三位一体字源考

三位一体字源考

新约里没有三位一体的说法，即使按照保罗的观念，只要是鼓吹三位一体的，也都是异端，毕竟，“我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头”（哥林多前书11:3）

最早提出父神、子和圣灵这三位形成一个整体的是公元2世纪下半叶的雅典护教士 Athenagoras，他用的词是 trias，三。他就此写道：“他们（指基督徒——乡下人注）认识上帝及其罗格斯，知道什么是子与父的统一、什么是子与父的共同、什么是灵、什么是灵与子与父这三者 (Trias) 的统一、知道什么是他们在统一中的区别。”

数十年后，至今在教会倍受争议的特图良在西部教会引入了 trinitas 这个概念。这个概念完全是新创的，由 tres （三）和 unitas （统一）这两个词组成，用 personae （位格）来表述父、子和灵也是从他开始的。特图良的职业是律师，他的东西读起来几乎都和控告或辩护书一样，对自己新创的这个词，他也是从罗马法律的角度加以解释：用表示共同体内法律地位的 substantia 和表示法律意义上的方（就是原告方或被告方的方，即 personae）来描述父、子、灵这个整体。他认为，作为 substantia，神是一，但作为神的统治，父、子、灵这三位 (personae) 都起作用。另有一种说法认为，特图良是从迦太基戏剧借用了 persona 这个比喻：在迦太基戏剧中，演员扮演不同角色是在面前持不同的面具，这些面具叫 persona —— 顺便说一句，号称第一位拉丁教父的特图良对中世纪早期戏剧的消失影响很大。到公元4世纪，在建立三位一体的理论活动中占领先地位的希腊神学为避免 person 与 persona 的混淆，用 Hypostasis 这个词代替了 person。

尽管 Trinity 这个词来自特图良，但是特图良的 Trinity 不同于现在基督徒们所鼓吹的三位一体。在特图良看来，子是从属于父的，并且公开声称，“曾经有过上帝没有儿子的时代”，或者“创世之前只有上帝”。可以看得出，特图良所说的三位的统一，根本就不是现代基督徒们所说的三位一体的一。