3年多前的,喜欢随手抄些东西,有时只能玩玩钢笔,喜欢写汉字。不发最近写的,原因以后再说吧
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三年前的,局部
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行书很难写。我见过很多在各种书体上都花过很多时间和精力的书法高手,他们大多数会得出这个结论。
很多人也正因为如此,不再写行书,而即使还在坚持行书攻坚的,很多也是会转而写行草书相间的当代书风。
至于行书难在什么地方,仁者见仁。
我感觉行书难在行气。
行书的难,不是难在把每个字写好。很多人能把每个字都写的比较完美。这个对大多数学习书[
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古代日本书法,对笔法和字形的研究,和中原书法略有不同。虽然书家各异,风格也各异,但他们都有个共同特点,即都是从王羲之书法里提取笔法或结构元素,加以运用,可能因为效果较好,被进一步推广到很多其他王羲之没写过的字上。
所以,比起中原书法,日本古代书法的笔法和结构,看起来比较抽象,能很稳定地形成一个系统,即所谓和式风格的那种系统,兼具强[
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大概三年前所写,是摘抄某网页上集古代名家论书语,随手所抄,不敢求精良,只求草法少误失,最后抄错一字。
书画清高,首重人品,品节即优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。清.松年《颐园画论》
古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟其手。《书法三味》
学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。清.刘熙载《艺[
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将近20年前的一张拙画,将落款中部分文字马赛克了一下
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闲聊说说圣教序
怀仁圣教序,是唐太宗为普及书法搞的一个大项目和系统工程,耗费不少国库,略似当代的高铁。唐太宗亲自撰文,怀仁动用一切国家资源去操办,体现了唐太宗的深谋远虑之一:尽快推广王羲之书法范本以提高普天之下官员的书写水平,让汉文化远播故地和新土,成为治国维稳的国之大策之一。当时没有照相术,这是唯一能广播书法的途径,属于政治,可[
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