老文章了

中国很多人再喊民主，但看看这些为民主而呼的人的作为就晓得，中国即使有了民主的制度，距离真正的民主也还是有相当的距离。

所以我们有理由去怀念孙中山先生，他的功成不居，证明他是一个真正为了共和，为了民主而奋斗的人，而不是像很多人那样，打着共和的旗号，有意无意的却在考量自己的私人利益，而一旦政权到手，更是扯下面具，成了彻头彻尾的独裁者。孙先生的独特性，就在于他是在中国这个向来重视权力，强调独裁的国家里面，而能藐视这些东西。孙先生的一系列著作，实际上如果得到广泛的传播和学习的话，对改变国民的意识，进而从整体上为民主之最后施行作了最好的铺垫工作。

毛则是一个矛盾的人，一方面，他推崇法家，推崇秦政，但另一方面却打到了整个的官僚阶级和精英阶层，放手把群众推上了历史的舞台。他的事功，确实超过中山先生若干倍而不止，然而，他的体制却不得不说是个人独裁与下层大民主相结合的一种亘古未有的新鲜事物。从独裁的角度来看，毛先生登峰造极；从大民主的角度来看，也根本不输于巴黎公社的事迹。“安得倚天抽宝剑，将汝裁为三截”，唯毛有此大手笔也。

毛确实是试图去改变中国百姓的气质，让他们敢于起来斗争，敢于胜利。比如毛说过一句纠枉过正的话,"卑贱者最聪明”。有人说他要利用大老粗，来与他的反对派斗，我看这些人是在有意无意的庸俗化毛泽东而已。

中国普通百姓的问题，除了不敢于强权斗争外，更重要的，是没有民主的意识，没有通过非暴力手段抗争的意识和能力，而这一点，我觉得才是真正可能造就民主共和国的重要素质。他们习惯于跟强权没有道理可讲，要么屈服，实在是逼到绝路了，就拿起菜刀闹革命。（未完，待续）