白马非马

属羊,但非羊。白马非马,个别非一般。似是而非,道在屎溺。
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成龙知否:中国政府更需要管理杨非羊成龙前不久在博鳌论坛上说“有自由好?还是没自由好?我现在已经很混乱。太自由了,就变成香港今天这个样子,很乱;而且变成台湾这个样子,也很乱。我慢慢觉得,我们中国人是需要管的”。成龙的“中国人需要管理”说带来一片嘘声。连左派也不太好为他的观点辩护,至多是“人家的言论自由吗”,暗示说“错误言论”也可以讲[阅读全文]
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(2009-03-31 12:30:03)
御用法学的荒唐之作评《国家主席:三位一体宪政体制的创立与完善》李进进最近中国网络上出现了两篇转载颇多的文章,一篇是强世功的《国家主席:三位一体宪政体制的创立与完善》,另一篇是李国文《上官仪:武则天夫妇的牺牲品》。与“草泥马”文化现象不同,这两篇文章都是正统的,而且都在官方网站上登出和转载。两篇文章本来没有什么关联的,一个是谈法学或[阅读全文]
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–兼谈主权在民,人权至上长期以来,中国官方的学者在人权理论方面有一把两刃刀。一刃是“生存权是最大的人权,”由此衍变成人权就是吃饭的权利。他们说中国政府使十几亿的人吃饱饭,就是实现了最大的人权。这个理论不符合历史。中国六十年代的大饥荒和饿死上千万人的事件彻底地否定了这个理论。中国政府自己承认大饥荒是“三分天灾,七分人祸。”毛主席自己[阅读全文]
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(2008-12-18 20:57:00)

下面这篇文章说中国又开始封锁外国网站。在言论自由的控制方面,中国还设有网络警察,网站还按照要求设立限制词,如“6.4”等等。这就是说,中国人要看什么,读什么,自己不能做决定。联系到对于“08宪章”的争论,让我们来讨论一下“ABC”,谁来决定我应当读什么?前提是我是个成年人。
自由有两种限制,一种是消极的限制或禁止性的限制,即你不应当做什[阅读全文]
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“自由的限制”指的是自由的非绝对化。“限制自由”指政府对人们的自由和权利予以干涉或剥夺。自由的绝对和相对本身在哲学上是个悖论。很简单,如果自由是有限制的就不成为其自由。自由就是含有绝对概念。这是从古罗马法对物权的理解而来。古罗马法中的“所有人行使自己之权利无论于何人皆非不法”,指的是人对物的所有权是绝对排他性的。革命后的《法国民法[阅读全文]
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(2008-12-09 19:07:23)
--请家长评评:学生政治上告发老师要得吗华东政法大学法制史研究中心的教授兼硕士生导师杨师群,11月21日在博客发表了一篇《有同学告我“反革命”》后,激起了一波网络评论。评论中有很多人发出了“红卫兵来了”的警告。
杨教授说“今天被领导叫去谈话,说有上《古代汉语》课的学生到公安局和市教委告了我,说我在上课时批评政府等内容,上面已立案侦查。”他[阅读全文]
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(2008-08-16 19:44:04)
在人群中,命令者听话者,全依其关系而定。服从关系既定,服从不需理由,如战士听从将军,奴仆听其主子。但是艺术家和政治家之间有无服从关系,有时很难说了。最近北京奥运会开幕式总导演张艺谋与《南方周末》的记者长谈中谈到了他如何听取中央领导意见的,而且给出了听话的理由。这次他闭口不谈开幕式后他第一次在中文记者面前极为赞赏的《歌唱祖国》的“演[阅读全文]
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(2008-08-13 20:25:08)
浅谈奥运代唱事件带来的伤害及政治责任北京2008年奥运开幕式得到世界舆论的赞叹。其总导演张艺谋一夜之间身价涨了两千万。其中“演唱”《歌唱祖国》的九岁小女孩林妙可也在一夜之间成为“奥运女孩,”“中国第一童星,”“红裙女孩。”纽约时报等世界各大报都报道了。她也被媒体采访了。她在采访中说她将来想当医生。不知道是有意还是无意,这个一夜之间在开幕[阅读全文]
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纽约时报2008年8月13在头版显著位置刊登了关于开幕式上《歌唱祖国》的“演唱”女孩林妙可的文章并配有林妙可和实际演唱女孩杨沛宜的照片,标题为《在奥运表演场地上的声音戏法》。其中,关于张艺谋在开幕式后的记者招待会上极力赞扬林妙可的报道,现翻译如下:在上周五的演出后,张先生和中文记者们出现在新闻发布会上并且赞赏妙可。他说“她非常可爱而且唱得[阅读全文]
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2008年北京奥运会就像十月怀胎一样,终于“出世”了。被称为“鸟巢”的国家体育馆,伴随着焰火,优美的音乐,和变幻莫测的光环,还有作为东道主人民的欢乐和激动的脸庞,成为全世界人们的人们的焦距,就像那主体灯光的画卷一样,掀开了中国新的一页。奥运的开幕式,让人们看到中国的文化,科技的进步,以及艺术上的想象力。在那时光指向“8.8.8.8”(2008年8月8日晚8[阅读全文]
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