丹麦曲奇aaa
知人论世，朴实无华，不昧良知，人文情怀。
与北京发小聊天，聊他堂弟侯鸿亮最近投资拍摄电视剧《凡人歌》，央视热播后，他让我提点观后意见。我说，我赞赏片头设计和装置道具的安排。他随话就说，让我去芝加哥的艺术博物馆看看，说剧组的美工在芝加哥艺术学院留学过。
他看我没有反应，就继续说，能走动的时候还是抓紧时间，人老腿先老，别犯懒。
好吧，听人劝吃饱饭。飞了4个小时到了美国第三大城市芝加哥。
根据以往的经验，看大的博物馆很费时，一天下来只能按图索骥看看重点。
起个大早，先去看看同一路线上的“大豆子”。这个公共艺术塑像作品，反射和扭曲着影像，在它的面前，人乌泱泱的。一个艺术品，一经诞生就成为一个城市的地标，而不是其他的历史遗迹，真可谓艺术的魅力和感召力。
走过这一景观，行100米，就来到了芝加哥艺术博物馆（所属芝加哥艺术学院）。
在那三幅馆藏的作品前，流连忘返了几次，算是还了心愿。随后的时间，重要是看印象派画家的作品。
闭馆才出来，总结起来有点失望。它的古希腊古罗马的雕塑作品、古埃及的收藏与纽约大都会相差太远，尽管这个博物馆号称除大都会它排美国第二。印象派大家的作品收藏不少，莫奈、梵高、雷诺阿、高更、马奈、德加、塞尚的都有，但像洛杉矶盖帝博物馆收藏梵高的《鸢尾花》那样的珍品，让人惊喜的藏品不多，当然古斯塔夫·卡耶博特《雨天的巴黎街道》、梵高的《在阿尔勒的卧室》、莫奈的《睡莲》和《干草堆》还是值得推崇的。中国古代各朝代的藏品，都虽有几件，但也都是国内地市级博物馆的一般货色，没有惊讶。
倒是现代艺术的数件藏品，是我预料之外的。毕加索的作品不算上乘，但你能看到20世纪艺术大师欧姬芙的顶级作品，看到安迪·沃霍尔的著名作品。这些作品都在强调时代共性里的抽象形式。我很想知道，这些艺术品博物馆是怎么得来的。是搞期货的商人捐赠的吗？还是芝加哥政府出钱购买的？眼光很独到。
晚上继续打卡，去了一家网红比萨店，是什么深盘比萨。过去在意大利游览吃喝，也没有发现过这种比萨，就赶个新鲜吧。
不好吃，真的不好吃。除了外壳还挺香之外，没有什么可点赞的。我一深圳的女歌星朋友说，只要是网红店你都不要碰，劝你也不听。只动一张饼的三分之一，就装盒打包了。
夜幕下，刚出店门，就看见远处有一个流浪街头黑人兄弟，于是就走过去把整盒比萨送给了他。他很轻微道了一声谢，郑重地看了我一眼，就消失了。
我好一阵子不能忘怀那眼神，心里出生了一种异样的情愫。我随手为需要的人，做了一点微不足道的事情，我就会被注视，它让我情感上充满了喜悦和满足。我当时多么希望上帝能看到，知道我还不是一个行尸走肉，爱的灵魂也深植在我的心里。可惜，这辈子做这样的事太少了。
在芝加哥逗留了几天之后，我们按计划从芝加哥坐加州和风号火车去旧金山，然后开车去斯坦福大学和硅谷的苹果公司总部。
在芝加哥火车站等火车，见到她，一下子让我浮想联翩，从自然想到了社会，想到了贫穷和富有，想到了哲学和行为方式。
在宽敞的火车候车大厅，散落着一排排木质长条椅。好多服装异样的男男女女，散坐在大厅的四周。他们非常安静，不走动，一家一家的。我找了角落坐定，看过去对面也是那样装束的一家人。这种人在美国东西两岸都很少见到，只是通过一部电影我过去就认识了他们。对，就是美国的阿米什人。
看美国电影《证人》，第一次知道了阿米什人，知道了在现代社会中还有这样一个族群：拒绝现代文明科技进步带来的便利，过着非常简朴的生活，与非阿米什人保持最低限度的接触，与世无争，多数人从事非机械化的农耕，几代人偏安在一隅。
电影由哈里森· 福特主演，讲述一个好警察和坏警察的故事。好警察受到阿米什人妇人保护后产生爱情，但因生活方式的不同而依依惜别。编剧一般般，但由莫里斯·贾尔写的电影音乐却非常震撼，深深地打动了我。那牧笛与交响乐的浑然配合，让人无法不心灵抖动。他的另一部电影《日瓦戈医生》的音乐，那就更是直捣心魄。音乐让电影长上了翅膀。
对面长椅上坐着一个小女孩，距离我有3米左右，正用眼睛直勾勾地看着我。我也微笑地看着她，并用手向她友好地摆了摆。她没有回应。
她穿着粗布蓝色长袍，没有样式的设计和点缀，带着白色的便帽，就是简·奥斯汀小说里面经常提到的那种最简单白色便帽。在手边还有一顶黑色的祈祷帽，她时不时地带到头上，用带子系起来，在下巴下面打一个结。脚上的小黑色皮鞋旧而过时。她像是从中世纪来的小姑娘，时代好像在她这里按下了暂停键。
她的眼神停留在我的脑海里。眼神里好像没有问我是谁？我是哪里人？我有什么话要说吗？我为什么会在 这里？眼神没有丝毫疑问，也没有探求和很友好的表示。
眼神那么平静，那么干净，那么空旷、那么和善。
她与家人在交流，他们是如此的亲近，但好似与我又非常遥远。
我时不时用余光看向小姑娘，我在想，他们为什么要躲避或抵御外界的诱惑和 资助？对物质的高追求不好吗？他们不竞争，生活动力哪里来？他们不避孕，他们不考虑孩子的教育和生活质量吗？他们不想看看天下吗？各种各样的变化不能改变他们的初衷吗？
我们用外在的物质表达着内心的想法，而他们用纯朴的、无欲无求无浪费表达着内心的期盼。我们的力量来自身外的助力，他们的力量来自于他们笃信的信仰。我们坚信达尔文，他们却不相信进化论。
也许阿米什人的信仰，会让我们这个纷乱的世界，耗损会少一些，水和空气更纯净些，人的内心少些骚动，让水草更丰茂。
这里怎么会有这么多阿米什人在等火车？后来查书才知道，这条铁路连接芝加哥和爱荷华州的爱荷华市，向南25公里，在小鹿溪之滨的卡罗那，那里有密西西比河河岸以西最大的阿米什人聚居区。
火车开了，我走向远方。无论人们如何思绪飞扬，尊重别人的信仰和宗教，尊重他人的生活选择，应是一种人格底线。看着那么漂亮的小姑娘，希望她坚守她虔诚的信仰，过属于她自己认为的美好生活，同时也希望她们能做自己的自由之鸟，去自己想去的地方，去找自己心仪的配偶。
火车穿过五个州，风景如画。
突然有事，没有去成斯坦福大学和硅谷，只好留下遗憾来年4月再走一趟，那时山里的水量充沛，还可以到优胜美地去看新娘面纱瀑布。
哈，文章的题外之话，年纪过70岁的人，或有晕车晕船的人，不宜坐这趟令人神往的列车。
（人们在镇馆之宝之一乔治·修拉《大碗岛的星期天下午》画前。）
第一幅的画法后来成为 Inkjet printing 的技术基础。只不过 Inkjet printing 颜色点更小、更密集。
第三幅《American Gothic》有数不清的 parodies，比如这个网站：
https://www.crma.org/exhibitions/past/Seriously_Funny_American_Gothic_Parodies
芝加哥艺术博物馆里我最向往的还是 Renoir 的《Two Sisters》。可惜还没去过。
在那三幅馆藏的作品前，流连忘返了几次，算是还了心愿。】
哪三幅？