被量子纠缠的男人

我命由天不由我?天是什么?我又是谁?
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屈原:这个世界不配懂他

(2025-05-31 00:40:36) 下一个

汨罗江水向东流,薄雾萦绕着古老的石岸。那年仲夏,一位冥想者独自伫立江边。千年后,他重访这位以笔为剑、以死为鸣的伟大灵魂。

他静静坐下,凝望那条吞噬英雄的江流。

“屈子,你还在吗?”

仿佛穿越时间的波涛,有人低声回应。

忠诚的尽头:流放

屈原出身楚国贵族,挥笔写下《离骚》《九章》,将政治理想与浪漫情怀融为一体。他本可安享富贵,却偏要用真言刺破谎言,以笔锋撼动庙堂。

然而,当他将忠诚献给国君,换来的却是流放。

在这场人类最古老的权力交易中,他的才华、德行与理想,统统败给了宫廷的窃窃私语。

他被驱逐,被羞辱,被遗忘。

但他从未屈服。

他选择以死诛心——不是诛自己的心,而是诛这世道“以忠为佞、以黑为白”的心。

冥想者泪光闪烁,仿佛听见他在江中吟诵:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

他不是死于江水,而是死于这世界配不上他的灵魂。

诗人的投江,震慑千年帝国

在西方,诗人歌颂玫瑰;在中国,诗人曾以诗句刺向帝王的心脏。

屈原不只是在写诗,他是在炼魂。

每一篇《天问》,都是对宇宙的质询:“天何以言?它怎知人心?”

他敢质疑天地,挑战神明,更敢拷问体制。

他不是诗人,他是中国最早的反抗者,精神上的先行者。

他选择的抗争,不是揭竿而起,而是以死亡嘲笑活着的荒谬。

那一刻,整个中华文明被他逼迫回应——于是有了端午节。

冥想者却低语:“可惜,这节日被后人变成了粽子的庆典,而非屈原的纪念。”

屈原若在今日

若屈原活在当下,他会是因揭露学术造假而被开除的教授?还是因写下真相而被封号的记者?或许是一个在网络上孤声呐喊的异见者,关注者寥寥,稿费微薄,却不愿沉默。

他或许会在微博写下现代的《离骚》:“余独爱自由之文,沉吟至今未售。”

评论区恐怕一片嘲讽:“矫情。”“神经病。”“不就是想出名?”

屈原会如何回应?

正如他在《九章》中写道:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”

他宁可沉入江底,也不愿用真相换点赞。

死亡:对权力最温柔的唾弃

冥想者闭上双眼,看见屈原的身影自江面浮现——白衣飘然,手持玉笏,目光沉静。

“你后悔吗?”冥想者问。

屈原摇头。

“痛苦吗?”

他仍摇头。

“你希望这世界能更好吗?”

这次,屈原微笑:“我死,不是因为失望,而是为后人留下一种可能。”

这是一声永恒的警钟:若一个社会连最忠诚的人都放逐,它终将被历史放逐。

洛杉矶的《离骚》

在洛杉矶的一次华人聚会上,我曾朗读《离骚》。对面坐着一位中年人,他曾是某省文联副主席,因公开言论流亡美国,靠翻译为生。

听完朗读,他沉默片刻,说:“我们其实都在流放中。”

我点头:“但我们也在寻找归途。”

他举杯:“为屈原,为所有不屈的人,干杯。”

杯中没有米,没有艾草,只有不灭的灵魂。

结语:屈原,永不褪色

屈原的精神不应只存于节日、粽子或纪念馆。

他的怒火应燃烧在新闻的角落、学术的真相、网络的灰色地带。

让《离骚》的每一句,不再是课本的填空题,而是刺破沉默的匕首。

屈原不死,他藏在每个敢说真话的人眼中。

他活在世上最后的理想主义者心中。

他,是诗人,也是烈士。

他,是千年前投江的亡魂,也是千年后唤醒我们的钟声

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Mary888 回复 悄悄话 屈原、卞和们,特别不能理解黑白颠倒,更是从骨子里不知怎样顺应这样的颠倒,以求自保和自利。而颠倒是罪人世界的常态,在人类祖先们拒绝感激敬拜上帝之时,他们的心思就昏暗,紧接着就是智愚颠倒,然后就是一切的颠倒。

耶稣基督就是他们的唯一答案。屈原为国家利益较真,卞和为一块玉较真,前者较真到自尽,后者较真到被残。耶稣基督却为解决罪人的永死与永刑较真,为罪人十架代死。耶稣的较真最有意义,一切的饥渴慕义因他得到了饱足!
徐徐道来 回复 悄悄话 愿钟声能唤醒一些灵魂与良知。
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