老调也可重弹

外面的世界很精彩,外面的世界很无奈.不要问我从哪里来,揣支毛笔漂四海.
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(2009-06-06 07:06:09)
第七章从艺术家到思想家对历史的反思2002年春节,我从莫斯科回京休假,在敬庭尧的《半亩斋》画室和大地画派聚会,除了朝鸿在日本定居,就差张清智没来。一问,原来他放下画笔,“躲进小楼成一统”,研究思想哲学理论去了。此时的清智,事业上如日中天。突然扔下画笔去研究思想哲学理论,这在京城的画坛上引起了种种议论和猜测,有人说他是神经搭错,脑子进水。[阅读全文]
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(2009-06-03 12:50:05)
大师必将出现在中国1985年7月,南京艺术学院中国画研究生李小山在《江苏画刊》上发表了一篇题为《当代中国画之我见》的批评文章。文章指出中国画已经走到穷途末路,只能作为保留画种,并指名道姓地批评了在世的国画大家。一石激起千层浪,文章在《中国美术报》转载后,在中国美术界引发了一场自文革结束以后最为激烈而持久的争论。在这场事关中国画前途命运的争[阅读全文]
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(2009-06-01 10:32:45)
抵御“文化鸦片的入侵”中国的绘画艺术之所以不能崛起在国际画坛,除了“文化自杀”的原因,还在于“文化鸦片的入侵”对中国传统文化艺术造成的严重伤害。为此,我们必须自觉地保护华夏文化,抵御“文化鸦片的入侵”,不遗余力地向世界张扬中华民族的个性。这是张清智在《艺术量化论》中又一个鲜明的艺术主张。翻开世界近代史,就是一部帝国主义列强对弱小国[阅读全文]
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(2009-05-31 10:01:42)
警惕“文化自杀”二十世纪九十年代,清智先后访问了法国、意大利、西班牙、奥地利、美国、澳大利亚、新西兰等国家。他看到了这样一个事实:不管是发达国家还是发展中国家,不管是文化大国还是文化小国,无一不是像保护民族工业一样,顽强地坚守着自己的文化阵地,向世界炫耀着张扬着本民族的文化个性。尤其是意大利,这个早在十七世纪就以光辉灿烂的文化艺术[阅读全文]
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(2009-05-28 12:09:39)
第六章从画家到艺术理论家《艺术量化论》熟悉和了解清智的人知道,在他“热风吹雨洒江天”的内心深处深藏着一股“冷眼向洋看世界”的冷峻和孤傲。這種冷峻和孤傲不仅凸现在他對社會的洞察和對生活的检阅之中,而且鲜明地表现在他的创作之中。从1980年走上专业画家道路以来,清智弄潮于书画艺术的海洋已经三十年。在这三十年的创作实践中,清智深切地感悟到,一[阅读全文]
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(2009-05-27 11:17:32)
洒向人间都是情随着新千禧之年的钟声,清智穿过二十世纪的长廊跨入了二十一世纪的长廊。和中国改革开放同步前进的他,经过三十年的磨砺,他已经是闻名海内外的书画艺术家,有着许多令人艳羡的头衔:中国美术家协会理事,中国华侨文学艺术家协会副会长,中国华侨画院院长,中国国际文化传播中心书画部主任,中国汉画艺术研究院名誉院长,中国东西方艺术家协会[阅读全文]
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(2009-05-26 06:36:36)
风骚与闷骚中国的文字妙,妙就妙在搭配。骚这个字如果孤零零地站着,不但不雅,还有那么点儿令人不爽的异味。可是只要在它前面加个风字,组成风骚一词,那就立马生辉。君不见那个矮脚虎王英仅仅一脸风骚,就变得玉树临风,雄风万丈,弄得扈三娘心旌摇荡。两军对垒,阵前交兵,居然刀下留情,最后还倒在王英怀里,成了贴身的“汤婆子”。有此经典,古往今来的[阅读全文]
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(2009-05-25 07:45:22)
越是民族的,越是世界的
  法国,巴黎,卢浮宫。西装革履、风度翩翩的张清智,随着参观的人流,进入了由贝聿铭设计的金字塔形入口。应法国美术界邀请前来讲学的清智,在讲学之余已经不止一次参观了卢浮宫。他不仅仅是来参观这所艺术的殿堂,他还要寻求一个长期困扰在心头的问题答案。光辉灿烂的华夏文化通过丝绸之路,曾经给世界产生过极其广泛而又深远的[阅读全文]
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(2009-05-24 06:55:30)
六走长征路2003年春夏之交,我应邀出席了由中央电视台和四川电视台联合摄制的4集大型电视纪录片《大地之子》在北京举行的首映式,首都三十多家主流媒体的记者参加了首映式并作了广泛报道。长达两小时的纪录片展示了《大地画派》六君子重走长征路,访问老红军,资助藏族特困儿童上学的感人事迹。多年来很少动容的我被感动得热泪盈眶。这是《大地画派》第二次集体[阅读全文]
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(2009-05-22 18:54:42)
男人没个好东西,这话若从女人口中说出来,多半是爱恨交加,喜怒参半。自从上帝抽出男人的肋骨塑成女人,女人便和男人成了连体人。男人的殷勤呵护、怜香惜玉,肌肤相亲,耳鬓厮磨,使女人尽享“三千宠爱集一身”的甜蜜恩宠。
然而男人又极容易花心,见异思迁,吃着碗里的,看着锅里的。你看大观园里,老的纳妾,纳妾还不够,再去爬灰;小字辈那就自由开放、[阅读全文]
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