正文
关于大国雄起的生理解剖报告
1
上帝的眼中，国家这玩意一定是雄性动物。无论高矮胖瘦，时时刻刻都在追求着自身的伟大、坚强还有----雄起。
图:韶关丹霞山的阳元石
电视政论片《大国的崛起》热播，分析了西方历史上几个雄性动物雄起的原因，受到万人空巷的热捧。而这种热情的背后，闻声发现恰恰就是这部相当优秀的政论片所最不应该忽略的----激励雄起的荷尔蒙：欲望。
《大国的崛起》虽然起了个十分阳刚的名字，却在深度上远远不如中央台的另一部记录片《帝国军团》。在那部以兵马俑为线索讲述秦帝国军队的片子中，就十分精准地描述了秦军的动力来源和激励机制，而不仅仅是制度、文化等层面的铺叙。
很多时候，道理就是这么简单：欲望。把那简单的道理复杂化，这是一大堆理论学家谋生的伎俩而已。贾谊说“民不足而可治者，自古及今未之尝闻。”治国的真理，说白了就是要满足百姓的欲望。改革的本质是什么？归根到底也就是一条：“释放欲望”。无论西方的文艺复兴、宗教改革，还是中国的改革，都如此。
一个国家，统治者、领导者以及社会精英的欲望，如果只在于如何压抑住绝大多数同胞的欲望，那整个国家对外只能是萎而不举、举而不坚。
看看阿汤哥的《遥远的地平线》，再看看丝皮勃哥拍的《西部风云》，那才是大国崛起的内在动力。
2
在这份生理解剖继续下去之前，让闻声和大家先把两个成语解剖清楚：“无欲则刚”和“大公无私”。
无论是生理现象还是社会现象，都只有一个真理：有欲则刚。所以，无欲则刚基本上是一句废话，“欲”都没了，“刚”不“刚”又有什么意思呢？何况，既然已经在追求“刚”，那怎么又能说是无“欲”呢？无论从历史还是从我们身边的现实看，可以基本肯定，“无欲则刚”是那些想控制他人的欲望来达到自己欲望的人所使用的“忽悠”之术，也是那些实在萎而不“刚”、“刚”而不强的人借以精神自慰的心理治疗手段。
世界历史上最著名的被阉割人士之一司马迁，我们很难证明究竟是他为了写伟大的《史记》而忍受了痛苦的宫刑，还是宫刑的痛苦激发了他的决死信心：你宫吧，我连那玩意都没了，偏要留个更大的玩意下去。这让闻声似乎明白了另一个伟大成语的来历：大公无私。那个地方叫私处，私处没了，就是“无私”，那么“大公”是否就是“大公公”的意思呀？如果是，“大公”当然就“无私”了。难怪，我们在提倡大公无私最来劲的年代，男女间除必要的人口再生产工作外，都等同于“无私”和“大公”了。
3
天人感应是中国传统学说的基础，不知道弗洛伊德那样的泛性论是否根基于此，用这一玫瑰色的理论可以更合理地和更有趣味地解释天朝中国的历史。
不同流派的文明史学者，都不约而同地认同河流流域是最能生发文明的。这其实就是地球所与生俱来的阴性特征、母性特征。低等文明对高等文明的一次次野蛮入侵，不仅彰显着阴性特征所带来的天生柔弱，更彰显着雄性被吸引、从而启动一轮又一轮的征服行为的规律。
看看中国地图，那些比较刚烈和彪悍的地区，都从地形上便带着雄性特征。最典型的就是东北，这一区域在中国地图上勾勒出了最突起和尖锐的阳刚形状，而千百年来一直喂养着、供奉着大半个中国的江南，其曲线玲珑的海岸线、婀娜的江河以及丰满的湖泊，雌性的特征十分明显。所以，饮马长江造就了征服者的最大快感。近代以来，东北屡遭劫难，除了各种资源、地缘因素外，从天人感应的角度，占领东北，等于是将中国的男性特征给喀嚓了。国共争雄见分晓的时候，正是因为东北的获取，令怕风怕光的病夫林副统帅，也足以雄起到直插海南岛，你能肯定说其中就没有点“感应”的因素？外蒙古的丧失，从中国的利益而言，无疑是巨大的损失。古老的中原从此更加敞开在北方强邻的熊鞭之下，与苏修差点决斗的时候，我们就不得不把值钱的家当藏到西南厚实的臀部下面，并下定了在失身的同时要给入侵的家伙来下断根的狠招，那个时候我们的核装备基本就是防狼器。
很多学者都很自豪于汉文明的坚韧，足以吸纳并消化外来的任何入侵者，这是人类历史上最成功和最持久的被征服的女性对征服者的忍耐与感化，征服者的子孙后代居然完全表现出了母系的特征，而终于难以追溯父系。当然，现在的汉人与两千年前的汉人，血统一定是不一样的了。混血了的文明与混血了的民族一样，生命力是更旺盛了。
4
讲究采补的性文化和讲究阉割的太监文化都高度发达的中国，自己的历史却表现出极度无能的男性生理特征。
一朝天子确立后，往往伴随而来的，宫廷内就是大肆阉割太监，宫廷外就是大肆阉割整个帝国。帝国的整个生理机制被逐渐割断，短暂的高潮后就是长期的萎靡。然而，阉割可以施行于肉体、可以施行于精神，却不能施行于内在的欲望。作为一个整体，国家的雄性荷尔蒙在逐渐积蓄到某些部位，压抑得太久了就开始激烈反弹，这种反弹，官话叫“起义”，其实就是四川话说的“雄起”----一个国家一个民族的荷尔蒙的定期喷发。在血流成河的极限体验过后，荷尔蒙的喷发终于达到高潮，而后继续开始周期性的萎靡和阉割与自我阉割。
宋代对自己的阉割是比较彻底的，抑武扬文，国家的“性取向”有相当严重的“同志”倾向，文恬武嬉，举国娘娘腔“好男儿”。到最后被人家打得只跑出赵构一个皇子（他有30多个兄弟，都被连锅端到北方苦寒之地），结果还是个阳痿病患者。帝位后来移给过继的孝宗后，等于从太宗（赵光义）系还到了太祖（赵匡义）系，人家都说天道好还，但实际上太祖太宗兄弟一直都使劲阉割国家和军队，以保障只有赵家可以雄起，结果是对整个国家的自我阉割。
5
被阉割者的最大群体，就是宦官。中国历史上的宦官动乱不少，可见肉体被阉割了，欲望却是难以被阉割的，反倒更快更高更强。即使在生理上，据说太监们也有比常人更强的欲望，从而带动了祖国医学在这方面的巨大发展。
宦官中的国际巨星就是郑和，他是世界上最早和最知名的和平主义着，带着世界上最强大的海军，周游寰宇，却到处“宣扬和平”（这点居然引起我们现在很多人自豪），而把大好河山拱手让给了百年后的西洋人，完全缺乏舍我其谁的天下为公的精神。闻声曾经到澳洲海军部寻找史料，那里保留了殖民地时代前后的大量文件。闻声问一位澳洲海军军官：“假如当年郑和占领了澳洲怎么样？”人家愕然地看看我，想了半天，说：“不知道。不过，好象他是一位----太监？”
晕！是呀，如果郑和不是太监呢？如果那些肉体没被阉割的帝王将相们不下达那种“片帆不准下海”的“阉割令”呢？是不是今天该轮到金发碧眼的英国人拍《大国的崛起》呢？
被阉割的人士有个著名的华山派的掌门人岳不群，他为了练葵花宝典，不惜牺牲自己的阳刚，这样的奉献和敬业精神是十分宝贵的。而岳掌门之所以成为大众嘲笑的对象，并不是因为他“大公无私”了，而是他失败了。在社会一般的评价体系中，只有失败者才被认为是被阉割的，而胜利者永远都是强者，即使胜利的是个阉者，也一样“样样都伟大”。而在这种“样样都伟大”的幻境中，群体的雄性荷尔蒙被继续掏空。伟大者之所以伟大，不仅仅是因为我们跪着，更因为我们忘了自己的性别。
6
无论东方西方，自从人类告别远古的母系社会后，各种父性崇拜的纪念物就一直在地球上到处挺立，连全球爱滋病日，都会通过给巨大的电视塔带上一个安全套来实践行为艺术。
纽约世贸双塔无疑是全球强权文化的男根崇拜的标志性建筑，911对这一阳物的毁灭性打击，是否昭示着强权文化开始没落呢？还是沙漠深处更原始的雄性激素对因现代化而变质了的雄性激素的淘汰性攻击呢？
谁也看不透，因此，大家便只好关心自己的雄起，更持久、更坚硬！
[闻声原创，纯手工制作，欢迎转载，但请务必注明出处]
http://winsoundideas.blog.hexun.com/7819766_d.html
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上帝的眼中，国家这玩意一定是雄性动物。无论高矮胖瘦，时时刻刻都在追求着自身的伟大、坚强还有----雄起。
图:韶关丹霞山的阳元石
电视政论片《大国的崛起》热播，分析了西方历史上几个雄性动物雄起的原因，受到万人空巷的热捧。而这种热情的背后，闻声发现恰恰就是这部相当优秀的政论片所最不应该忽略的----激励雄起的荷尔蒙：欲望。
《大国的崛起》虽然起了个十分阳刚的名字，却在深度上远远不如中央台的另一部记录片《帝国军团》。在那部以兵马俑为线索讲述秦帝国军队的片子中，就十分精准地描述了秦军的动力来源和激励机制，而不仅仅是制度、文化等层面的铺叙。
很多时候，道理就是这么简单：欲望。把那简单的道理复杂化，这是一大堆理论学家谋生的伎俩而已。贾谊说“民不足而可治者，自古及今未之尝闻。”治国的真理，说白了就是要满足百姓的欲望。改革的本质是什么？归根到底也就是一条：“释放欲望”。无论西方的文艺复兴、宗教改革，还是中国的改革，都如此。
一个国家，统治者、领导者以及社会精英的欲望，如果只在于如何压抑住绝大多数同胞的欲望，那整个国家对外只能是萎而不举、举而不坚。
看看阿汤哥的《遥远的地平线》，再看看丝皮勃哥拍的《西部风云》，那才是大国崛起的内在动力。
2
在这份生理解剖继续下去之前，让闻声和大家先把两个成语解剖清楚：“无欲则刚”和“大公无私”。
无论是生理现象还是社会现象，都只有一个真理：有欲则刚。所以，无欲则刚基本上是一句废话，“欲”都没了，“刚”不“刚”又有什么意思呢？何况，既然已经在追求“刚”，那怎么又能说是无“欲”呢？无论从历史还是从我们身边的现实看，可以基本肯定，“无欲则刚”是那些想控制他人的欲望来达到自己欲望的人所使用的“忽悠”之术，也是那些实在萎而不“刚”、“刚”而不强的人借以精神自慰的心理治疗手段。
世界历史上最著名的被阉割人士之一司马迁，我们很难证明究竟是他为了写伟大的《史记》而忍受了痛苦的宫刑，还是宫刑的痛苦激发了他的决死信心：你宫吧，我连那玩意都没了，偏要留个更大的玩意下去。这让闻声似乎明白了另一个伟大成语的来历：大公无私。那个地方叫私处，私处没了，就是“无私”，那么“大公”是否就是“大公公”的意思呀？如果是，“大公”当然就“无私”了。难怪，我们在提倡大公无私最来劲的年代，男女间除必要的人口再生产工作外，都等同于“无私”和“大公”了。
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天人感应是中国传统学说的基础，不知道弗洛伊德那样的泛性论是否根基于此，用这一玫瑰色的理论可以更合理地和更有趣味地解释天朝中国的历史。
不同流派的文明史学者，都不约而同地认同河流流域是最能生发文明的。这其实就是地球所与生俱来的阴性特征、母性特征。低等文明对高等文明的一次次野蛮入侵，不仅彰显着阴性特征所带来的天生柔弱，更彰显着雄性被吸引、从而启动一轮又一轮的征服行为的规律。
看看中国地图，那些比较刚烈和彪悍的地区，都从地形上便带着雄性特征。最典型的就是东北，这一区域在中国地图上勾勒出了最突起和尖锐的阳刚形状，而千百年来一直喂养着、供奉着大半个中国的江南，其曲线玲珑的海岸线、婀娜的江河以及丰满的湖泊，雌性的特征十分明显。所以，饮马长江造就了征服者的最大快感。近代以来，东北屡遭劫难，除了各种资源、地缘因素外，从天人感应的角度，占领东北，等于是将中国的男性特征给喀嚓了。国共争雄见分晓的时候，正是因为东北的获取，令怕风怕光的病夫林副统帅，也足以雄起到直插海南岛，你能肯定说其中就没有点“感应”的因素？外蒙古的丧失，从中国的利益而言，无疑是巨大的损失。古老的中原从此更加敞开在北方强邻的熊鞭之下，与苏修差点决斗的时候，我们就不得不把值钱的家当藏到西南厚实的臀部下面，并下定了在失身的同时要给入侵的家伙来下断根的狠招，那个时候我们的核装备基本就是防狼器。
很多学者都很自豪于汉文明的坚韧，足以吸纳并消化外来的任何入侵者，这是人类历史上最成功和最持久的被征服的女性对征服者的忍耐与感化，征服者的子孙后代居然完全表现出了母系的特征，而终于难以追溯父系。当然，现在的汉人与两千年前的汉人，血统一定是不一样的了。混血了的文明与混血了的民族一样，生命力是更旺盛了。
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讲究采补的性文化和讲究阉割的太监文化都高度发达的中国，自己的历史却表现出极度无能的男性生理特征。
一朝天子确立后，往往伴随而来的，宫廷内就是大肆阉割太监，宫廷外就是大肆阉割整个帝国。帝国的整个生理机制被逐渐割断，短暂的高潮后就是长期的萎靡。然而，阉割可以施行于肉体、可以施行于精神，却不能施行于内在的欲望。作为一个整体，国家的雄性荷尔蒙在逐渐积蓄到某些部位，压抑得太久了就开始激烈反弹，这种反弹，官话叫“起义”，其实就是四川话说的“雄起”----一个国家一个民族的荷尔蒙的定期喷发。在血流成河的极限体验过后，荷尔蒙的喷发终于达到高潮，而后继续开始周期性的萎靡和阉割与自我阉割。
宋代对自己的阉割是比较彻底的，抑武扬文，国家的“性取向”有相当严重的“同志”倾向，文恬武嬉，举国娘娘腔“好男儿”。到最后被人家打得只跑出赵构一个皇子（他有30多个兄弟，都被连锅端到北方苦寒之地），结果还是个阳痿病患者。帝位后来移给过继的孝宗后，等于从太宗（赵光义）系还到了太祖（赵匡义）系，人家都说天道好还，但实际上太祖太宗兄弟一直都使劲阉割国家和军队，以保障只有赵家可以雄起，结果是对整个国家的自我阉割。
5
被阉割者的最大群体，就是宦官。中国历史上的宦官动乱不少，可见肉体被阉割了，欲望却是难以被阉割的，反倒更快更高更强。即使在生理上，据说太监们也有比常人更强的欲望，从而带动了祖国医学在这方面的巨大发展。
宦官中的国际巨星就是郑和，他是世界上最早和最知名的和平主义着，带着世界上最强大的海军，周游寰宇，却到处“宣扬和平”（这点居然引起我们现在很多人自豪），而把大好河山拱手让给了百年后的西洋人，完全缺乏舍我其谁的天下为公的精神。闻声曾经到澳洲海军部寻找史料，那里保留了殖民地时代前后的大量文件。闻声问一位澳洲海军军官：“假如当年郑和占领了澳洲怎么样？”人家愕然地看看我，想了半天，说：“不知道。不过，好象他是一位----太监？”
晕！是呀，如果郑和不是太监呢？如果那些肉体没被阉割的帝王将相们不下达那种“片帆不准下海”的“阉割令”呢？是不是今天该轮到金发碧眼的英国人拍《大国的崛起》呢？
被阉割的人士有个著名的华山派的掌门人岳不群，他为了练葵花宝典，不惜牺牲自己的阳刚，这样的奉献和敬业精神是十分宝贵的。而岳掌门之所以成为大众嘲笑的对象，并不是因为他“大公无私”了，而是他失败了。在社会一般的评价体系中，只有失败者才被认为是被阉割的，而胜利者永远都是强者，即使胜利的是个阉者，也一样“样样都伟大”。而在这种“样样都伟大”的幻境中，群体的雄性荷尔蒙被继续掏空。伟大者之所以伟大，不仅仅是因为我们跪着，更因为我们忘了自己的性别。
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无论东方西方，自从人类告别远古的母系社会后，各种父性崇拜的纪念物就一直在地球上到处挺立，连全球爱滋病日，都会通过给巨大的电视塔带上一个安全套来实践行为艺术。
纽约世贸双塔无疑是全球强权文化的男根崇拜的标志性建筑，911对这一阳物的毁灭性打击，是否昭示着强权文化开始没落呢？还是沙漠深处更原始的雄性激素对因现代化而变质了的雄性激素的淘汰性攻击呢？
谁也看不透，因此，大家便只好关心自己的雄起，更持久、更坚硬！
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