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为“不是这么回事”朋友贴个旧帖:关于道德的来源和参照标准

(2006-12-30 01:00:58) 下一个
道德是怎么来的。这个问题,圣经有圣经的回答,科学有科学的回答。圣经的回答无法去问为什么,没道理可讲。但科学则不同。

我们首先来看人类的行为,在人类学中,人类的行为只有一个目的,即为自己获得更大的利益。这话一说,很多人就会反对,且慢,我们慢慢来讲。

首先,我们先定义什么是利益。利益,可以定义为满足人物质及精神需要的对象。这个定义好理解,但仍然需要说明。

首先,这里的获利益对象,不一定是个体人,也应该包括群体人。动物行为学及人类学告诉我们,人类是群居动物,群居动物的本能,更注重于群体利益。有时候,个体生存的唯一目的,就是保持群体的延续。这个现象,无论是作为人,还是作为群居动物,甚至非群居动物,都有体现。比如说,一个母亲,为了她的孩子,可以牺牲自己的生命,为什么?因为延续自己的种族,比个体自己的生命,要重要。一个英雄,为了保护群众,会牺牲掉自己的生命,为什么?因为群体的生存比个体更有价值。

这个观念,和目前的现实有些出入,现在是个讲个体价值的时代。但如果大家仔细想一想,就可以发现,我们现在讲个体价值,正是因为我们的群体利益已经获得了保证。如果我们现在还处于抗战或我们的种族受到威胁的时候,个体的利益将变得无足轻重,比如自杀爆炸,看起来好象是宗教的作用,其实真正背后的原因,是因为群体利益受到了威胁。我们的结论是,个体利益的提倡,也必须是在群体利益获得保证的前提下进行的。

好,现在我们总结一下上面的第一个结论,利益,并不完全指个体的利益,有时候群体的利益比个体还重要。明确概念,是科学讨论最重要的一环,如果我们不明确概念,宗教就可能趁隙而入,我们等会可以看到。

第二个重要的概念,利益,并非完全指物质利益,也包括精神利益,比喻看电影受到的精神愉悦。这里最难理解的是,期望利益。相对于物质利益来说,期望利益几乎是无实在客体的。比如说,我希望上天堂,这个利益,完全找不到对应的实体(你看不到任何人上天堂),但也仍然是个可以使人精神愉悦的期望,所以,这也属于精神利益。我们可以想一想,如果圣经上说,凡信耶和华的人,必下地狱,受酷刑,您认为还会有几个人去信耶和华?

明白了这两个概念,我们就可以去考察任何正常的人类行为(病态的其实也可以解释,但其利益构成非正常利益),我们现在来考察道德。

任何时期的道德,都必须符合人类本身的利益。我们知道,远古的时候,曾有把老人赶入深山的事情,我们也认为那是道德的,为什么?因为我们前面说了,群体的利益必须先于个体的利益满足,如果群体利益无法满足,则个体利益之满足也肯定是短暂的,古代人类明白这个道理。所以,驱赶老人,这个时候,是道德的。

但群体利益可以保证养活老人的时候,这个时候每个个体人都会去想,自己老了怎么办?作为个体,谁都不愿意被送到深山里饿死。所以,这个时候,道德改变了,我们开始敬重老人,赡养老人。

这就是个典型的群体利益满足后,开始满足个体利益的例子。从中,我们可以看到道德发展的轨迹。

其实,即使在圣经里,我们也可以看到类似的改变。旧约时代有很多的禁忌,甚至包括不能吃猪肉等等。禁忌本身,是个很有趣的话题。房龙(H VAN LOON)曾说,古代人比现代人聪明得多,我们需要靠法律来维持社会稳定,而他们则发明了禁忌,来维护了社会的和谐。为什么需要那么多禁忌?因为古代社会要保持稳定是困难的,那个时代的人类,还很幼稚,对自己行为可能产生的后果考虑并不完善。比如说,我们现代人都知道轻易不要革命,因为代价太大,这个教训,是历史给出的。但古代人缺乏这样的历史学习,所以他们要革命造反,是相对比较容易的。换句话说,他们要保持社会稳定的内在力量,是薄弱的。

这个时候,禁忌产生了。许多东西你是不能做的,为什么不能做?发明禁忌的人,不告诉你,保持了神秘感。也使得禁忌本身,保持了有效性,维持了社会的稳定。事实上房龙对一些原始人类的考察中发现,禁忌其实就是宗教开始的原因。当一个禁忌系统化,规范化后,就是宗教了。

到了耶稣时代,许多禁忌就取消了。虽然耶稣说过旧的律法一笔一画都不能废去,但事实上他自己带头就废掉了安息日。我们也可以大尺度地考察基督教,古代的基督教执行律法非常严格,也起到稳定社会的作用(否则CONSTANTINE 皇帝就不会把基督教立为国教了),但到了现代,社会稳定可以通过其他途径获得,基督教也就不那么注重执行律法,事实上信教的人比例也越来越小了。

人类逐步抛弃宗教,并非宗教不好了。而实在是宗教所起的道德约束作用,已不那么重要了,人类逐步理智,对自己行为的约束越来越有效(这重要得益于历史的经验)。用前面利益的观点去分析,我们可以保证自己的利益的情况下,可以保证群体利益的情况下,没有必要再通过禁忌的方式去约束自己了。这个时代,就是个性化的时代了。

基督徒信仰基督教,并非象他们嘴巴上说的那样是为了耶和华,当然,他们的心里也可以认为的确是为了耶和华。但真实的心理原因,他们不一定清楚。这就涉及到FREUD 的潜意识理论(就此我们也可以展开谈,有趣的是,该理论正好印合了群体利益优先满足的人类学观点)。就象我刚才讲的,如果圣经上说信耶和华的人,必下地狱,你看还有几个信徒?

这里插一句,佛教不是说“我不下地狱谁下地狱”吗?看来似乎完全抛弃了利益么。呵呵,其实不是的,你想想,我不下地狱谁下地狱的目的,是不是为了拯救众生?我们前面不是说了,群体利益优先于个体利益的吗? 所以,宗教看似神秘,其实也是些基本的人类心理的体现。并不特殊。

知识使人有力量,我觉得更重要的,是使人头脑清楚。五迷三道的东西,迷惑不了你。这才是我们学习这些知识的最大收获。

与愿意动脑子想问题的朋友共勉。
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