所谓鹜者。。。
其鸣无声，其飞不能高远，日沉浮於鸥鹭之间，而默以自容。
正文
以下摘自“生命对爱因斯坦的意义：乔治.西尔威斯特.威尔里克的采访”（星期六晚报1929.10.26日十七页）。威尔里克问，爱因斯坦答。由于这篇采访是在柏林进行的，考虑到威尔里克和爱因斯坦的母语都是德语，所以访谈很可能是用德语进行，之后由威尔里克翻译成英文的。
虽然访谈的某些部分尚存争议，但是下面这一部分是由爱因斯坦明确肯定的。有人从某份杂志（很可能是星期六晚报）找到一份威尔里克写的爱因斯坦关于基督教的评论文章，并把它呈现给爱因斯坦，爱因斯坦仔细阅读之后回答说：“是的，这是我的看法”。参考Brian 第277-278页。
Q: “你受基督教有多大影响？”
A: “在我小时候，我接受过圣经和犹太法典的熏陶。我是一个犹太教徒，但我是沉醉于拿撒勒人（巴勒斯坦北部地区古城，耶稣讲道的活动范围之一）启发性的形象。”
Q: “你有没有读过Emil Ludwig关于耶稣的书籍？”
A: “Emil Ludwig写的耶稣很肤浅”爱因斯坦说，“耶稣对于喜欢夸大其词用华丽词汇来书写的作者来说，太复杂了，再灵活的写作方式也不行。没有人能用名言名句来描写基督教。”
Q: “你认为耶稣是一个真正存在的历史人物？”
A: “这点毫无疑问。读过福音书的人，都能感觉到耶稣的存在，他的人格活跃于字里行间。他的生命不可能是虚构的，这跟古代传说中的神话人物例如特修斯给人的印象是完全不同的。特修斯以及其他类似的英雄没有耶稣这种可信的生命力。”
Q: “Ludwig Lewisohn在他最近的一本书里说到，耶稣的许多话解释了其他先知说的话。”
A: “没人可以否认耶稣存在的事实，也没人可以否认他的话是如此的美妙。即使有些话曾经被人说过，但没人表达得像他那样庄严神圣。”
虽然访谈的某些部分尚存争议，但是下面这一部分是由爱因斯坦明确肯定的。有人从某份杂志（很可能是星期六晚报）找到一份威尔里克写的爱因斯坦关于基督教的评论文章，并把它呈现给爱因斯坦，爱因斯坦仔细阅读之后回答说：“是的，这是我的看法”。参考Brian 第277-278页。
Q: “你受基督教有多大影响？”
A: “在我小时候，我接受过圣经和犹太法典的熏陶。我是一个犹太教徒，但我是沉醉于拿撒勒人（巴勒斯坦北部地区古城，耶稣讲道的活动范围之一）启发性的形象。”
Q: “你有没有读过Emil Ludwig关于耶稣的书籍？”
A: “Emil Ludwig写的耶稣很肤浅”爱因斯坦说，“耶稣对于喜欢夸大其词用华丽词汇来书写的作者来说，太复杂了，再灵活的写作方式也不行。没有人能用名言名句来描写基督教。”
Q: “你认为耶稣是一个真正存在的历史人物？”
A: “这点毫无疑问。读过福音书的人，都能感觉到耶稣的存在，他的人格活跃于字里行间。他的生命不可能是虚构的，这跟古代传说中的神话人物例如特修斯给人的印象是完全不同的。特修斯以及其他类似的英雄没有耶稣这种可信的生命力。”
Q: “Ludwig Lewisohn在他最近的一本书里说到，耶稣的许多话解释了其他先知说的话。”
A: “没人可以否认耶稣存在的事实，也没人可以否认他的话是如此的美妙。即使有些话曾经被人说过，但没人表达得像他那样庄严神圣。”
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