花花心肠
我思故我在，我书故我行
博文
(2018-11-10 14:43:24)
有光的地方，就会有影子。
然而，很多人都只喜欢光，而忽略影子的存在。
影子的存在是自然而然的。如果你喜欢摄影或是绘画，琢磨过光与影的关系，那就更容易理解这种自然性了。
当然，除了它的自然性所涉及的存在感外，就心理意义而言，我想指出的还有，影子所带给人的深度感，以及人对它可能产生的心理偏见。
所谓深度，很多时候是由不同程度的阴影所[阅读全文]
(2018-11-10 07:54:58)
这种节食法叫做间隔式节食法（intervaleating)。顾名思义，就是把有食与无食的时间分段间隔交错实施而行。比方16/8就是十六个小时不食，然后在另外的八小时里两餐相隔八小时。继续举例就是说，如果早上七点吃了，下午三点再食一顿，以后十六小时不再食。16/8是这一方法比较常用的制式，也有省略早餐，采用中午十二点和晚八点两餐式的。
间隔式的间隔额度是可以根据[阅读全文]
(2018-11-07 07:22:33)
我有一个肤浅的认识：世上的事情，都没有极至可说。
这也包括时空的概念。时间如此，仿佛它是可计数的，可以被挤兑而弹性地延伸--然而，正因为如此，哪怕人把时间当成水汁淋淋的海绵一样去用力挤压……它最终却会消失在人的面前：到那时，人的面前再没有时间可言。
那时刻时间就湮灭了吗？我看不是。时间对于那个想把它极致化的人而言，它在极致的压[阅读全文]
(2018-11-03 11:06:20)
儒学讲究秩序和形式，这一点从其重礼教方面充分体现出来。
从社会管理的角度看，重视秩序的系统，可行性强，稳定性好，容易被理解，接受和普及，因而在中华文化中始终处于正统的位置。
然而，并不是所有人和所有时代都欢迎儒学的应用。尤其在社会需要变革，或者受外来文化的影响力冲击时，儒学的“礼教”都会受到严重的非议，批判甚至背离。
从个人[阅读全文]
(2018-10-26 05:26:51)
记得小时候，严父训责我时，几乎每次都要念叨的一句话是“一问三不知！”
那时候，听到这类话，我总会感到非常羞愧。我自觉把头压得更低，半句话也不敢去回辩。
可现在呢，每每想起这样的情形或是这类教导，我只会微笑起来。为了表示我并不是得意而笑，我还是不会大笑出声来。
人生有很多自我禁锢，自认为的“知”就是其中最大的一件。它可以[阅读全文]
(2018-10-25 06:11:59)
我做过的节食有三种，一种是流食日，一种是蔬菜日，另一种就是把早晚餐调换一下的省晚餐或轻晚餐的做法。
我每天早上起来刷牙时都顺便称下体重。这个数字不仅提醒我昨天的饮食和运动是否合理，也告诉我身体含水量变化和体内废物积重的趋势。
如果体重渐增，而饮食与运动没什么太大不同，我会首先理解成水重因素。从外界因素看，水重与月亮的圆缺有关，也与[阅读全文]
(2018-10-24 04:54:49)
这篇文本来是我的自问，因为分享，才拿来问你。
话说昨天读到一位诗人真挚怀念母亲的小文。第一回读时，我感动之余也有一份劝谏心。第二回再读到时，我的心情有了变化，产生出了一份更温暖的助人心。
这样经历之后，“赤子之心”一词很自然地跳出我的脑海来。
所谓赤子之心，我想，它的缘起，对应着亲情中的长慈之爱。它之所以显得如此珍贵而感人，[阅读全文]
(2018-10-23 12:30:52)
忧虑一词实际上包括忧愁和思考两个方面。这二者之间的关系，实际上先有思考，思考产生出忧愁来。
我记得有句古话说，人无远虑必有近忧。这句话常常被误解，我以前就将这句话理解成为“人无近忧必有远忧”了。
从近至远看，我们都活在忧患意识里面，究竟好不好呢？我不想对护持忧患意识的态度妄加评论，只是想分享个人的看法。
在我看来，忧患意识不[阅读全文]
(2018-10-23 05:51:05)
人的情绪是人了解自己的最好指标。有时候，人觉得情绪低落，停下或放慢自己做的事情，心中若有所思。这样就好，给自己一点时间，聆听心中那个想要通过情绪诉说的自我，做自己最好的听众。使人失落的情绪中最常见的一种，就是失望感。对事对人都可能产生的感受。为什么会失望呢？多半是因为事或人没有达到自己原先的期望值。人原先认为理所当然的期望值与眼前[阅读全文]
(2018-10-22 13:11:00)
没有长途跋涉，
想象着我最轻的旅行：
一片落叶是我，
跌落去
自己的掌心。
所以仰面，
仿佛看自己降落……
手，覆向心田。
这般游记，
在没有交汇和重迭的
纵向空间，
沉淀。
2018.10.22
[阅读全文]
