
新德里是我们这次印度之行的最后一站。在过去的十多天里,我们到访了科契,孟买,瓦拉纳西,斋浦尔,阿格拉等地,对印度有了更深入的了解。印度是个有着几千年历史的文明古国,但目前还是个发展中国家,和发达国家的差距还是相当大的。印度是一个人口大国,发展改造还需要一个过程。在此之前,我们对印度之行是怀有抵触心理的。从前和印度人打交道几十年,尽[
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印度的金三角由三个地方组成,斋浦尔(Jaipur)和首都新德里(NewDelhi)是其中的两个,第三个就是著名的泰姬陵所在地Agra(阿格拉)。阿格拉是莫卧儿帝国的皇都,由第一代国王巴布尔创建。这三个城市曾经都是都城,它们之间都相距两百多公里,呈三角形,故称之为金三角。
泰姬陵是莫卧儿帝国(Mughal)的第五代国王沙贾汗(ShahJahan)为了纪念皇后蒙泰姬(MumtazMahal)[
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乘飞机离开印度的圣城瓦拉纳西之后,我们来到了印度金三角之一的斋浦尔(Jaipur)。
斋浦尔曾经是当地拉杰普特土邦(Rajput)的皇都。拉杰普特土邦的疆土主要集中在印度的西北部地区。后来拉杰普特土邦和强大的莫卧儿帝国(Mughal)联姻并结盟,成为其附庸国,从此拉杰普特融入了莫卧儿帝国的伊斯兰教文化。
斋浦尔最大的特点在于其独特的建筑风格,尤其是其色彩[
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说到印度的瓦拉纳西(Varanasi),大多数人可能都没听说过。很多对印度有点了解的人,瓦拉纳西是恒河岸边火葬烧死人的地方。那么,对印度教教徒来说,瓦拉纳西可不是一般的地方,瓦拉纳西是印度教的发源地,是印度人心目中最神圣的地方。
瓦拉纳西是位于印度北部的一个内陆城市,大多数去印度游客都不会选择去那里。在我的了解中,瓦拉纳西无疑是个脏乱不堪,[
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离开科契之后,邮轮继续北上,驶向孟买。科契给我们留下的印象比预期的要好得多,我们决定到达孟买后,继续前往印度内陆,完成计划中的印度深度游。大体路线是,到达孟买后,先飞去印度教的圣地瓦拉纳西(Varanasi),然后去金三角,包括著名的泰姬陵(TajMahal),斋普尔(Jaipur)和新德里(NewDelhi)三个地方,最后从新德里飞回家。
在印度旅游,最需要注意的就是[
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印度一直是我们想去但又不敢去的地方。从前听说过各种有关印度的传闻,说是印度很脏,水不能喝,东西不能吃,到处都是病毒,如果从印度能活着回来的话,搞不好染上个小儿麻痺症什么的,下半生没法过了。小时候看过印度电影《流浪者》,印度人会偷,印度人会骗,据说吉普赛人就来自印度。女性在印度不安全,听说过印度有轮奸案,也有女性游客失踪的现象等等。[
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神圣的玉佛随澜沧王国国王赛塔提拉(Sethathirat)来到琅勃拉邦后,没过几年,就又随赛塔提拉南迁去了万象(Vientiane)。一方面是因为赛塔提拉不喜欢多山的琅勃拉邦,另一方面主要还是为了远离缅甸的侵略。玉佛被带到万象后,被供奉于万象的玉佛寺(WatHawPhaKaew)内。玉佛被视为澜沧王国的国宝。1694年,澜沧国王翁萨(Vongsa)去世后,澜沧王国国王的继位出现危机。翁萨[
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泰国曼谷大皇宫玉佛寺内的玉佛高高在上,圆圆的脸略带和蔼微笑,盘腿而坐,两手连接,搁置腿上,且手心向上,呈瑜伽打坐姿势,貌似温和。这可不是一尊普通的佛像,它可整个佛教世界最为神圣的一尊佛像,是神权的象征。
在过去的十几个世纪中,这尊玉佛历尽艰辛,在数个佛教王国的争夺中多次转手,从印度转移到过斯里兰卡,又从缅甸运到了高棉和吴哥城,后来吴[
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泰国曼谷大皇宫玉佛寺内的玉佛被放在寺庙高处的中间位置被供奉着,至高无上,身着御袍,蔚为神圣。这尊玉佛自从在印度被创造后,就一直是各国帝王所追求的对象。玉佛的神圣让帝王们相信,得玉佛者得王权。在过去的几千年中,这尊玉佛可是历尽艰辛,在各国帝王中转手。据传说,因为印度的地区战乱,这尊玉佛在公元五世纪时被运到斯里兰卡保存。我们这次乘邮轮[
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在泰国大皇宫的玉佛寺内,一尊玉佛被供奉着。虽然这尊玉佛看上去没什么特别,体态不大,瑜伽坐姿只有半米多高,但这佛陀的神圣形象,为国王从中获得神圣的权利。每天都有成千的人来到玉佛寺,敬拜这尊玉佛。这尊玉佛之所以神奇,主要起源于古代的一个传说。
相传这尊玉佛来源于古印度。大约在公元前,一位印度和尚在两个古印度神祇的召唤下,用一块大玉石雕[
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