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繁忙同修必看:简要必生十念法,晨朝十念法/印光大师

(2009-01-01 14:55:31) 下一个
(一)净空法师的简要必生十念法,为净土宗学佛之人今后修行的常规。现说明如下:

自修者,每天中九次之念十声佛号法。每天晨起与睡前各一次,日中三餐各一次,午前开工及收工各一次,午后开工及收工各一次,共计九次。每次称念十声四字“阿弥陀佛”或六字“南无阿弥陀佛”,原有日常定课可照常行之。

共修者,凡讲经、开会、聚餐等无特定仪轨之集会,在共同行事之始,可共修此十念法。也就是,大众合掌同声称念十声“南无阿弥陀佛”,而后始进行讲经、开会、用餐等活动事宜。


按此自修与共修之十念法,有其特殊之法益。试举如下:


1. 此法简单易行,用时少而收效宏,确实而切要,可久且可广。

2. 为‘佛法家庭’之具体有效方法。例如:于家庭中三餐时行之,则举家之成员或信或不信皆蒙摄持不遗。且有佛化亲朋邻里,普及社会之大利益在。

3. 以简单易行,一日九次,从早到晚,佛气不断。一日生活之中,佛念相继,日复一日。久能如斯,则行人之气质心性将呈逐渐清净,信心与法乐生焉,福大莫能穷。

4. 如能随顺亲和,称念十声佛号,便有袪除杂染,澄净心念,凝聚心神,专心务道,以及所办易成,所遇吉祥,蒙佛加佑,不可思议等等之功德。

5. 自修与共修,相资相融,资粮集聚,个人之往生在握,而共同之菩萨大业,亦共成焉。

6. 此法可以二法名之。一为“净业加行十念法”,是对己有行修定课者言,因此法是在原有之课业上加行之故。一为“简要必生十念法”,是指适于目前以及今后净业学人中大部分无定课者言。因现今社会递变,匆忙无暇,局碍多难故。而此法易集资粮,信愿行之,平易圆具。而“都摄六根,净念相继”之标准,亦甚符合无缺。

因每次念佛时间短,易摄心及不懈怠故。又以九次念佛之功行,均衡分布贯穿全日,全日之身心,不得不佛。亦即全日生活念佛化,念佛生活化。
总而言之,此法简要而轻松,毫无滞难之苦,如此法大行,则净业学人幸甚!未来众生幸甚!诸佛欢喜。


南无阿弥陀佛,一九九四年诸佛欢喜日美国净宗学会四众同伦敬劝


(二)晨朝十念法

每日清晨服饰后,面西正立,合掌连声念“阿弥陀佛”,尽一口气为一念,如是十气,名为十念。随气长短,不限佛数,惟长惟久,气极为度。佛声不高不低,不缓不急,调停得中。如此十气,连属不断,意在令心不散,专精为功。名为十念者,显是藉气束心也。念毕,发愿回向云:“ 愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。” 愿已问讯作揖而退。

为官不妨公务,为士不妨修读,商贾不妨贩卖,农工不妨耕作,凡一切所为,皆不相妨,但尽此一身,不得一日暂废,至诚如此,无不往生。虽品位不高,但预末品,即入圣流,是费时少而收效宏,用力小而成功大,终日虽忙,岂无片刻之暇,何不挪一茶之顷,而为万劫不坏之资乎?惟须随气长短,不可强使多念,强则伤气。只可十念,不可二十三十,多亦伤气,如渐能多念,可加每晚十念,或忙里偷闲,有暇即念,或作务时念佛无间,生品必高。


(三)印光大师十念记数的念佛方法

“所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十、三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。”

  “念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少;此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十、三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句;念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。”

  “不但去妄,最能养神。随快随 慢,了无滞碍;从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记 数;则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。”

  “大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论,若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧,皆无不宜。”(《印光法师文钞(正)》“复高邵麟书四”)

(四)慈云忏主净土文

  一心归命极乐世界阿弥陀佛;愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土。
  佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。
  以此念佛因缘,得入如来大誓海中,承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
  若临命终,自知时至,身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定。
  佛及圣众,手执金台,来迎接我,于一念顷,生极乐国。
  华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。
  十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨。

  摩诃般若波罗蜜。
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