小合(200)

小合笑道：“你能入静很好，今日练功者，集体精神失常，佛教徒们的意识里要彻底屏弃肉体，这实际是清醒的无意识，对身体并无大益，道士们那一套夹杂了强烈的性欲功利，太深的迷信，为什么？老庄并非创教。那一套往往害人害已。印度教也有情爱，但多半是比拟，许多颂神的大诗都与情爱大有关系。商燮罗也要体验男欢女爱的滋味。我们取东西方合理之处，入静之初开始心理调节，唤醒我们沉睡的情感，憧憬着高远的理想之境，有健康的企盼和坚实的道德责任，最好有这种感觉开始入静，也可以在这一过程中找寻。处在这么一个环境，当理想蕴集于心之时，我们要想到这个寻常世界无从逃避，尽量把自己的活力、才智激发起来，跟入静时那种恬静相比，这是形而下的，但必须。习惯了，各种精神状态的交替出现是一种休息，丰富和愉快，弄好了，这种反差决不会把心智给撕裂，身心疲惫，人格分裂。有时一个英雄的梦幻出现了。当我看见一篇诸如前人的演说辞想想他们的性格事迹，我能有相似的情感，说出相似的话语，真象灵魂附体。但幸好我知道历史不能这样重复，这不过是模仿。许多演员能干这一套，尽管这些人与伟大毫不沾边。随之清醒。入静代替不了现实，不然，我们两人还要什么肌肤之亲？静中的美景来源于现实中的变型。”白鹤影说：“不去模仿也好，别失去了本来面目。”“那当然，”小合说。“多看不同类型的传记，多反省，增强自身。而且，日常要救急，这一类伟大人物毫无用处，要与人口角争胜，你就得象神话中的变形精灵，或是雨果笔下的恶作剧学生，还要莎士比亚笔下那个蒙了驴皮者那么厚的脸皮。”白鹤影笑道：“我从未有过英雄梦幻，我只希望玩得快乐，活得明白，我有古代人的情感，并没有生存在那种男人妻妾成群、女子毫无自由的时代。我的梦幻差不多已经实现。”小合笑道：“你也承认当今比古代好，绝不是末世。普鲁斯特以为唯一的乐园是失去的乐园。时间和忘却痛苦的努力把往昔的焦灼都过滤干净了，诗意显得斑斓。对自己卑劣人性所造成的悔恨也可以通过忏悔来平静。他这本书给人很大启迪。我们更能发掘体验日常的真趣味。”
　　
白鹤影的专注赞同和默契让小合高兴，他捡了两枚果脯，一枚递给她，一枚塞到嘴里。两人开始谈一些最寻常的琐事，最简单的话题。白鹤影连吃了几枚。小合笑道：“你吃得可真甜。”白鹤影笑道：“这本来就是甜食。”小合笑道：“那吃辣的，就会泼了？吃醋，就会有醋意了？”白鹤影笑道：“山西人出门都带着醋瓶子，一点醋炒菜可以防止营养流失，杀菌，滴来洗脸可以养颜。”小合笑道：“用淘米水洗脸，米饭团搓脸，果皮贴脸，都可以。最要紧的是身心愉快。你也可以入静时想着自己美一点。”白鹤影笑道：“你现在看去不过十六七，将来一定比我老得慢，过些年，我们走着，不相称了。”小合笑道：“你嘲笑我这张短圆的娃娃脸，短圆脸戴上眼镜一定十分难看。娃娃脸好光景最短，即便老得满脸皱纹，还是张不成熟的娃娃脸。”白鹤影笑道：“你这张脸十分可爱，你瞧西洋神话中的精灵天使古代的才子不都是这样？你小嘴真是鲜红如樱桃，要不是嘴上有两颗馋痣，还有刺破小嘴的硬胡子，真是粉装的孩儿。你老得慢，就不容易老。老了气质一变，就协调了。你说话时，没有人认为你小。”小合笑道：“你说的跟弹的唱的一样动人。如果你真是老了，我可以大胆的挽着你，背着你，别人当我是尊敬阿姨。这当然是玩话。女子寿命平均比男子长，自然经老。你看国产影片中男的七老八十了，女的才象自己亲儿子的姐姐。当我们的婚姻披上世俗外衣后，幸福更自然而绵绵不绝，我总是会自省，去掉自己的恶和卑鄙。”白鹤影说：“我不知道你有什么恶，也不知道自己。如果有，那是对别人的同情帮助有个限度，不能把自己的一切都舍了。不能让它扰乱了自己的心绪和生活。我虽看不起时下流行的喝采，得总觉得自己是这一行里最好的。并根据别人对我的态度把他们分为高雅或庸俗，对人们的嘲讽我非常不高兴。这是懦弱，是更大的恶。”小合说：“我知道你比我知道自己更清楚，我喜欢你的一切，正是如此。一个敢这么从容决断的人决不能说懦弱，至于说脆弱，最高意义上说，生命本就如此。这也是悲剧能存在的理由。越是低等的生命越是麻木。争强好胜者能掩饰，某种胜利有很浓的世俗味道。自以为是的雄辩家，经不起别人轻轻一笑，或是滑稽模仿，铁腕人物更怕真实、批判和揭露，怕失去权力，迷信怕死。喜爱赞扬乃人之常情，只不要为了赚别人的喝采以及背后的各种好处而让自己变得庸俗，甚至出卖自己的灵肉。至于说为贫者舍掉一切，让自己成为乞丐？我们能有多少东西？我们不能行乞，只有饿死。但求问心无愧。我们能拿出的，只有精神上的东西，不要因想行小善而本末倒置。月光照耀下一切显得光辉，优美的旋律容不得噪音，恶人庸人的相扰肯定是让人不高兴。但不要长久扰乱我心，不用改变自己的初衷，必要时，可以反击，但若喜欢这一套，就离世井无赖不远了。”