西风-多伦多

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学者名流与明星试比高

(2007-11-27 17:57:12) 下一个
学者名流与明星试比高

----- 谈为什么李熬会败给辣妹

这个题目真难,有点关公战秦琼,张飞遇李逵的味道。让我还是先从一则笑话讲起。

话说当年扬振宁博士从海外讲学归来,一群年轻人蜂拥迎接,有一个问其他明白的说:欢迎的是谁?回答说是扬振宁 .问者又说:唱的哪首歌呀?

当然了现在颇有知名度的扬博士不 再 可能闹出这样的笑话。扬博士是个学者,一不小心,当 82岁 续 娶 28岁的翁小姐时,他的闪光点已不再是学者的成就,更多的是廉颇老矣,尚能饭负的私人生活的暴光和追踪。

李熬也是当今有知名度的学者,文化界首推他是“全盘西化”的文化斗士。他的专著多以偏执和漫骂充当武器。李熬被称为当今热点人物,实不为过,但当辣妹降临时,人们的眼球迅速转移,李熬激烈的挑战擂台少了观众。

遵循“市场永远是对的 ,人民的眼睛是雪亮的,客户永远是上帝,存 ” 在的就是合理的 ” 原则,其实回答不了:为什么李熬会败给辣妹?李安的 “断臂山”为什么会捧得奥斯卡大奖?三教九流为什么从新排了队?有个无聊电影,其中有个不太无聊的情节:保卫 得 铜墙铁臂的宝石被盗,侦探问电脑:什么人对宝石感兴趣?回答是:“无数” .探长要求侦探正确提问。侦探问道:谁有能力在如此这般条件下偷走宝石,回答是:“没有”。还有一个笑话是:人们抓住一个放火烧房子的傻子问他为什么,他说因为上次没点着。

我认为生活不需要任何一种严格的逻辑,生活只需要两种使人觉得有意义的精神支柱。第一是诺言,第二是背叛。关于第一点的诺言:人们需要别人描绘某种理想,以便知道什么是自己需要的事情,不然就觉得无事可干 ,极端的诺言是宗教和社会理想,但追寻极端形式的诺言,大部分人做不到。于是采取追寻更贴近的形式,那就是追寻时尚。

关于第二点的背叛,意味着;怀疑,反抗,从新提问和重构 .由此出发不难明白:亚当和夏娃专要吃神不允许的生命果。也可以理解:李安的 “断臂山”为什么会捧得奥斯卡大奖?三教九流为什么从新排了队?现在的时代如一首歌的唱词:红尘呀滚滚,大家都是跟着感觉走,紧抓梦的手。人们更热衷于追寻时尚热点,明星佚事,想必是需要掌握一种共同连接和沟通的语言。比如两个不同专业的青年谈对象,肯定不会谈高深的学问和详细的专业,大家无非谈谈天气,谈谈歌星,体星,谈谈时尚等。朋友喝酒聚会时,也必然谈谈毫无左右倾向的流行时尚,明星诽闻。如果有人跟你讲:辣妹最近又重出江湖,你居然不知道辣妹指的什么概念,那大家得怀疑你的时代身份和地球球籍了。

想当年周总理就巧妙的利用乒乓球这一体育项目与意识形态根本对立的美国建立了外交关系。

以上可以算得上“辣妹”等明星受到追捧的原因,在此有必要给明星们提个醒,大众的追捧,其实并不等于他们代表高尚,仅仅是大众交际的一种工具或者商业吵作罢了。

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