再揭穿水壶朋友的所谓反驳，之四

第四个问题: 前后次序?
水壶回答: 四福音都是选择性的记载了耶稣的生平. 只有路加福音声称是"按次序"记载的. 其它三部没有这样的宣告. 很明显, 约1-2章的"次日,再次日,又次日, 第三日"不是我们通常意义上的"明日, 后日, 大后日"等概念. 只不过是他的文法表达方式而已.因为耶稣从受洗到传道之间有40日之久, 约翰不可能不知道.





我们的第一个约定：

我们必须先说好，我们只能实事求是地按文字的通行标准来理解文字，否则你硬说黑就是白，文字要人死，精意要人活，那我们就不费口舌了。您可以通过一切手段来曲解文字，最后说那是没有矛盾和虚假的，这却说明你本身无心脱离基督教，我说过，我们理解你是在说谎了。

这一点，你当时是没有提出异议的。


我们再来看你现在说的话：
约1-2章的"次日,再次日,又次日, 第三日"不是我们通常意义上的"明日, 后日, 大后日"等概念.

更可笑的是，如果那三本福音中没有明确表示是按时间顺序写的，就可以随便解释时间顺序，那么，请问这三本福音中，明确表示所写耶稣是和路加中所写耶稣同一个人同一件事吗？没有啊。那么，你为什么认为这三本写的和路加里写的故事是同一个事情呢？

呵呵，用一个谎言去遮盖另一个谎言，其结果，就是漏洞越来越大。没跑。




呵呵，我什么也不说了，让大家评论吧。