耶穌的道路

作者：畢德生

耶穌是道路，就是指耶穌所採行的途徑。祂指出那條道路；祂同時也是那條道路。祂不是指出道路之後，自己閃到一邊，讓各人憑本事自行上路。耶穌乃是指出道路，然後採取主動，邀請我們與祂同行，帶領我們穿山越嶺，經歷各種不同的氣候，避開死胡同和旁門左道等陷阱，提醒我們提防危險並小心仇敵。

當我們考量耶穌就是道路之時，有一點相當明確，就是我們無法靠著堆砌一連串貼切的形容詞和副詞，來說明祂是誰、祂如何行事，藉此闡明耶穌道路的特色。道路不是一個抽象概念、口號、原則。道路是暗喻：一條馬路、小徑、街道、公路、步道，同時也是一個人，擁有看得見的身體和看不見的靈魂，講我們聽得懂的語言，和朋友共進晚餐，在迦百農會堂教導，走在加利利湖邊，坐船、騎驢，為五千名男女及他們的孩子舉行有餅和魚的野餐，陪伴我們在山上徹夜禱告，死在各各他的十字架上，從死裡復活，將祂復活的生命之氣吹在我們裡面。


關於這條道路，我們擁有的主要文獻，通通是以故事型態，記錄耶穌的生活方式，這也是祂宣告好消息的方式。而關於祂屬性的摘要、祂的智商指數、祂的豐功偉業一覽表，這些我們一點兒也看不見（這點非常明顯）。一切細節都鑲嵌在充滿暗喻的故事裡。想要進入故事，就得帶著豐富的想像和信心，用禱告的心進入這偉大的敘事世界，去感受一下和故事相關的一切，以及組成這條道路的各種關係網絡。


耶穌不是單行道


耶穌是我們通向神的道路，同時也是神通向我們的道路。赫拉克里特斯（Heraclitus），是比蘇格拉底還早的一名希臘哲學家，我們對他的認識只有零星的片斷。他未層留下一本書，甚至一篇論文也沒有。有的只是一些講稿的斷簡殘篇，大部分隱晦難明。他講過一句話，我一直很喜歡，很契合本書論到關乎耶穌就是道路的對話：「向上之路與向下之路，原是同一條道路。」


我們來到神面前的路，和神來到我們當中的路，原是同一條道路。神藉著耶穌來到我們當中；我們也藉著耶穌進到神面前。這是同一條道路，耶穌的道路。神透過耶穌啟示救贖之道，醫治我們的軟弱和疾病，賜下聖靈，教導我們怎樣住在神的國度裡。我們是在這同一位耶穌裡面，藉著耶穌我們向神禱告，信靠神，聽從神並順服神，向神表達我們的愛慕和讚美。耶穌是神通向我們的道路，耶穌也是我們通向神的道路。「向上之路與向下之路，原是同一條道路。」


耶穌是救贖之路，我們要跟著祂走。耶穌是永生之路，我們要追隨祂前行。耶穌採行的道路，就是我們採行的道路。耶穌是我們通向神的道路。就是這樣，沒得討價還價的。


而耶穌也是神來到我們當中的道路。在地上，耶穌是人通往神的信心之路、順服之路、禱告之路。在天上，耶穌是神對我們的啟示之路、救贖之路、祝福之路。
我們對神所有必需的認知，都是透過耶穌之路。「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理；我們也見過祂的榮光」（約一14）。約翰寫福音書，是以不疾不徐的態度——「永不停歇，不慌不忙，像光一般地寂靜無聲」 ——，謹慎地述說這個故事，在耶穌基督裡，向我們啟示三一神所有的作為。


數十年前，雪爾頓（Charles Sheldon）寫了一本極為暢銷的書，叫做「耶穌會怎麼做？」（What Would Jesus Do？中譯：《跟隨祂的腳蹤行》，校園）這的確是個好問題。但是，假如我們對於另一個問題，沒有給予相同的重視，得到的答案，就只是一半的真理而已。我們也必須問：「神都做些什麼事？」耶穌固然教導我們該怎麼做，也同時教導我們神都做些什麼。耶穌是行動中的神。耶穌是說話的神。耶穌是撫摸痲瘋病患的神。耶穌是發出饒恕的神，祂赦免一個該死的罪犯，饒恕那個被眾人用石頭逼到死角的淫婦。耶穌是祝福小孩子的神。耶穌是醫治瞎子巴多羅買的神，是使拉撒路從死裡復活的神。對於裝腔作勢的宗教人士，耶穌是施行審判的神。耶穌是為耶路撒冷哀哭的神。


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（本文摘自校園書房出版社新書《耶穌的道路》第一章）