营商不仅止于金钱的追求,它有着多重的意义。价值不等于价钱,利益也不等同于利润。万流归宗,无论哪一种交易,其本质脱不了经由合约来完成彼此信任的关系。我们生活在一个有着真实需要的现实世界中。贫穷、疾病、不安,以及许多社会的脆弱。都需要我们基督徒拿出经济上、社会上实际可行的解决方案。人们将因此见到一位行奇妙事、又可测度的真实上帝。
商業[
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「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。」【罗马书12:1】
上面經文所指的“如此事奉”是什麼呢?非常認同兩位聖經學者的定義:
*神的兒女帶着更新心意,進入基督生命去服務他人和這個世界。
**爲神的緣故,在神裏面並與神一起服務人群。
從上面的定義可以看出兩點:其一[
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我们的神创造了宇宙万物,祂是工作的神,神给了我们工作的委任。我们当在神命定的岗位上,努力带着信仰工作,成就神在我们身上的呼召和使命-盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。
「我父做事直到如今,我也作事。」【约5:17】
我们的神是创造了宇宙万物,而这样的创造事工一直在继续进行。神既已安息(创2:1—3)又作事直到如今(约5:17)。我們的神是創造的[
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大学申请、尤其是名校申请(爬藤)是一个时间跨度长,需要整个家庭参与的过程。回想我们过去10多年的过往经历,下面是我们作为父母所做的一些事情,与有志于爬藤的家庭和朋友分享:
选择理想的学区、学校(主要是四年高中)
我太太和我自己都比较重视孩子的教育,由于我们结婚9年后才有了老大,18个月后又有了老二。虽不算老来得子,我们对相对晚来的孩子的[
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自从我们家小儿子正式回应学校的录取,确认今年秋天去Stanford上大学(老大现在Duke读大二),我太太和我两个人陪伴儿子们申请大学的过程全部完成。尽管我们确实希望孩子们能进入顶尖的私立大学学习,但主观上讲,我们并不是推娃爬藤的父母。“尽到努力就好“是我们一贯的座右铭,加上众所周知“小中男”爬藤的高难度,我们对孩子的升学期待也没有太高,[
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根据美国国家教育统计中心(NationalCenterforEducationStatistics,简称NCES)的数据,美国共有4000多所授予学位的高等教育机构。但《美国新闻与世界报道》只对大约1400所学校进行了排名。应该说能进入排名前100的学校都是很不错的学校。我们华人孩子学习都不错,大部分的孩子都是非常有希望进入这些学校学习,本科毕业后无论就业还是到更好的学校读研,都是没有问题的。但毋庸讳[
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钱财并不是生命中最重要的元素,但我们也不可轻看钱的效用。有些基督徒认为对“钱”感兴趣便是世俗、不属灵;但我们亦无法否认没有钱不能生活,基督教的事工也无法进行。假如所有的基督徒都愿意为宣教事工多作奉献,福音就可以在这个失落的世界里发挥更大的影响力。为了福音的传扬,为了我们自己的益处,我们都需要学习创造和管理财富。
【明白神做[
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基督徒生活在世界中,就难免要参与社会上各种经济活动,与金钱发生着千丝万缕的联系。尽管我们很多时候不愿去谈论“金钱”,而事实上我们每天都直接或间接地与“金钱”发生着这样或那样的联系。既然金钱是我们不可回避的一个问题,那么基督徒树立一个正确的金钱观是大有必要的。以下几点和大家分享:【钱财是神的祝福】有一个故事说:有个人上了天[
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在当今的社会中,“金钱不是万能的,但没有钱却是万万不能的”。耶稣在四福音中谈论金钱问题的次数,仅次于神圣的天国问题。有人歌颂金钱,认为“有钱是蒙神祝福的结果,贫穷是遭神咒诅的结果”;也有人诅咒金钱,认为“金钱是肮脏、罪恶、受咒沮的,是属魔鬼的”。在整本圣经中,有关金钱、财富的教导很多,基本上是分为两大主流的:【金钱[
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“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒,养育他们”。“你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的”[弗6:3&1]。不惹气、教训、警戒和养育是保罗在圣经以弗所书中对我们的教导。这些原则与现代儿童教养的研究所重视的四个原则:双向的沟通,行为的约束,成熟的期待,身心的顾惜有许多的共同之处。下面把这四个原则与保罗[
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