第二十一品 非说所说分
【须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。】
什[
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第十一品 无为福胜分
【须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人[
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第一品 法会因由分 【如是我闻。一时佛在舍卫国。只树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。着衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。】 照中国人读书,就是这样念,如果照念经的方法,要敲个木鱼,嘟嘟嘟……一路念下去。为什么敲木鱼呢?鱼是昼夜瞪着眼睛的,鱼睡觉就是停在[
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金刚经说什么
超越宗教的大智慧
实相般若
境界般若
文字般若
方便般若
眷属般若
无坚不摧
鸠摩罗什和武则天
法会因由分第一
善现启请分第二
大乘正宗分第三
妙行无住分第四
如理实见分第五
正信希有分第六
无得无说分第七
依法出生分第八
一相无相分第九
庄严净土分第十
无为福胜分第十一
尊重正教分第十二
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美国的极限:实力的终结与深度危机
[美]安德鲁J巴塞维奇
译者曹化银曹爱菊
谨以本书纪念我亲爱的儿子——美国陆军中尉安德鲁约翰巴塞维奇
(1979.7.8~2007.5.13)
整顿你的家园。
列王记下》(下第20章,第1节
绪论没有退路的战争1
第一章经济文化危机15
实力与富足,富足与自由19
自我放纵的“消费帝国”28
一项注定要牺牲上万人生命的事业42
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易中天品三国》(二十一)临危受命 建安十三年八月,曹操率兵南下讨伐荆州,而荆州的刘表恰恰在此时病逝,天下形势发生突变。鲁肃设计的孙权、刘表、曹操三分天下的局势已不成立,政治上极为敏感的鲁肃很快意识到了这一点,于是请命于孙权,来到荆州,名为吊唁,实为刺探情况。刘表的儿子刘琮无力抵抗,投降了曹操。鲁肃眼看荆州大势已去,就找到了刘备,[
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易中天品三国》(十一)海纳百川
曹操很早就意识到,要想成就一番霸业,人才是关键,所以曹操曾连续三次颁布求贤令,提出了“唯才是举”的口号,这个惊世骇俗的举动几乎颠覆了当时人们传统用人观。那么,我们该怎样理解曹操的“唯才是举”呢?敬请关注《易中天品三国之海纳百川》。
公元200年的官渡之战,对于曹操来说是一次真正确立霸主地位的战役,而[
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·《易中天品三国》(一)大江东去·《易中天品三国》(二)真假曹操
·《易中天品三国》(三)奸雄之谜·《易中天品三国》(四)能臣之路
·《易中天品三国》(五)何去何从·《易中天品三国》(六)一错再错
·《易中天品三国》(七)深谋远虑·《易中天品三国》(八)鬼使神差
·《易中天品三国》(九)一决雌雄·《易中天品三国》(十)胜败有凭
·《[
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纵观古今,兵者,皆国之大事死生之地存亡之道不可不察也。虽社会进步,武器更新,战法纷繁,然,兵之内质,未曾改也。而今世道纷乱,战事似起,愿天佑我中华,成就伟业,一雪百年耻辱。文学城卧虎藏龙,其间多有有识之士,未敢冒昧乱言,诚愿多闻雅士高论,以明目清心。[
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