲花，唱竹枝”为证。这一联对得工整，“饭篮、残月、临风、晚秋”等词，烘托出一幅凄凉的行乞图。好句！五六两句是抒情。七律八句要写得好，意思一定要有递进和转折。踏翻尘世路，感叹日日跋涉的艰辛。古今愁当不是忧国忧民的愁，而是吃穿住的生计之愁。不愁吃不愁穿正是小民百姓古往今来的追求。有意用一肩担尽这样高雅的词句来形容，语气中透出的是自嘲和调侃。读到最后两句，才知道作者现在已不讨饭了，因有才学，也许已当官做老爷了。往日行乞的事当然也不想让人知道了。但挨过竹竿的狗认得人，知道这就是当年那讨饭的，仍朝他狂吠不已。这实在有点恼火。作者不得不大声对狗说：“我已不讨饭了，你干吗还叫个不停呢！” 尾结得幽默，但仍透着辛酸。末句两个“食”字，前是动词，后是名词。嗟来食，施舍之食也。

周末，写此小文，博城中朋友一笑。