憑墟

廣漠寒山碧海蒼天,三墳五典八索九丘
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子玉边城:喀什不寂寞(2/2)

(2024-03-25 08:59:31) 下一个

书归正传。从早期钱币看来,喀喇汗国是由葛逻禄建立的。从唐史我们确知,葛逻禄是一个幅员从阿勒泰一直到哈萨克的大族。只有葛逻禄才能支撑起喀喇汗国,领土从吐鲁番盆地西部绵延到中亚河中地区。那些认为炽俟单独或者咽面建立喀喇汗国的观点,令人难以置信。认为咽面是葛逻禄的分支,或者葛逻禄是回鹘的分支,更是跟唐史冲突。如前所述,唐史关于西域各族的情资具体而准确。葛逻禄、回鹘和咽面是近亲,的确很难分开。

从大约934年起,喀喇汗国的历史开始变得清晰。当年萨图克·布格拉汗(Satuq Bughra Khan)皈依伊斯兰成为苏丹,开始占领喀什和周边佛国。布格拉(Bughra)意为雄骆驼,是咽面的图腾,意味着他可能是咽面人。此时,喀喇汗国成为第一个伊斯兰突厥国家,在世界史上意义重大。

到1040年左右,喀喇汗国分裂成西喀喇汗国、治中亚河中地区,和东喀喇汗国、治塔里木盆地西部和楚河流域。西部可汗的头衔含雄骆驼,可能是咽面人。东部可汗的头衔含狮子(Arslan),炽俟的图腾,可能是炽俟人。喀喇汗国常用动物作为统治者地位等级的象征。1063年,东喀喇汗国使者请求宋仁宗赐给可汗“后鳞”的尊号。后鳞就是金翅乌、金翅鸟,印度神话中的巨鸟,佛教和印度教的图腾,力量与勇气之神。这位可汗,应该就是马哈茂德,肯定是穆斯林。

喀喇汗国的人口构成,可以肯定占统治地位的,是突厥裔,包括葛逻禄(含炽俟)、葱岭回鹘和咽面,其他还有波斯人和印度雅利安人。伊斯兰化之后,波斯人和突厥裔分享信仰,但没有失去他们各自的民族特质。

喀喇汗国成为伊斯兰国家之后,逊尼派和什叶派的分裂开始凸显。喀什噶尔的塔吉克人可能是塞迦后裔,属什叶派,而其他波斯人和突厥裔属逊尼派,双方相互奴役。当时买卖的物品,除了玉石和丝绸,还有奴隶。今天塔吉克斯坦的塔吉克人多为逊尼派、讲塔吉克语(接近波斯语),但喀什地区的塔吉克人多为什叶派、讲波斯语。喀什的塔吉克没有自己的文字,普遍使用维吾尔文。

唐宋年间,西域对中国相当尊崇。其钱币受中土影响,也是孔方兄。按十一世纪喀喇汗国贵族、《突厥语大词典》作者马哈茂德·喀什噶尔的说法,喀喇汗国不过中国的属国。

《宋史…列传第二百四十九外国六》:“乾德…四年【966】,僧行勤等一百五十七人诣阙上言,愿至西域求佛书,许之。以其所历甘、沙、伊、肃等州,焉耆、龟兹、于阗、割禄等国,又历布路沙、加湿弥罗等国,并诏谕其国令人引导之。…

“于阗国…大中祥符二年【1009】,其国黑韩王遣回鹘罗厮温等以方物来贡。厮温跪奏曰:「臣万里来朝,获见天日,愿圣人万岁,与远人作主。」上询以在路几时,去此几里。对曰:「涉道一年,昼行暮息,不知里数。昔时道路尝有剽掠,今自瓜、沙抵于阗,道路清谧,行旅如流。愿遣使安抚远俗。」上曰:「路远命使,益以劳费尔国。今降诏书,汝即赍往【墟:赍ji,携带】,亦与命使无异也。」…

“嘉佑八年八月【1063】,遣使罗撒温献方物。十一月,以其国王为特进、归忠保顺后鳞黑韩王。罗撒温言其王乞赐此号也,于阗谓金翅乌为「后鳞」,「黑韩」盖可汗之讹也。罗撒温等以献物赐直少不受,及请所献独峰橐驼。诏以远人特别赐钱五千贯,以橐驼还之,而与其已赐之直。其后数以方物来献。…”

“元丰…四年【1081】,遣部领阿辛上表称「于阗国偻罗有福力量知文法黑汗王,书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家」,大略云路远倾心相向,前三遣使入贡未回,重复数百言。董毡使导至熙州,译其辞以闻。诏前三辈使人皆已朝见,锡赉遣发,赐敕书谕之。神宗尝问其使去国岁月,所经何国及有无钞略。对曰:「去国四年,道涂居其半,历回鹘、黄头回纥、青唐,惟惧契丹钞略耳。」因使之图上诸国距汉境远近,为书以授李宪。八年九月,遣使入贡,使者为神宗饭僧追福。赐钱百万,还其所贡师子。…

“初,回鹘西奔,族种散处。故甘州有可汗王,西州有克韩王,新复州有黑韩王,皆其后焉。”

 

西辽屈出律1211年灭东喀喇汗国。花剌子模王朝1212年灭西喀喇汗国。成吉思汗1218年灭西辽,1221年灭花剌子模王国。1225年,察合台汗国建立。在1339年察合台成为伊斯兰汗国之前,其宗王贵族内部存在反对伊斯兰的力量。1346年,察合台汗国分裂,但东西察合台汗国在宗教上都推行伊斯兰化;喀什属东察合台。十五世纪,东察合台地区以葛逻禄语和回鹘语为基础的察合台语基本定型。1514年,东察合台汗国演变成叶儿羌汗国,一开始首都在喀什。

1225年以后蒙古人的统治奠定了以后喀什地区人口的基础,以突厥裔和波斯人为主,外加蒙古人、印度雅利安人和汉人等,种族融合成为畏兀儿,后来称作维吾尔。较之于东疆,如吐鲁番,喀什维吾尔有更多波斯和雅利安血统。以至于现在,他们的长相还是比较容易区分。比较统一的,是他们的突厥血统、伊斯兰信仰和维吾尔语。

 

最后我们不妨以分行的书写,来对喀什维吾尔人口形成历史做一个概括:

我从波斯向东

在大夏的尘土、瓦罕的谷风中奔波

远方的路是我永久的家

上帝,随处可见

耶稣基督、穆罕默德,不在路边

 

我走拉达克的冰河

喀拉昆仑的雪漂白肌肤

喀拉喀什河没有玉石,只有佛珠

塔克拉玛干不需要水,我用流沙净身

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

 

我是突厥裔,漠北马蹄

踩中河中古兰经书的音符

骑着骆驼,我穿过卡拉苏山口

跟于阗的狮子相会

成吉思汗,请赐我力量

 

胡杨已干枯,像成熟核桃的壳

三千年一梦,帕米尔的风抹去葱岭的回忆

海市蜃楼中指引前进方向的,是盆地木乃伊

谁知道,我从哪儿来、到哪儿去

谁在乎,王朝的兴衰缘起、更迭代序

 

20240318

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