当下既完美
当下，是什么？这是一个无法言说的谜
博文
(2019-04-26 10:37:36)
先让我们看看最原始的佛教LANKAVATARASUTRA，中文是《楞伽经》也是佛最高级的一部经，读懂了这部经，就没有必要再读其它的经了。佛教有很多很多的经，翻译的也各不相同，主要原因是佛教的教徒悟性水平差别很大。如果你教一个农民《楞伽经》，满遍都是既有BIRTH也同时NO－BIRTH，既存在也非存在之类的矛盾警句，老农民搞不懂，老农民关心的是如果受地主欺压如何处理，下[阅读全文]
(2019-04-26 10:36:54)
读者问：如何对待“性欲”这个普世人都关心的话题吗？如像你所说的，“性欲”也只是一个流经你的经验流，你可以性交也可以不性交，没有区别。但我发现大师们大多都是独身的，是不是悟道了以后，就自然而然离欲了，再也没有性欲的产生了，因为看到任何帅哥美女都只是来自一个SELF，所以就没有了跟另外一个人性交的欲望。对于还没悟道的大众来说，那当[阅读全文]
(2019-04-26 10:36:11)
有一个简单的测验方法，可以自我测验一下你是否真正明白了：
当你还在思想上认为眼前的任何东西是一个‘东西’，那你还在迷幻中，没明白。
这个测验可能会伤了某些人的自尊心，我还是觉得要说，因为它有用。保护“自尊心”和悟道你更要哪个？
这个测验既简单又严格，因为大部分人都不及格，连不少电视上常常劝导别人的大师们都可能不及格。
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(2019-04-26 10:34:49)
［注意，这篇文章讨论的并不适合初学者］让我们先讲一个印度《博伽梵歌》（BhagavadGita)里的一个关于家族战争的故事比喻，这是一部印度高级瑜伽经，这个故事比喻如果你能理解就是很高的领悟：王子ARJUNA为了保护皇家的利益，必须参与一场和篡夺王位的邪恶亲兄弟之间的战争。家族一部分人站到了邪恶兄弟的一边。王子ARJUNA陷入很深的顾虑，他所面对的敌人都是自己的亲[阅读全文]
(2019-04-26 10:34:06)
人们常常关心‘下辈子我会怎样？’真明白了，就不纠结此类问题了。当然现在可以问问，以前我也问的，现在不问了，我(SELF)是唯一的存在，一切都是*当下*的经验，没有上个经验，目前经验，下个经验之分，就算有下辈子，还是发生在当下的经验，没有任何不同。“下辈子我是否记得”都是思想编出来的美丽故事，哪有下辈子？哪有上辈子？哪有这辈子，哪有&l[阅读全文]
(2019-04-26 10:33:24)
‘我’这个词是宗教哲学届辩论最多的字。因为语言的关系，我不得不常常用‘我’这个字。否则很难和任何人交流。当我说‘IAMSELF'或‘YOUARESELF'时，这个‘我’和‘你’和你思想上习惯认为的‘我’和‘你’不同。因此常常出现鸡和鸭讲讲不通的情况，误解自然就产生了。我以为听者听懂了，其实没有听懂。听者以为他们听懂[阅读全文]
(2019-04-26 10:32:14)
你一定以为你看得见的东西，比如一个苹果，在你打开冰箱门的时刻是确定无疑地存在的。是吗？不是，你所看见的东西，比如一个苹果，仅仅是经验（意识）上呈现出来的类似光线构成的图像，你如果不断地走近放大去确定苹果的边界在哪里，奇怪的事情发生了，你越走近越放大，以为你可以确定苹果的边界了，但是这个“边界”越近越模糊，你越来越无法确定苹果从[阅读全文]
(2019-04-26 10:31:44)
看到的不是真的看到了什么，是经验而已
(2019-04-26 10:30:41)
就像你看一场电影，有些电影一开始是以悲剧出现，然后慢慢转化成愉快的结局。电影就是电影，是投影机的光和声音构成，电影内容的悲和喜对于观看电影的你有关系吗？下面一场电影可以从喜剧开始，逐渐转化成悲剧结束，对于观看电影的你是一个问题吗？如果你入戏了，可以跟着电影里的角色哭或笑，请你提醒一下自己，回过头来看看上面的投影机，你真的就在电影里[阅读全文]
(2019-04-26 10:30:12)
Bodyisnothingmorethanemptiness,
