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近代考古学家的理由无非就是挖出的殷商墓葬里青铜农具不多。可问题是,谁会拿青铜农具做陪葬品?贵族觉得农具太土不可用来陪葬,而平民/农民真舍不得拿重要的生产工具来陪葬,比如一家一户就一把青铜农具,如何舍得埋地下?平民压根就没啥财力去考虑死后陪葬的。也许只有商朝的农业部长该用把青铜农具做陪葬了。再说了,这青铜农具用久了就会很钝不得不拿回炉[阅读全文]
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(2019-11-02 12:06:36)
毫无疑问,人类早期(在旧石器时代)是以母亲为中心的,这与动物世界随母生活是同样的道理。早期和旧石器时代的人类,没有父亲的孩子们和母亲相依为命,这孤儿寡母们不但受到毒蛇猛兽的威胁,时常还被某些恶棍男人的欺侮。为了更好生存,母亲们结伴组成母系部落社会,古中国进入了三皇时代。(三皇时代始于何时?至少一万多年以前,也可能两万多年前) “[阅读全文]
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女娲补天的传说里说的女娲人面蛇身常被误解成女娲人的头面蛇的身子,正确的理解应该是女娲满身是蛇,女娲其实就是太空机器人,有很多机械手,这些机械手(在古人看起来就像是蛇)具备反重力技术可以在小行星带或库伯带抓取很多小行星在一起构造成比较大的小行星,这个比较大的小行星就是女娲炼成的“石头”。 大约一万多年前,三皇时代的古中国先民们[阅读全文]
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“小臣”被史家们解读为商朝的官职,而且还说“小臣”的职位可大可小,大至“伊小臣”就是指官至宰相的伊尹,但也可以是很小的官。这种解读很谎谬,商王何致于如此没逻辑? 正确的解读,“小臣”是指那些外族人来投奔商朝,接受农耕文明的原游牧族人。 甲骨文中有很多“某”方(如鬼方,土方,夷方,共方),常被史学家解读为[阅读全文]
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(2019-02-28 18:35:51)
每当我听说或看到和尚自焚的真事或故事,我都会想起帝辛鹿台自焚。这和尚自焚莫非源自帝辛的故事?而且,帝辛自焚时为忍住烈火焚烧之痛必定双掌合笼运功,那不就是佛掌吗?
帝辛自焚在鹿台,而佛陀悟道之后,在鹿野苑开始传道。“鹿”!
金刚经:“是故然灯佛与我受记作是言。汝于来世当得作佛号释迦牟尼。”释迦牟尼大约出生在公元前550年左右[阅读全文]
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(2019-01-31 15:48:06)
长篇历史小说:山海图与太公兵法
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前言:官史,野史,伪史,如何用动态对策论读懂战国史
战国策的作者是谁?最可能的作者是那些战国四公子的门客们。
先看战国七雄的王族要员是不会来写的,因为事关他们各自国家的机密;战胜后的秦国也不会写,战败后的六国王族更没心思去写。除[阅读全文]
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孔子时期的儒学是哲学,孔子的很多话至今读起来还是很有哲理。但战国早期的儒学已经成为狡辩学,可是战国初期各国都要招聘人才,那些能说会道的雄辩滔滔的儒生(如孟轲之流)貌似很有才,所以得以重用,比如齐宣王曾高薪聘用了孟轲。可是到了战国后期,各国的君王也都明白了儒生能说会道但百无一用的道理,儒生很难找到高薪职位,能找个三等门客就算很幸运的[阅读全文]
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可是,火星人太喜欢游牧,太喜欢吃牛肉和羊肉,放牧的牛羊太多导致火星环境和生态的完全破坏以致火星生命无法再生存。[阅读全文]
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从现在我们可以看到的孙子兵法以及孙武和吴王之间的谈话片断里,我们是可以推测出孙武的人生规迹的。哪为啥会有很多中国文人怀疑孙武的真实存在?原因很简单:因为汉朝的儒生文人总是要把春秋战国时代的名人伪造成周文王姬昌的后代,于是汉朝文人儒生(特别是那位太史公)写的正史也就漏洞百出了。而先秦史书都已在项羽入秦都时被某些别有用心的人焚烧(我认[阅读全文]
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显然,这两个名词很不协调,可却是连在一起的。"走资派"就是"皇",保皇派就是保“走资派”的派。换句话说,在文革前,中国其实不存在走资派,只有走皇派。文个期间,也有红卫兵批金日成走资派,老金当然也是走皇派而不是走资派。文革后的中国,还是有走皇派想走皇的,但他走不成。没搞过文革的朝鲜,成功地走上了走皇派的道路。再说说现在的[阅读全文]
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