爱的惶惑

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曾经，我大言不惭地站在讲台上，竭尽中气地说：“人必先自爱，而后人爱之；人必先自敬，而后人敬之；人必先自重，而后人重之；人必先自救，而后人救之。”…… 但最终在那些幼稚的眼睛面前惶惑了。

爱，的确是我们内心所期盼的，但是，我们配吗？我们时常听到的一句断喝就是：“自己撒把尿照照看，你算个什么东西？”时常庆幸的不过是：“好在不是说我……。”

仿佛不是说自己，自己就还算得上什么东西似的。假如有同仁首肯，“算得上”，我们是不是就可以因此自然而然地产生“自爱”，“自重”，甚而“自敬”，并且可以“自救”了吗？所以，我们不得不再问一声：“我们配吗？”

是啊？谁没有经历过失败和羞辱呢？记不清曾经有过多少次，有声音在说：“职称评上了吗？……房子，分上了吗？……考试，及格了吗？……开会，去了吗？……家电，有了吗？……医药费报了吗？……孩子……。”甚至“同邻居吵架……赢了吗？”最后我们不得不的叹息：“自己为什么不是一个强者呢？”

无数次，我们在困境中寻找出路，在苦难中寻求解脱。有谁肯眷顾我们？我们的父母、亲人和朋友正经历着相同的苦难。我们问：“老天啊，您可曾公平？您善待我们么？”没有声音回答。那么，我们只好忍气吞声地自问：“我们配吗？”

可以听见的，最善意的同情在说：“没有那么多呀。如果人人都有职称，那还评什么职称？如果人人都有满意的住房，如何会有杜甫的诗——安得广厦千万间，佑天下寒士尽欢颜。……没有那么多呀……。”

我们儿时常听的教诲是：你们是国家的未来，要做祖国的栋梁。……古书上那盛赞英雄的词句如此写到：“……擎天白玉柱，架海紫金梁！”……

曾经，有一个幼稚的声音宣称：“我愿做一根窗棂……”且不说，为什么做窗棂？又会是谁家的窗棂？但，那声音确实让我惶惑了，甚至，在那一天，我所知道的世界也惶惑了。不幸的是，惶惑还没有消散，惶惑的人们已经在一个理直气壮的声音面前羞愧得无地自容了，那声音轻飘飘地，却一字一顿地说道：“没-出-息……”在那声音面前，我们究竟还能不能悄悄地自问一声：“我们配吗？” 或许，连这样的勇气也失去了。

1994年12月8日，中国新疆，克拉玛依发生了一场震惊海内外的特大火灾。据有关记载，796位当事人中，有325人遇难，其中包括288名中小学生。直到今天，我们看到相关的报道时，我们的心仍然会因为被那种撕心裂肺的痛苦触动而颤抖。字里行间，我们看到：“……这里云集的可是全市7所中学，8所小学精心挑选的15个规范班的优秀师生啊。……”“……一块又一块新赶制的木头墓牌上记载着孩子们生前的荣光和骄傲：舞蹈集体奖、钢琴比赛二等奖、电子琴第一名、英语优胜、作文大赛优秀、三好学生……。”我没有去到过克拉玛依，也没有在成吉思汗山脚下张望过那一大片几日里堆起的新坟，在我所能想象的场景中，只仿佛看到那些哀伤的父母在永远地静立。

曾经，有人断言，我们的痛苦会因为我们看到“精心挑选”“优秀”、“优胜”和“第一名”这样的字眼而加深。似乎因此，那些哀伤的父母有了资格用他们的眼泪去浇灌儿女坟头的黄土。但我不知道有没有哪一位父亲或母亲会面对一块最简单的墓牌，上面没有记载孩子生前荣光和骄傲的字句，那么，这位父亲或母亲痛苦的眼泪该往何处流呢？他们会不会因为别家孩子的“荣光和骄傲”而自惭形秽呢？甚而，竟因为尴尬竟然流不出眼泪呢？

也许，我们不得不遗憾地看到曾经我们在故事书中才看到的场景，那书写到：“……他们避开众人，背过身去抹抹眼角溢出的泪水……”当其时，他们心中的感受会是怎样？是痛苦？是歉疚？是痛悔？是羞辱？还是，爱？

现在，我相信，至少我宁愿相信，眼角的那一丝泪光已经足以证明哪怕最淡薄的父母之爱。这爱是如此的若隐若现，淡薄，甚至脆弱。在我们得到或表达爱的同时，还伴随着屈辱。但是，这已经足以证明，父母之爱，并非完全出自“荣光和骄傲”。否则的话，爱我们的人必将难逃“势利眼”的骂名。

那么，我要问，我的爱人以及我自己，我们的“势利眼”还睁着吗？


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——摘自《无法抗拒的爱》