新家坡的财神

到了圣诞节，西人最喜欢摆设的是圣诞老人，还有那几只小鹿，装扮着行头，给小孩子们带去无穷的欢乐。小孩子有小孩子的欢乐，比如抢那些糖果拉，聚在一起胡蹦乱跳尖叫拉，如果有这么个老爷爷的人物给着拔胡子，也应该是很快乐。离开童年的时光太久了，竟想不大起怎么做孩子了。。。成人给孩子一点平等的带有喜乐与生活的欢笑应该比在他们的电脑上装点什么防护软件要好很多吧，我如是的胡想。

新加坡的春节，最热闹的是到处发糖的财神，还有舞龙舞狮。是带着西人圣诞节的趣味，财神爷的装扮也是模仿圣诞老人的样子，一套京剧的行头，胡子是黑的，专挑得是那些身材魁梧的，走起路来一摇一摆，颇有气势，有舞龙舞狮的地方必有财神，小孩子跟在后头嬉闹，财神忙着发糖，小孩子拿着最多，大人也有，马路上走一天，能揣满小包包的巧克力和糖果。这财神应该是东方式的圣诞老人了，这是我最直接的反应。

符号化带有某些期盼的人物并非一定是被高高供起的神物，被佛龛供拜太久的能走入人间一逛，何尝不是一种喜哉。去处了威严，换上了亲和力的笑容，能和小孩混在一起的神人是最纯真，最能带来欢乐的吧，没有萦绕的焚香也没有供不尽的水果，这财神不是被人供养的，他又哪仅仅只是为了求财的，他是带来人间喜悦的，并非钱财能带来福，新加坡人可能也是用这财神缓和着传统道德以及资本化社会后所带来的冲突，而如此强调财神的真正快乐性吧。

突然想起了安徒生，想起了格林兄弟，想起了哈里波特，想起了长袜子皮皮，想起了皮皮鲁，想起了一千零一夜，想起了希腊神话，想起了夸父追日，想起了女娲后羿，想起了孙悟空猪八戒，神话带着人类对茹莽时代的幻想，童话带着人们对于美好事物的期盼，其实他们两者之间都有着优秀品格的寄托和内容赋予。

至于说这人的优秀品格应该是啥，呵呵，咱就不聊了，一群哥们姐们操着“仁义”冲我飞驰而来....