美丽的错误（晴雯三，包围） (图)

                                           

     晴雯是美丽的，但是《红楼梦》里的晴雯的美只有“生的好”这样一个概念。真正把晴雯的美丽展现在大家面前的就是戏剧和电影电视。

    不可否认，书本对大众的影响远不如戏剧和电影电视。 换句话说，大多数人对晴雯的爱好来自于对戏剧（后来的电视和电影）的影响。

    既然这样，我们必须考察当时戏剧的特色， 这在曹雪芹的《红楼梦》里有所批判[1]。《红楼梦》这一段批判的文字对于理解《红楼梦》至关重要，也是《红楼梦》能够成功的原因。仔细说来，这个原因可以分为三点：第一，作者把握了世人的心理。第二，作者在批判的基础上有创新。第三，作品能够做到描写社会反映社会。

    在这批判之中，作者提到了这么一句：“至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且。。。不过。。。故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑。”    
 
    曹雪芹能够做这样的批判，当时人未必能做这样的批判。对于大都多人来说，他们会振振有词地说：“这是多少年来的沉积，怎么可能错得了？”--我只是不明白他为什么还要研究《红楼梦》，为什么不去研究那些才子佳人小说？

    既然如此，既然他们喜爱晴雯，并且拍了晴雯的戏剧，当然也就得再照例添加一个反面角色，添加一些小丑拨乱其中--否则他们怎么可以理解得了？

    说实在话，我不想否认晴雯有可爱的地方。但是因为她生的好，有可爱的地方就看不见她的错误是荒谬的，从而把别人歪曲为小丑可恶更是头脑简单的行为。

    《红楼梦》里晴雯被赶出大观园的最主要原因就是王夫人的偏见：“虽说是妻贤妾美”， 王善保家的“告密”和暗害是次要的原因。

    为什么呢？因为王夫人如果没有这样的偏见，王善保家的“告密”又有什么用处？ 万一王夫人心里没有“虽说是妻贤妾美”这样的想法而只有“妻贤妾美”的想法，王善保家的“告密”不就不是暗害而变成了进贤了么？

    那么王善保家为什么会“告密”呢？难道她猜透了王夫人的想法？根据《红楼梦》的写法，这种分析是不合理的[2]。

    首先，王善保家的寻机挑拨是因为“心里大不自在”，“丫鬟们不大趋奉他”。 虽然这不是什么高尚的动机，但这是人性--不是文化的原因--这种动机有没有理由呢？我想读过《红楼梦》的人都知道这个理由是充分的。晴雯确实有很多仗势欺人、挑拨宝玉闹事的事情[3]，晴雯待人方面的这些错误并不是别人冤枉她。

    其次，王夫人刚开始并没有觉得这是大事，她似乎也觉察了王善保家的心理，不希望把这件事闹大，“这也有的常情，跟姑娘的丫头原比别的娇贵些”。 可见到这里王夫人依然没有看重王善保家的话，也就是说王善保家的并没有一味去讨好王夫人。她的寻机闹事完全是出于人性和她自己的好恶--这和某些人知道领导的爱好“告密”颇不相同。

    那么，王夫人为什么会联系到晴雯身上呢？为什么会有“虽说是妻贤妾美”的想法呢？

    首先，这是事实。 正如上面所说，王善保家的这样说晴雯是事实。连王熙凤也说“论举止言语，他原有些轻薄，方才太太说的倒很象他。”

    其次，这是文化问题。为什么呢？可以想笸醴蛉耸芄?屠铈?山阋谎?氖缗?逃??谒?男哪恐小拔魇??孟病比?腔蹬?恕⒀??-我们甚至可以想象王善保家之所以说晴雯“妖妖”也是受当时文化的影响--晴雯打扮得象西施，晴雯撕扇也跟著名祸水红颜妹喜的行为相似。这又怎么怪得了王夫人“一生最嫌这样人”，“不觉勾起方才的火来”，“真怒攻心”？--如果要说这是某人“告密”的话，那些教育王夫人的全是告密者。

    最后，这和她的经历有关。譬如老太太，她也可能受过这样的熏陶，为什么她就不恼恨美丽伶俐的人？因为老太太年轻时候就是风流伶俐的人，所以她虽然也知道小姐不能私自恋爱，却并不认为风流伶俐是个错误。 王夫人则不同，因为赵姨娘的存在，她对于自己的贤妻身份既骄傲又自卑。骄傲是因为自恋，自卑是因为她知道贾政很喜欢赵姨娘--本质上这还是文化的问题。没有儒家文化的三妻四妾，王夫人又何必胆战兢兢，又何必在跟赵姨娘的斗争中空耗时间心思和精力？

    在曹雪芹那个时代，贾宝玉这样的男人是可以拥有妻妾的--虽然我不赞同这样的主张，但这是历史事实，这个历史事实不会因为痛骂妖精而消失，我们的传统文化也不会因此而更文明--王夫人并不忌讳贾宝玉有妾，她更忌讳的是宝玉的名誉和前途。

    王夫人把晴雯赶出大观园又何尝是为了“私情密意勾引贾宝玉”？晴雯有这样的念头只能说她没有从本质上了解儒家的伪善文化。 

     现在我们常说性格就是命运，我是相信这句话的。美丽虽然为人所喜好，但是美丽并不能改变命运之神的力量，美人也必须为自己的错误买单。晴雯看不透社会，看不透人性，看不透儒家的伪善文化，最后的命运何尝不是因为自己的错误？

     非常有意思的是，很多人因为《红楼梦》电视剧而更喜欢晴雯，但就是这个演晴雯的演员安雯，她却说出了这样的话[4]：“但我本人性格和晴雯有很大不同，她泼辣、尖刻，对命运不满，而我随遇而安。”“当年演《红楼梦》，我还很小，演完之后我就去玩了，根本没想过自己会给观众留下什么印象”。
  
    所以，晴雯的美丽因为某些原因或者某些人的爱好被故意渲染，他们要用这种美丽把我们包围，让我们看不到真和善，这应该说是《红楼梦》研究的“美丽的错误”吧。
    
   [1]但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，屠毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安，子建，西子，文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑。然且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女，子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿。

[2]74回，这王善保家正因素日进园去那些丫鬟们不大趋奉他，他心里大不自在，要寻他们的故事又寻不着，恰好生出这事来，以为得了把柄。又听王夫人委托，正撞在心坎上，说：“这个容易。不是奴才多话，论理这事该早严紧的。太太也不大往园里去，这些女孩子们一个个倒象受了封诰似的。他们就成了千金小姐了。闹下天来，谁敢哼一声儿。不然，就调唆姑娘的丫头们，说欺负了姑娘们了，谁还耽得起。”王夫人道：“这也有的常情，跟姑娘的丫头原比别的娇贵些。你们该劝他们。连主子们的姑娘不教导尚且不堪，何况他们。”王善保家的道：“别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机， 他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖，大不成个体统。”

[3]详细见下一篇。 晴雯这种事情太多了，因为篇幅关系，另起一篇比较合适。

[4]10岁进入中央戏剧学院. 凭着导师张君秋的举荐，安雯进入《红楼梦》剧组，就此以晴雯的形象被广大观众熟知。“但我本人性格和晴雯有很大不同，她泼辣、尖刻，对命运不满，而我随遇而安”。 “当年演《红楼梦》，我还很小，演完之后我就去玩了，根本没想过自己会给观众留下什么印象。而且我在《红楼梦》之后做过很多事情，上了大学，出了唱片，还写了书。我很感谢《红楼梦》，但我不想再提《红楼梦》”。
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