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【爱在深秋】台湾经典民谣《秋蝉》:莫教好春逝匆匆!

(2022-11-19 05:36:42) 下一个

关于《秋蝉》这首歌的来历要回到上世纪七十年代的台湾,当时的台湾兴起新民歌运动,新格唱片公司在1977年举行首届“金韵奖青年歌谣演唱大赛”,音乐人李子恒在台南服兵役期间参加了这个比赛,前后历时二十多天终于创作完成了《秋蝉》,李子恒和他的两位朋友一起演唱最终获得第一名。

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这首歌首唱为徐晓菁、杨芳仪,此后有大量的歌手翻唱过此曲,著名的有刘文正、费玉清、小虎队、江蕙、杨钰莹等。

李子恒(1957年1月3日-),生于台湾金门县琼林,因为喜爱美术考入新北市国立艺专美工科(现为国立台湾艺术大学),学习期间接触音乐开始学习填词谱曲,因为《秋蝉》这首歌进入音乐圈成为著名的音乐制作人,先后为蔡幸娟,王杰、小虎队、姜育恒等知名歌手制作专辑,写出了《红尘有你》、《牵手》、《风雨无阻》等脍炙人口的作品。而他的那首《秋蝉》还被收进台湾学校的课本,成为影响一代台湾人的经典歌曲传唱至今。

秋蝉,又叫寒蝉或暮蝉,也就是深秋的知了。

秋天的蝉,在白天声音小,在夜晚高声鸣叫,声音凄厉,在古代诗歌意象中往往用来抒发冷清悲凉的感情。

《秋蝉》[作者] 范成大 [朝代] 宋
断角斜阳触虑愁,长亭搔首晚悠悠。世间最有蝉堪恨,送衋行人送衋秋。

蝉的寓意是君子,因为在古人的眼中,蝉是只饮露水的,有种清高的感觉。蝉在最后脱壳成为成虫之前,一直生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出污泥而不染,故而古人十分推崇。并且,蝉既能入土生活,又能出土羽化,从汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生。如:将玉蝉放于死者口中,成语中称作“蝉形玉含”,寓精神不死,再生复活。而把蝉佩带于身上表示高洁。

秋后的蝉是活不了多久的,秋风骤起,一番秋雨过后,寒蝉就再也无力长鸣,剩下几声若断若续的鸣叫声,悲吟着自己生命的消歇。也预示着愁苦的心情。因此,在通常的意象解读中,秋蝉往往是作为“高洁”、“悲凉”的同义词。就是深秋万物肃杀的一曲悲歌。历朝历代的骚人墨客,旅人怨妇,潦倒的官绅,受迫害的罪人,都曾经被这凄凉的蝉声触动起悲秋的情怀。一部中国古典文学史中,以“秋蝉”为题材的诗文,或借物寓意,或咏叹自怜,给后人留传下来一段段寒蝉的哀鸣之声。

蝉总在不停歌唱美好的今天,而明天是什麽?那是寒冷的冬天,意味着从这个世界消亡和告别!从夏日迎来第一声蝉鸣的那一刻起,到秋天岁月止,它俯瞰过也跌落过,辉煌过也沉寂过。虽然很少有人留意他的存在与消失,可分明是它让人感觉到春去秋来的季节变换。虽然他的歌喉不及燕雀百灵的婉转,却能让人领略到生生不息的大自然。

尽管李子恒创作这首歌曲的时候,“完全不是为什么目的而写的,非常单纯”,但此歌以物喻人,透过秋蝉的眼睛看待自然变换,观察人生旅途。文辞旋律俱佳。词与曲的完美和谐也是李子恒歌曲的特色,词笔清新,温婉细腻却绝不会失诸柔媚;含蓄隽永,伤秋而不悲秋(“莫教好春逝匆匆”)。

《秋蝉》最倾心不仅表达了情感旋律,还有心岸的堆积,是凝聚的回味和心声不渝。虽然留不住岁月的脚步,却把音乐与情感留在了浪漫的秋天!

李子恒先后发表的作品400余首,制作唱片70多张。1980年以作品《秋蝉》获金鼎奖作曲奖。1993年作品《牵手》获第五届金曲奖最佳作词人奖。2009年作品《成长》获得台湾第20届传统暨艺术音乐类金曲奖,最佳作词人奖。如今年过花甲的李子恒仍潜心从事音乐创作,在音乐的道路上耕耘着。

《秋蝉》
听我把春水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天(总归是秋天)
总归是秋天(总归是秋天)
春走了夏也去 秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆
听我把春水叫寒
看我把绿叶催黄
谁道秋下一心愁
烟波林野意幽幽
花落红花落红
红了枫红了枫
展翅任翔双羽雁
我这薄衣过得残冬
总归是秋天(总归是秋天)
总归是秋天(总归是秋天)
春走了夏也去 秋意浓
秋去冬来美景不再
莫教好春逝匆匆
莫教好春逝匆匆

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