《幸福婚姻十要》(六)

建立清楚的吵架守则

每一桩婚姻中都有争执，摩擦与冲突的时候。虽说这是不可避免的，但是如果你知道如何处理，冲突不但不会拆毁你的婚姻，反而可以改善你的婚姻。因此，现在就要下决心建立起一套明确的争吵守则。

第一：下决心解决每一件冲突，切勿只求眼前相安无事。一般人对冲突的反应有几种：我们可以从冲突中退缩，采取“反正我赢不了，争取有什么用”的态度；或勇敢地在冲突中争胜，然后对自己说“如果争不赢，我就受不了”；或是向冲突屈服------为求相安而让步，但在妥协中可能会牺牲掉重要的原则；最后，我们可以解决冲突------愿意去面对根本问题，探究事物的真相，其实这才是解决冲突的唯一方法，其他都是逃避，无益于人际关系的发展。只有面对问题，不逃避，我们才能成长与成熟。

第二：问题发生后，要尽早解决。丈夫是家庭的领导者，也是爱与自由气氛的负责人，他应该主动去解决冲突，即使“挑起争端的是妻子”。我了解，丈夫可能受妻子的态度与行为伤害至深，因而不愿采取主动，此时，他应该提醒自己，耶稣基督在以弗所书五章的命令：“丈夫要爱妻子，如同基督爱教会。”这段经文的真理，可能需要假以时日，才能溶入受伤的感情中，但还是非面对不可。神虽然给了我们极高的标准，祂也供应我们达到标准的力量。

丈夫应该说：“我们谈谈吧！”但要小心，在试行这项原则时，不要说诸如以下的话：“你刚才的表现简直像一个二岁的小孩。过来，我们谈谈吧。”这会让作妻子更加火冒三丈。在解决冲突时不得偏离一个要点：应该作“我”的声明，而非“你”的声明。“你”的声明是在控诉对方，使人采取防卫姿态，使谈话嘎然而止，其惊心更甚于前。采取主动者可以这么说：“我觉得我们之间不太对劲……请坐下来，我们谈谈。”

第三：明确地指出问题或冲突所在。同样地，丈夫应该采取主动，说：“就我所知，这问题似乎是……”然后指出问题所在。请注意，只要陈述问题，不要采取防卫姿态，或批评对方的言行；举个例，一下说法就不恰当：“就我所知，你是因为我下班回家太晚了，所以生这种不必要的气。”“不必要”三个字是防卫，批评性的字眼，在这时候说出来，只会加重问题。陈述问题要局限在事实上，避免使用任何情绪化的字眼或措词。

务必将问题或事件说明清楚，好让你们两人都知道，也都了解需要谈什么。

第四：将注意力集中在问题上，而非彼此的身上。当然，在争吵的火暴中，由于情绪已被煽起，也可能已经受到伤害，很难冷静地讲大道理，但是，双方仍应尽可能对事不对人。情绪要发泄，但也应该遵守保罗的劝诫------用爱心说诚实话（弗4：15）。早在争执发生之前，夫妻都应该约束自己；在任何场合，都用爱心说诚实话，若缺少这项约束，意见分歧就没有解决的希望。

那么，在发泄情绪时，如何才能不发泄在伴侣身上呢？有一个办法：每个人要为自己的情绪负责。举个例，永远不要说：“你太使我生气了”，因为谁都不能真正地使你生气------你生气，是因为你对事情的反应错误。你应该说的是“我很生气”，或是“我觉得深受伤害”，这样只对你的伴侣表示你感到受伤害，而没有责备对方的意思。

第五：决心以寻求原谅，或是作为原谅者，来结束每一次的冲突。这是解决冲突最重要的部分，能判定你只是降低火气，还是完全将火气熄灭了。俗话说，一个巴掌拍不响。如果你参与了两人的吼骂比赛，那么你就是问题的一部分；也许是你的配偶先对你骂，但如果你也吼回去，那么你对这件事也有责任，即使你只错了百分之一，而你的配偶错了百分之九十九，你仍然需要为那百分之一寻求原谅。

要求赦免是最谦卑，也是最令人愉快的行动之一，值得为你的婚姻而做。记住时间不能治疗创伤------唯有赦免能够；若没有赦免，时间只会给创伤更多机会去生根。

事前，共同拟定一套解决冲突的规则，在冲突发生时讨论，相互倾听，遵守规则，并且要赶紧道歉或要求赦免。以弗所书四章32节是我很喜爱的一节经文，我不但用在自己的婚姻中，也拿来辅导其他夫妻们：“要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”专心思考神如何赦免你，便能产生彼此赦免的雅量。你们要为基督的缘故这样做。

（ZT）