提上来回乱说说网友：什么叫“滥杀”？

是的，某些地方说说和我是一致的看法，就是大家都同意埃及法老大规模杀害以色列的男婴，是滥杀。
但某些方面，就如耶和华神击杀埃及人头生子这件事。我想说说网友持的是喳友的错误观点，也许他不知道，也许他根本在误导，就是耶和华大规模屠杀婴儿这件事，我想圣经根本没有支持他的观点的地方，可以说纯属误导。

圣经记载的事情是什么呢？或许喳友根本不愿意面对，当然他自己举证，自己兴师问罪，自己定罪的话，没问题，那是喳的自由，可是说说要问我的意见，当然我只按圣经，说我的看法了。

头生子即长子，其中可能有一部份婴儿，请注意是男婴，非头生子呢，没事。问题的重点是什么呢，埃及人每家都有死的人。除了那部份婴儿之外，其他死的头生子是不是因自己的罪死了？似乎大家都没有异议，是不是因为法老的刚硬，连累了国民，似乎大家也都没有异议。

好了，这样说来，除了小部份婴儿以外，其他的人因自己的罪、因法老的罪死了，似乎在这些方面看出耶和华神击杀埃及人头生子事出有因，不认为是滥杀。

那么，死去的头生男婴有罪吗？回答是，没有。无辜吗？回答是，无辜。好了，为什么他们会遭此不幸？回答是，因为他们父母及法老的罪，连累了他们。

战争、灾害到来的时候，首当其冲的就是软弱的妇女和儿童，难道他们有罪吗，无辜吗？甚至可以说，灾害来临，基督徒也不会幸免。象二战的时候，对于德国本土被轰炸，无辜的妇女孩子死了，我们可以说什么，我们去谴责英美军队的“暴行”吗？日本本土扔下原子弹时，我们也在谴责美国人的“暴行”吗？不是的，人的罪连累了无辜的人。

对于婴儿的死亡，耶和华会定他们的罪吗？我看不会，他们虽有罪的遗传，但没有罪，神不会审判他们，反而可以拯救他们，免于长大后陷在罪中，耶和华神有他的美意。

反过来说，假如埃及法老没有滥杀在先，也没有刚硬地不放以色列人出去，这些灾祸就不会降临了，对吗？可见一己的私欲，连累了那么多无辜的人。

因此，耶和华并没有滥杀无辜，埃及人民却要为法老和自己的罪付上了代价。