有不少假洋鬼子看到洋人對吃狗肉不以爲然，也跟著大喊“吃狗肉是野蠻殘忍的陋習”。還有些缺乏民族自信心的人，自己雖然吃狗肉，也不好意思在洋人面前坦然的承認，覺得丟人，乾脆把吃狗肉的事全推到韓國人頭上。因爲他們都盲目的覺得洋人的價值觀總是正確的。 

爲什麽吃狗肉就算殘忍野蠻，吃羊肉牛肉豬肉馬肉就不算殘忍野蠻？這是什麽邏輯？洋人的價值觀也有邏輯混亂的時候。一個思維正常的民族在選擇價值觀的時候，應該依據縝密的理性邏輯，還是盲從強勢民族的非理性的傳統習慣？

在這個質問下，反對吃狗肉的人開始找邏輯上的理由了：狗通人性，是人類最忠實的朋友。笑話！科學家已經証明，豬比狗更通人性。那麽比狗更通人性的動物，一律不能宰殺了？人類別吃豬肉了。

人類在生産力落後的時代，飼養家畜都是爲了自己生存的利益。豬主要用於供肉；牛主要用於耕田省力；馬主要用於交通运输；狗是比较兇猛的肉食動物，於是主要用於看家護院。既然用於看家，主人總是把狗訓教得視一切陌生人為仇敵。在主人的教誨下，對於陌生人，狗不會表現出一絲人性。只要一個陌生人走近家院，狗都會把這個素不相識、無怨無仇的人當做敵人，發出威脅的狂吠，甚至撲上去猛烈的撕咬。此時的狗何曾表現出一絲人性中的憐憫慈悲等美德？它這也配算是通人性的動物？直到今天，世界上每天都有人被狗咬傷；世界上每年被狗咬傷的人數超過被其他家畜傷害的人數的總和。就凴這點，就説明狗是最沒有人性，獸性最強烈的家畜。它根本不配被稱爲“人類最忠實的朋友”。誰把它看作 “人類最忠實的朋友”一詞，其實是混淆了“朋友”和“走狗”的差別。狗永遠只能做主人的走狗，沒有資格做人類的朋友。

 是的，狗對自己的主人有著盲目的忠诚。 “君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”這類滅絕人性的權威主義定律，在狗的身上有着最貼切的應驗。一個正常人的人性必然包括求生的本能。豬被主人宰殺的時候，拼命掙扎，發出撕心裂肺嚎叫；而狗被主人宰殺的時候，卻是紋絲不動的盲目順從，直到倒在血泊之中。就凴求生的表現，狗就顯然遠不如豬更通人性。科學家的結論是正確的。

狗到底怎麽通人性呢？或者說，通哪些人的人性呢？根據自然科學和社會科學的綜合考察，狗最通集權國家好公民的人性；也可以反過來說，集權國家好公民最通狗性。自古以來，遵守“君叫臣死，臣不得不死”的臣民總是能立牌坊的好臣民，忠君而死的將士都是能建廟立牌位供人參拜的好烈士。這不正是他們的扭曲的人性和狗性相通的一面嗎？

小時候看過一些勞模作報告，報告自己為國家集體怎麽奮不顧身。有的說自己爲了重大任務，父母病危，到死都沒能見上一面；有的說自己爲了重大任務，子女病重也無法照顧，子女九死一生；有的說自己怎麽積勞成疾，因公致殘。還沒把台下感動哭，做報告的先把自己感動的泣不成聲。孝敬父母、慈愛子女本是天然的人性，不願意任凴主人使喚自己像使喚狗一樣去做那些損害自己以及親人利益的任務，也是天然的人性。然而集權國家的掌權者們偏偏把這些天然人性扭曲成和狗性相通的極權主義人性。把狗性作爲楷模，讓臣民們去效仿。

那些好公民内心也知道自己被掌權者像狗一樣使喚，他們羞于承認自己像奴才走狗一樣屈從于權威，否認自己這麽做是爲了用極度的忠诚換取掌權者的賞識。他們拼命為自己臉上貼金，說自己真的是“全心全意為祖國爲人民服務，心裏只有大我，忘記小我”。其實這些好公民内心深知為掌權集團做奴才，表現的越忠诚越卑贱，就越能得到掌權者的賞識。於是很多人忍辱負重幾十年，終於有一天小媳婦熬成婆，被掌權者提拔到一定地位，可以壓迫別人了。 此時，他們一點都不怨恨那個曾經壓迫、奴役、侮辱自己的掌權者，反而感激這個掌權者終於看到了自己多年狗一般的超過其他人的忠诚，最终賜給自己高人一等的地位。 此時他們也不認為弱勢群體反抗掌權者的掠奪是必要的和正義的。他們認為，因為這些弱勢群體吃不了苦，吃點當奴才的苦就要反抗，所以永遠沒機會被掌權者提拔到較好的地位，活該！ 一副功狗得到獎賞而在同類面前洋洋得意的姿態，在這些模範公民身上充分的體現出來。

前文已經提到，狗有雙重性格，一方面是對主人的絕對服從，另一方面是對主人指稱的所謂要防範的敵人絕對冷酷。這正好也通了集權國家好公民的扭曲的雙重人格。集權國家的每個公民從童年起就被教育，一方面要絕對擁護服從偉大光榮正確的統治者，另一方面“要把敵人消滅乾淨！”。做到了這兩點就是好公民。這些可憐的好公民從小就沒見過那些所謂的“敵人”，私人之間本來無冤無仇、素不相識。可是在統治集團熾熱的仇恨教育的灌輸下，人類最基本的同情心在他們那裏徹底蒸發，他們時刻準備着一見到敵人就“要像秋風掃落葉一樣冷酷無情”。當統治集團爲了鞏固自己的統治，送他們出去當炮灰的時候，他們對素昧平生的“敵人”的確無端的如瘋狗一樣分外眼紅，充滿無緣無故的仇恨，必慾置之死地而後快。在他們身上，狗性和人性不僅已經相通，而且是徹底合二爲一了。

在所有家畜中，狗是最奴性又是最殘忍的動物，它永遠受馴于主人。人格相互獨立平等方能稱爲“朋友”；一個人甘心被另一個人在平時用來當奴才、在戰時用來當打手，那他只能是走狗。中國人吃狗肉，正説明中國人比洋人更能分清“走狗”和“朋友”的區別，始終沒把狗誤當作人類的“朋友”。也正是因爲中國人有這種可貴的意識，我始終對自己的祖國走向民主、對自己的民族走向自由充滿信心。

我承認吃法國牛排比吃豬肉顯得更高貴更上流，因爲牛發獸性傷人的次數遠超過豬；那麽吃中國狗肉當然比吃牛排顯得更高貴更上流，因爲看家狗正是因爲最具有獸性又最具有奴性，才在主人面前體現了它的價值。