武林中最为传奇的冷兵器：方天画戟

说戟最为传奇有几个原因，一是它很古老，出土文物证明，远在三千年前的周朝它已被普遍地用于战场了。二是它的构造很特别：顶端是矛可以突刺，旁边有月牙刃可以砍杀，同时还可以侧挂，后勾，搅锁，击砸 ... 三是历史上用它做兵器的人都是膂力过人，武艺超群的高手，因为只有力量和武功的结合才能发挥出戟的全部威力。四是迄今武林中人对戟法研究已经很深，颇有高超戟法传世，更给戟披上了神秘的外衣。 现代武林中使用的戟都很“漂亮”，顶端是个神气的矛头，矛头下面一边儿或两边再配一个月牙刃，有的还佩上红缨。（见右边的示意图）而戟的老祖宗并不漂亮，只不过是矛（见下面图一）和戈（见下面图二）的结合：一根长杆，顶端是矛，下面再装一个横出的戈，当然更没有红缨等装饰。出土的古代的戟，最多有三个戈（见图三）。这样的戟虽有刺，啄，勾，挂，铲等功能，但不能砍。而现代的戟，因为有了月牙刃，就像刀一样，可以砍杀了，实际上已经与古代的戟有了很大的区别，可为什么还称作戟呢？传考古学家曾把出土的古代的戟拿给知名武师们看，他们多不知为何物。 （图一：古代的矛和它不同部位的名称。） （图二：古代的戈和它不同部位的名称。） （图三：把矛和戈装到一个长柄上，就成了古代的戟。也有一矛两戈，甚至一矛三戈的，也都称为戟。不过除了最上面的戈之外，下面的戈都没有“内”，就是穿过柄的那一小段儿横梁。） （图四：古代的戈就是这样装到柄上的，右边露出来的金属部分就是“内”，它是从木柄中间凿孔穿过来的。上面再装上一个矛头，就成了戟。） 汉朝前后，工匠们开始试验把戟的矛和戈铸造在一起，于是就有了汉代被称为“卜”的戟，大致类似于下面图五中的“仪仗用戟”。戟从远古到汉朝，都既是战场上的武器，也是象征威权的仪仗器械。《汉书.东方朔传》有“武帝坐未央前殿，东方朔执戟立”的描写，这里东方朔手中的戟应该是仪仗性质的。 （图五：古代的戟还有其它不同的种类，上图只是一部分。） 网上查资料：到了晋代，长兵器多为矛枪，戟几乎只做仪仗用了，唐代甚至把戟做舞具，到宋代戟就更少用了。到了清代，随着科技的发达，出现了很多构造复杂的所谓的“奇门兵器”，如状元笔，扑面叟，鸡爪鸳鸯锐等等，好多武侠演义小说里描写的古人手中的兵器，多是清代才出现的，像关羽的偃月刀，张飞的蛇矛，吕布手里的戟（见图六）。笔者在沈阳故宫见过用于战场的“偃月刀”和戟，但没见到蛇矛。 武林界常把只有一个月牙刃的戟称为“单戟”或“青龙戟”，而把有两个月牙刃的称为“方天画戟”或“画戟”，“方天”是比喻它的威与天齐，而“画”似从戟充当仪仗这个历史中得来。 （图六：到了清末，戟大致成了《三国演义》里吕布手里的样子，只是没有这么华丽。它只有一边有月牙刃，被称为“青龙戟”。） （图七：吉林市武术家赵金城手里的戟则被称为“方天画戟”或“画戟”，它两边各有一个月牙刃。） 清代的奇门兵器里有所谓的“月牙短戟”或“手戟”，习练短戟的人要比“长戟”多。因为个头小，携带方便，在热兵器出现之前颇活跃了不短的岁月。（见图八、九） （图八：这是短柄双戟，称为“短戟”或“手戟”，这一对只有一个月牙刃，是从青龙戟变来的。《三国演义》里的猛将典韦使用的一对铁戟估计和这个类似。） （图九：而这对短戟则是从画戟变来。） （图十：不过千万不弄错了，这对兵器不是戟，它们是另一种兵器，叫“护手钩”。月牙刃那个地方是柄。京剧《盗御马》里的好汉窦尔敦用的就是这种兵器。） 古代戟多用于车战或马战，戟柄都比较长。而用戟的战将多为知名人物，也查了一下资料，其中有： 郑国名将子都，《左傳》载“潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之。”杜預注：“棘，戟也。”可见戟是春秋战国时常见的兵器。史传秦汉之际的项羽也用戟；还有汉魏时的吕布，曹操的卫士长典韦则用一对短戟；唐代郭子仪战安禄山用戟，薛仁贵征高丽棒子用戟；《水浒》里宋江的警卫队首领吕方和郭盛也用戟，这倆帅哥干脆就以小温侯和赛仁贵为绰号，显见一个崇拜吕布，一个崇拜薛仁贵。呵呵 当然，最具传奇色彩的还是吕布手中的戟，它应该是只有一个月牙刃的“青龙戟”还是有两个月牙刃的画戟呢？搜了搜图，发现绘画作品里，吕布用“青龙戟”的要比用“画戟”的多一些。笔者以为，让吕布用只有一个月牙刃的“青龙戟”比较合理，因为画戟多为仪仗器械。（凡两面有刃的兵器，都有利有弊，画戟两面有刃，在防护自己的时候不太敢贴近马身或自身，因为也容易伤到自己。十八般兵刃里，刀枪剑戟是前四名，但好练实用的只有刀枪，剑不好练，戟更难练，就算青龙戟只有一个月牙刃，收放的时候就得小心不要伤了自己。当年看表演，有一位演练戟的，戟头居然从肋下递出，懂行的武师不由大哗。） （图：三英战吕布。注意，这里吕布用的是“画戟”，两个月牙刃。） 吕布的戟是《三国》里“戏貂蝉”那场戏中最传神的道具。貂蝉按计划在吕布和其义父董卓之间使美人计来离间他们。她先做了董卓的女人，之后又得勾引吕布，终于在凤仪亭里吕布上钩了。貂蝉故意磨蹭，好让董卓有时间发现他与吕布亲热的情节。吕布要是小心点把戟藏到个不易看见的地方就好了，谁知他竟随便把戟依在亭子外面，董卓老远就看见了，焉能不疑？近前一看，吕布急忙逃跑，而貂蝉早故意把自己弄得衣乱发撒，又要跳荷花池寻死觅活，董卓还能不怒？这时戟又起道具的作用了：吕布跑得慌忙，没顾上拿戟，董卓这会儿正好捡起戟来追，哪里追得上？于是就投标枪似地把戟投出去刺吕布，吕布的戟沉，能投得上才怪。 董卓最后的死也是死在吕布的戟上。说要杀董卓，吕布犹豫了，说自己怎能下得了手杀义父？设美人计的王允就劝他了，说董卓在凤仪亭前投戟刺你的时候想到你是他的义子了吗？这样吕布才下了决心，后来竟按王允的计划，一戟要了董卓的性命。 戟，这件兵器，在罗贯中的笔下竟然如此传神。 吕布用戟的功力在《三国》里也有相当的渲染：吕布在虎牢关前继续叫阵，张飞忍不住第一个扑上去，大斗了百余合竟渐渐不支，于是关羽也扑上去一快儿打，又斗了百余合，刚好是个平手。还属刘备最阴，最会见缝下蛆，这时他也扑上去了。刘备的兵器不起眼儿，双剑，可他胳膊长啊，罗贯中说他“双手过膝”，这么长的胳膊再加上剑，就可怕了。果然吕布抵不住了，想逃。他这个恨刘备呀，所以摆出个拼命的架势奔刘备扑面一戟，刘备比关张可差远了，哪招架得住？带马一躲，出了空门，吕布一下逃出去了。 吕布的武功究竟如何呢？帐是这样算的：吕布的手下华雄一上午就斩了十八路诸侯的五十员战将，而关公却在热酒还未来得及凉的功夫里就斩了华雄，而现在关公张飞倆打吕布一个，才弄个平手，您说吕布的武功不是要高多了？正是“人中吕布，马中赤兔，兵中画戟！” 不过吕布到了还是死在刘备手里：白门楼被俘，曹操爱吕布的勇力，想留他性命，刘备一想不妙啊，以曹操之奸，再加上吕布之勇，将来更没他刘备的戏可唱了，于是他又见缝下蛆，对曹操耳语说，怎么您忘了丁原和董卓了？（吕布先后认丁原和董卓做义父，又先后把他们二人杀了。）曹操这人虽有智慧，但有马后炮毛病，一时没转过弯儿来，就下令勒死了吕布，过后等省过味儿来也晚了。 现代武林中，很多拳种和门派里都有戟法的传承，但源流最深且技法最能体现戟的特点的当属八卦掌第二代传人刘德宽所传的六趟戟法。刘德宽是八卦掌创始人董海川的徒弟，传他保镖至外地，“见二童用高粱杆练对扎枪，技法与素见迥异，遂试与一童对扎，竟不能胜。询之，言系祖传，至其家，老叟迓之。感其诚，悉授其法。归以戟法增补枪法，终成大家。”武林圈儿里说刘德宽“枪中有戟，戟中有枪”，是有来由的。 刘德宽所传的戟，由戟头、戟柄、戟錾组成，而戟头则由戟锋（戟尖）、戟援（横梁）、戟胡（月牙）及装柄之库组成（见图十一，十二，十三，十四中的戟）。其戟法则与其所传之八卦掌套路风格一致： 身合八卦之术，脚踩八卦，动作合乎八卦掌特点； 六趟戟法每趟首尾招式相同，可连续练，也可单独练； 戟法突出月牙刃、柄和錾的作用。 武谚云：“戟是一条龙，头、足、尾俱全。”龙是中华民族的图腾，能兴云布雨，变化莫测，所谓“神龙见首不见尾”是也。以戟比龙，要仿龙之形象和神威，戟尖乃龙头，戟尖与月牙之间乃龙口，月牙乃龙爪，戟柄乃龙身，戟錾乃龙尾。体现在戟法里则：龙头能扎，多与龙口配合出招；龙口能叼；龙爪能抓；龙身能摇；龙尾能摆。 掌握此戟法的代表人物是北京八卦掌研究会现任会长高继武，他与刘德宽的传承关系见下面的传承图： （传承图） 从下面图十一、十二和十三可以看到，高式八卦掌的戟法乃代代传承： （图十一：高式八卦掌掌门人高子英） （图十二：高子英之子高继武，现任北京八卦掌研究会会长。） （图十三：高继武的学生赵五一） 下图中的武师是保定程式八卦掌传人，称所练戟法也是刘德宽的“六趟戟法”。因没有视频，究竟与高式八卦掌所传是否相同就不能得知了。 （图十四：河北保定程式八卦掌第四代传人化振凯） 请看演练戟法的视频： 笔者老家天津的通臂拳画戟表演：虽不十分精彩，大约把戟的用法交代清楚了。 武当派的画戟表演：戟里贯穿了枪法和刀法。 南拳画戟演练：功力不如前面两位。 竹溪螳螂拳青龙戟和画戟的演练：功力较浅，过于“比划”。套路中戟法交代得也不很清楚。 民间武师在操场表演青龙戟：颇有些功力。 民间青龙戟的习练者：套路称为“吕布戟”，颇有功力，戟法娴熟。 民间青龙戟的习练者：练得比较慢，戟法交代还算清楚。 民间青龙戟的习练者：功架差，身法与戟法还不太整合。 连续剧《三国演义》三英战吕布的场面：打斗场面处理得太虚，远镜头四匹马绕圈儿跑而已。当然重现马战确实很难，现代人已经不能确定古人究竟如何在马上拼杀了。比如怎样才算一个回合？也有争论。现代武林中人也几乎没有练习马战的了。