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博文
(2020-06-19 21:03:49)

爱的本质是连接,爱不是纯粹的感性或理性,更不是控制和被控制。爱是基于情感的连接,彼此可以看见,温暖和安全。爱的博弈是所有博弈里最为特殊的一种:比起战胜对方,爱更关心成就彼此;甘愿自己吃亏,反倒赢得超出预期的爱;爱索要最多的信任,也带来最多的幸福。[阅读全文]
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导 语 国学大师钱穆在这篇《谈诗》的文章中说,“中国文化,讲思想与哲学,有些处不如讲文学更好些。”在钱穆看来,读诗不是为了成为诗人或文学家,而是学会欣赏,通过欣赏接触到更高级的人生,获得一生中无穷的安慰。但同样是读诗方法的问题,钱穆主张读诗应该读某个诗人的全集,然后再将每首诗[阅读全文]
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(2020-06-17 20:46:32)
将来有一天,女人,很可能不是用她的弱点去爱,而是用她的力量去爱。不是逃避自我,而是发现自我,不是贬低自我,而是表现自我。到了那一天,爱情无论是对男人还是对她,都将成为生命之源,而不是成为致命的危险之源。——波伏娃[阅读全文]
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我的二十世纪之夜,以及其他小突破 文|石黑一雄 如果你在1979年的秋天遇见我,你会发现你很难给我定位,不论是社会定位还是种族定位。我那时24岁。我的五官很日本。但与那个年代大多数你在英国碰见的日本男人不同,我长发及肩,还留着一对弯弯的悍匪式八字须。从我讲话的口音里,你唯一能够分辨出的就是:我是一个在英国南方长大的人,时而带着[阅读全文]
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词牌名《忆旧游.琴师》 by星如雨 记弦歌初遇,白衣临风,桐木瑶琴。
残柳宮墙静,指纤轻绰注,吴里乡音。
檀烟袅阑窗疏,离月照如今。
舞来曲凄凄,抚琴三叹,为我朋簪。 愔愔,有所思,拊弦泪满襟,哀雁孤衾。
梦醒红颜老,倦鸟归故里,白发情深。
曲宴罢送君行,弦断不知音。
此去更唏嘘,悲歌半阙红蝶吟。 (词林正韵,平仄符合要求[阅读全文]
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只有面对真实的自己,并且让对方看见真实的自己,才能产生真正的连接,才能真正的走入彼此的心里。 哲雄是个刚毕业找不到工作的雕塑师,被前辈忽悠来到了一家工厂里面试,到了才知道这是一家设计和生产情趣娃娃的工厂。工厂都是年过百半的老员工了,跟不上时代,做出来的娃娃虽然质量好,但审美各方面都远远落后于现在消费者的需求。虽然觉得做情趣娃[阅读全文]
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恋人文/博尔赫斯,译/王永年月亮、象牙、乐器、玫瑰、
灯盏和丢勒的线条,
九个数字和变化不定的零,
我应该装作相信确有那些东西。我应该装作相信从前确有
波斯波利斯和罗马,
铁器世纪所摧毁的雉堞,
一颗细微的沙子确定了它们的命运。我应该装作相信
史诗中的武器和篝火,
以及侵蚀陆地支柱的
沉重的海洋。我应该相信还有别的。其实都[阅读全文]
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《我想和你一起生活》 by茨维塔耶娃
我想和你一起生活
在某个小镇,
共享无尽的黄昏
和绵绵不绝的钟声。
在这个小镇的旅店里——
古老时钟敲出的
微弱响声
像时间轻轻滴落。
有时候,在黄昏, 自顶楼某个房间传来
笛声,
吹笛者倚著窗牖,
而窗口大朵郁金香。
此刻你若不爱我,我也不会在意。
在房间中央[阅读全文]
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旁晚的月亮 照着花开的田野 我无端感觉 你在等我, 所以我来了。 丨与谢野晶子诗集《胭脂用尽时,桃花就开了》 初期西方世界对东瀛美人的想象,都是从山口小夜子这儿来的。 《古今和歌集》汉文序谈到咏歌之必要时,说: “人之在世,不能无为,思虑易迁,哀乐相变。感生于志,咏形于言。是以逸者其声乐,怨者其吟悲。可以述怀[阅读全文]
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(2020-06-06 19:18:54)
雅琦老师教的真快,每个星期一支舞,一节课45分钟,要分解动作,反复练习,要镜像教学,还要一会儿正面一会儿背面,舞蹈也都是她自己原创的,太有才了,真挺佩服的。这首《花房姑娘》的版本是程璧唱的,女性视角,柔情蜜意,靡靡之音,非常适合跳舞。单从音乐的角度说还是更加喜欢崔健的版本,男性的视角,表达的情绪很矛盾,花房姑娘像一个隐喻,即是留恋,又[阅读全文]
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