布施的功德
因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果。
因果律是佛法的基础。佛陀以彻悟的大智慧，从三世因果的角度告诉我们：富贵的正因是布施。
布施的本质是无我。
布施的最终成就是无上正等正觉。
布施大致分为财布施、法布施和无畏布[阅读全文]
博文
(2010-03-01 07:30:47)
(2010-02-25 04:00:04)
【触摸印度】菩提迦耶：佛教徒的心灵故乡
假如你笃信佛教，Bodhgaya应是你一生中必须去参拜的神圣之地；假如你是无宗教派别，Bodhgaya也值得一去以感受各国佛教徒的虔诚及了解佛教在印度的历史。
Bodhgaya看起来更像是一座小镇，一座受佛陀庇荫汇聚而成的小镇。整个小镇里聚集了许许多多座不同国家不同风格的佛教寺院，来自世界各地的朝圣者和佛教徒云集在这里。[阅读全文]
(2010-02-25 03:41:16)
佛教战争观【佛经学习】
本芝一直以为佛教应该是绝对反对战争的，因为只要有战争就不可避免要杀生嘛，佛门慈悲怎能赞同残酷厮杀的战争呢？直到读了《大萨遮尼乾子所说经》才知道，在不得已的情况之下，是可以选择战争的，而且如法而战，有福无罪。
《大萨遮尼乾子所说经》中说：
君主可以为讨伐内贼逆反和抵御外寇侵扰而战。但是在战前、战中，都要为[阅读全文]
本芝一直以为佛教应该是绝对反对战争的，因为只要有战争就不可避免要杀生嘛，佛门慈悲怎能赞同残酷厮杀的战争呢？直到读了《大萨遮尼乾子所说经》才知道，在不得已的情况之下，是可以选择战争的，而且如法而战，有福无罪。
《大萨遮尼乾子所说经》中说：
君主可以为讨伐内贼逆反和抵御外寇侵扰而战。但是在战前、战中，都要为[阅读全文]
(2010-02-25 03:33:01)
印度官员指中国应和平崛起且尊重国际架构
中央社╱华盛顿
印度派驻美国的资深官员今天表示，中国快速发展对亚洲不见得是坏事，但中国的崛起必须是以和平为本质，而且尊重国际架构。
在被问到中国近年积极获取自然资源，且向非洲扩张影响力，是否会影响印度的区域利益时，官员委婉表示，确保资源无虞是每个国家发展的必然过程，印度与非洲的互动频繁且[阅读全文]
中央社╱华盛顿
印度派驻美国的资深官员今天表示，中国快速发展对亚洲不见得是坏事，但中国的崛起必须是以和平为本质，而且尊重国际架构。
在被问到中国近年积极获取自然资源，且向非洲扩张影响力，是否会影响印度的区域利益时，官员委婉表示，确保资源无虞是每个国家发展的必然过程，印度与非洲的互动频繁且[阅读全文]
(2010-02-24 03:17:10)
拜佛——大礼拜方法、功德、意义简说
三十五佛现全身
宗喀巴大师闭关专修时，又在一块石板上，以大礼拜礼三十五佛。
大礼拜是礼佛之最恭敬礼，它不同于一般屈膝蜷体的跪拜。修大礼拜时，膝盖不弯，两手先着地，然后平身向前推进，直到整个身体伏贴地面后，头额才碰地。修三十五佛忏，是一边礼拜，一边诵三十五佛名。因大师礼佛修忏不畏艰苦，一味[阅读全文]
(2010-02-24 03:10:54)
拜佛的意义
一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1.忏悔罪过，2.修持禅定，3.感恩礼敬。
佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不知惭愧者，那种拜佛，不过是如鸡吃米、如捣蒜头。只有动作没有用心[阅读全文]
一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义：1.忏悔罪过，2.修持禅定，3.感恩礼敬。
佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不知惭愧者，那种拜佛，不过是如鸡吃米、如捣蒜头。只有动作没有用心[阅读全文]
(2010-02-21 06:02:58)
出世间和世间护法神
出世间或彻底证悟成佛的护法神
出世间护法神是佛陀和菩萨的化身，他们承担起避免佛法修行的内在和外在阻碍的任务。在金刚乘以及“三宝”（佛，法和僧）修行中，有“三根”——上师、本尊和护法神，上师给予加持，本尊促成证悟，护法神创造了先导条件。如果观察皈依境，我们就会发现本尊在上，护法神在下，但这并不意味着一个高于另一[阅读全文]
出世间或彻底证悟成佛的护法神
出世间护法神是佛陀和菩萨的化身，他们承担起避免佛法修行的内在和外在阻碍的任务。在金刚乘以及“三宝”（佛，法和僧）修行中，有“三根”——上师、本尊和护法神，上师给予加持，本尊促成证悟，护法神创造了先导条件。如果观察皈依境，我们就会发现本尊在上，护法神在下，但这并不意味着一个高于另一[阅读全文]
(2010-02-21 05:51:33)
种善业，远战争——为保和平要广种福田
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”因缘是器世间的根本。故“因有果，果有因，有因有果，种甚因，得甚果；心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛，先求心。”
如要和平，必须远离杀生罪业，广种福田。
何为福田？就像你把种子种在土里，会结出的果实。到寺院布施造佛像。请他人看经书，供养佛法僧。身体力行助人。放生。[阅读全文]
“诸法因缘生，诸法因缘灭。”因缘是器世间的根本。故“因有果，果有因，有因有果，种甚因，得甚果；心即佛，佛即心，即心即佛，欲求佛，先求心。”
如要和平，必须远离杀生罪业，广种福田。
何为福田？就像你把种子种在土里，会结出的果实。到寺院布施造佛像。请他人看经书，供养佛法僧。身体力行助人。放生。[阅读全文]
(2010-02-19 15:54:55)
净空法师开示：西藏密宗是佛教正规宗派，我们不能非议問：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒吃肉、或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。
答：西藏佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说。佛法永远是恒顺众生、随喜功德。古印度跟这个西藏土着，他本土有这些神[阅读全文]
答：西藏佛教是从印度传过去的。佛法，诸位一定要知道，佛没有定法可说。佛法永远是恒顺众生、随喜功德。古印度跟这个西藏土着，他本土有这些神[阅读全文]
