为什么写？写什么？
文/幸福生我们先看看“写”的繁体字。“寫”，形声字，从宀，表示房子，舃/舄（xì）声。舃除了表声，也兼表义，是上古一种尊貴的木底鞋。多为帝王大臣所穿，也泛指鞋，进而指脚，指行走。汉代字圣许慎的《说文解字》说，“写，置物也”。走进房屋，移动放置物品，就是“写”字的本义。或者说“写”本来和[阅读全文]
潇洒的云
没有方向，没有目标。飘去飘来，潇潇洒洒在九霄。
从不算计，从不寻找。
管他明天化作春雨，还是冰雹。
博文
(2025-01-09 06:23:06)
(2025-01-02 05:53:02)
亲亲
文/幸福生 每逢佳节倍思亲。辞旧迎新的时刻，想一想“亲”字。 回国网购，客服上来就是，“在的亲亲，好的亲亲，应该的亲”。人家上来就认了亲，咱总不能六亲不认吧。 今天，我们就看看“亲”的来龙去脉。“亲”始见于周代金文，由左右两部分组成。左边是代表刑刀的“辛”，右边是看见的“见/見”。在坐监受刑的[阅读全文]
文/幸福生 每逢佳节倍思亲。辞旧迎新的时刻，想一想“亲”字。 回国网购，客服上来就是，“在的亲亲，好的亲亲，应该的亲”。人家上来就认了亲，咱总不能六亲不认吧。 今天，我们就看看“亲”的来龙去脉。“亲”始见于周代金文，由左右两部分组成。左边是代表刑刀的“辛”，右边是看见的“见/見”。在坐监受刑的[阅读全文]
(2024-12-24 12:08:28)
何处是吾乡
文/幸福生 “乡”始见于甲骨文。在甲骨文中其字形类似繁体字“鄉”，由左中右三部分构成。中间是盛满食物的器皿，两边是两个人相向而食。 “乡”的本义与饮食有关，而且至少要两个人面对面相伴而食，不能像李白那样“独酌无相亲”。“乡”本义泛指聚餐，此词义后来加“食”字，造出了“饗”字，也就是[阅读全文]
文/幸福生 “乡”始见于甲骨文。在甲骨文中其字形类似繁体字“鄉”，由左中右三部分构成。中间是盛满食物的器皿，两边是两个人相向而食。 “乡”的本义与饮食有关，而且至少要两个人面对面相伴而食，不能像李白那样“独酌无相亲”。“乡”本义泛指聚餐，此词义后来加“食”字，造出了“饗”字，也就是[阅读全文]
(2024-12-23 06:12:11)
回不去的是故乡
文/幸福生仿佛是昨日泪眼茫茫
乘上一个梦找寻诗和远方
越走越远越走越迷茫
还是那个梦远方再也不是远方熟悉的大街小巷
陌生的三三两两
莫名的一声惆怅
梦里故人依稀在何方梦流入时光流在他乡
追寻着远方把故乡写入诗行
漂泊的家停泊的故乡
思念又启程悄悄地回到了故乡回不去的是故乡
总想重来走一场
谁知如果会怎[阅读全文]
文/幸福生仿佛是昨日泪眼茫茫
乘上一个梦找寻诗和远方
越走越远越走越迷茫
还是那个梦远方再也不是远方熟悉的大街小巷
陌生的三三两两
莫名的一声惆怅
梦里故人依稀在何方梦流入时光流在他乡
追寻着远方把故乡写入诗行
漂泊的家停泊的故乡
思念又启程悄悄地回到了故乡回不去的是故乡
总想重来走一场
谁知如果会怎[阅读全文]
(2024-12-17 12:14:19)
有德便是才，无才便是德
文/幸福生 “男子有德便是才，女子无才便是德”。看到这句话，觉得很多人会不舒服。我这里当然不是宣扬男尊女卑，请容我慢慢说来。 “德”从甲骨文就有，最初是由左边表示行走的双立人“彳”（chì），和右边的“直”构成。那时的“直”字，下面一只眼睛，上面有一条直线，眼睛看出一条直线，看正[阅读全文]
文/幸福生 “男子有德便是才，女子无才便是德”。看到这句话，觉得很多人会不舒服。我这里当然不是宣扬男尊女卑，请容我慢慢说来。 “德”从甲骨文就有，最初是由左边表示行走的双立人“彳”（chì），和右边的“直”构成。那时的“直”字，下面一只眼睛，上面有一条直线，眼睛看出一条直线，看正[阅读全文]
(2024-12-10 08:34:46)
无为有处有还无
文/幸福生 “有”是会意字，在甲骨文中是一只手和一块肉。对于远古人类，手中有肉，便是最实实在在的拥有。 后来，“有”字中的手演化成上面的一横一撇，而手中的肉变成了下面的“月”字，就成了今天的“有”字。 “无”的繁体字作“無”，在甲骨文中，是一个人手持羽毛起舞的形态，其最初的词义为舞[阅读全文]
文/幸福生 “有”是会意字，在甲骨文中是一只手和一块肉。对于远古人类，手中有肉，便是最实实在在的拥有。 后来，“有”字中的手演化成上面的一横一撇，而手中的肉变成了下面的“月”字，就成了今天的“有”字。 “无”的繁体字作“無”，在甲骨文中，是一个人手持羽毛起舞的形态，其最初的词义为舞[阅读全文]
(2024-12-05 09:59:37)
“收藏”的大智慧
文/幸福生 “收”字左边是“丩”（jiū），右边是反文旁“攵”。 “丩”古同“纠”，是两根相互纠结缠绕的绳索。反文旁大家比较熟悉，最初是“攴”（pū）字，即武器，或用武器击打。放在一起，一边用绳子下好了套，另一边用武器敲打，从而收捕猎物或敌人。 “收”由收捕，拘禁，引申为没收[阅读全文]
文/幸福生 “收”字左边是“丩”（jiū），右边是反文旁“攵”。 “丩”古同“纠”，是两根相互纠结缠绕的绳索。反文旁大家比较熟悉，最初是“攴”（pū）字，即武器，或用武器击打。放在一起，一边用绳子下好了套，另一边用武器敲打，从而收捕猎物或敌人。 “收”由收捕，拘禁，引申为没收[阅读全文]
(2024-11-29 17:13:02)
我的北京记忆
文/幸福生
时光匆匆，花开月落，人来物往，留下的是收藏。
出门在外，随身找不到一件旧物。思来想去，最有历史感不离不弃的，只有永远相伴的记忆。人在北京，就写写我的北京记忆吧。
少年的我初次来到北京，高大上就写入了我的北京记忆。
当时的北京最高楼，二十层的北京饭店，比我故乡即将开业的十三层酒店，高出了半截[阅读全文]
文/幸福生
时光匆匆，花开月落，人来物往，留下的是收藏。
出门在外，随身找不到一件旧物。思来想去，最有历史感不离不弃的，只有永远相伴的记忆。人在北京，就写写我的北京记忆吧。
少年的我初次来到北京，高大上就写入了我的北京记忆。
当时的北京最高楼，二十层的北京饭店，比我故乡即将开业的十三层酒店，高出了半截[阅读全文]
(2024-11-19 17:20:49)
假作真时真亦假
文/幸福生 “真”，是一个公认的会意字，但如何会意却说法不一，且都是从其写作“眞”的异体字入手。 许慎的《说文解字》认为“眞”最上面是一个人，中间是表示眼睛的“目”，其余的部分表示仙人登天乘坐的器具。合起来就是一个目光炯炯，得道升天的人，实乃真人也。 有一种说法认为“真”是由“贞”[阅读全文]
文/幸福生 “真”，是一个公认的会意字，但如何会意却说法不一，且都是从其写作“眞”的异体字入手。 许慎的《说文解字》认为“眞”最上面是一个人，中间是表示眼睛的“目”，其余的部分表示仙人登天乘坐的器具。合起来就是一个目光炯炯，得道升天的人，实乃真人也。 有一种说法认为“真”是由“贞”[阅读全文]
(2024-11-14 04:16:18)
朋友啊朋友，是朋还是友？
文/幸福生 “朋”在甲骨文和金文中都是两串贝壳。贝壳是当时的货币，“朋”最初就是钱，而且被用做货币的单位。五贝为一系，两系为一朋。“既见君子，锡我百朋”。“锡”即“赐”，君子出手阔绰，一千贝壳对平民应该是笔巨款。 “朋”字到汉代的隶书，演化成今天二“月”的字形。“月[阅读全文]
文/幸福生 “朋”在甲骨文和金文中都是两串贝壳。贝壳是当时的货币，“朋”最初就是钱，而且被用做货币的单位。五贝为一系，两系为一朋。“既见君子，锡我百朋”。“锡”即“赐”，君子出手阔绰，一千贝壳对平民应该是笔巨款。 “朋”字到汉代的隶书，演化成今天二“月”的字形。“月[阅读全文]
