人参花
不拍，不装
这次在台湾停留期间，受朋友之托，拜访了两个地方。胡适纪念馆，和傅钟。
胡适纪念馆，位于台湾的中央研究院。在密集的高楼林立中，独留一块绿地，保持了胡先生的故居。在故居的延伸下，有了纪念馆。
有点曲径通幽，庭院深深的感觉。小路上的地砖应该是有心错落而致。
尚未进门，就看见先生在朝你笑意盎然打招呼。
对先生的评价。
展厅不大，概括了先生的各方面。
我最喜欢的一句话，就是“说实话”。
隔壁的展厅应该是先生精神的延伸了。
那天正好有学校组织孩子们参观，时代的印记还在，口罩掩面。
这应该是先生用过的物件。
出了这个门向右走，就是先生的故居。
这是故居的后院长廊。从太阳房进入。
从这里开始就不能拍照了。偷偷也不行，有两个人紧随其后。
故居面积不大。太阳房右转进入客厅，客厅当年应该接待了不少要人，有很多沙发和椅子，像个会议室。再进去就是两间卧室了，卧房分别有睡床。特别吃惊的是，床的尺寸非常小，估计过去年代人的个子都不高。这和参观美国前总统胡佛的故居印象重合。那次就感觉房子和家具都是小一号的，和照片上的高大形象严重不符。
出了故居就正好是纪念馆的入口，完成一个U型环绕，离开。
本来犹豫了一下，要不要去拜访一下在研究院工作的学长，但是时间太紧，心里说了声“抱歉”，就狠心朝前走了。
很容易就打听到了先生墓地的方向。
路过这幢有些历史的楼房，窗式空调挂在外面，走近发现真就是历史研究所。
先生的墓地，就在研究院的对过，穿过僻静的马路，一眼就看见了标记。刚下过一场雨，天色青树木绿，郁郁葱葱，仿佛透出黛色。不敢惊扰了先生，不再打听，只管跟着感觉慢慢走。
沿着台阶拾级而上，映入眼帘的就是先生的雕像了。心头一紧，赶紧替友人三鞠躬敬拜。
再转弯，走几步，来到先生墓裘。庄严肃穆，不禁使我放缓脚步，轻抬轻放。
正对着先生，虔诚地三鞠躬，嘴里喃喃有词地交代说，这是远在天边的某友人的心意，请先生收下。完后，想了想，又鞠了三躬，这回是自己的心意，是看完纪念馆之后对先生新增的敬意。
其实，从学术角度看，胡适并没有什么巨著留下，红楼梦研究算半个成果，水经注算半个成果。可是，他对中华文化灵魂的传承和塑造的贡献，目前没有人能够匹敌。华人文化发展并不顺利，或者说不幸，常常是看似要走出困境，突然，又遇阻碍，产生回旋曲折。五四运动后是那样，二战结束后又是那样，现在，亦是那样。
山上人烟稀少，逗留期间只看见工人在清扫枯叶。知道先生没被冷落，甚是欣慰。
附近有一纪念亭，对过是供人休闲的廊椅。
临下山了，转身正要离开，看见山脚下的中央研究院。瞬间，明白了先生日日夜夜在守候着什么了。
坐Uber离开的时候，司机看我一个劲儿抓挠刚被雨后的蚊子叮咬的大红包，问我为何来此地。我说瞻仰胡适先生墓地，司机又问，为什么？
我说，“咱是文化人儿”！
花式的独特幽默，总是在毫无防备的时候，戳读者一下，便深深地刻印在心里，永远不会忘记。
给花花拜年来咯！在文城春晚上得知花花荣升为“花总”了（昨天来友忙未能留字），但俺还是喜欢叫你花花。愿花花在甲辰龙载里春祺夏长，秋丰冬绥，一年四季美成一条龙：））
另外想说，感谢一年来的陪伴。
今年对我来说特别难熬。知道暮年已至，知道生命中的各个阶段都会挨个儿经历，但是，真来临的时候，还是感觉像灭顶之灾。所以，每一份关怀都会特别珍惜。今天圣诞节，祝友梨和家人圣诞快乐，明年咱们都好好的。
名副其实的文化之旅，对得起花花的品牌！：）
治国不是养-猪，看他们现在做的，与养-猪何异。
老鬼的《血色黄昏》，早就闻其名，但一直还没看，找时间一定仔细拜读。当年就喜欢读有关知情的小说。
一直以为，当面包已能果腹时，没有比追求个人的自由再重要的东西。民主云云，尚在其后。
如先生所言：“争取个人的自由，就是争取国家的自由；争取个人的人格，就是争取国家的国格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！” 中国最成问题的，就是几乎太多的人，根本就没有对自由的渴望，遑论自由本身”。
你这个把自由和民主分段的说法很有道理。自由又分人身自由，言论自由，思想自由。如果人身没有自由，何谈言论自由，没有言论自由，何谈思想自由？
我跟踪花花，畅游台湾！节日快乐！
俺也记得余永泽，但我忘了胡适了：））
还没去过台湾，感谢花花带俺云游胡适故居。特别赞同花花的这句：他对中华文化灵魂的传承和塑造的贡献，目前没有人能够匹敌：）
这次也要赞花花的摄影。特别喜欢倒数第二张，咔嚓一声截图收藏了。也祝阖家节日快乐！
他和傅斯年一样，都是中国文人集学、识、知、见、文、道、气、骨的楷模，值得纪念。
对胡适最深的感受，是觉得他是观察中国现代社会 --- 野蛮抑或文明，野蛮至文明间的程度 --- 的一面镜子。
凡从上至下万民声讨举世痛骂、恨不能生啖其肉之时，乃中国现代社会最野蛮的时代。五十年代、六十年代、七十年代前期，是也。
可以止骂并可以议论的时候，大体意味着开始了进入开化、对文明初露憧憬的年代。七十年代后期，是也。
有赞有骂、可赞可骂且赞多骂少的时候，是已开始迈入了文明之途的时代。八十年代、九十年代后期、两千年代初期，是也。
有赞有骂、可赞可骂但骂多赞少的时候，是欲复入野蛮时代的开端。目前，是也。
只许骂不许赞、骂声高者乃名士名流时，是野蛮时代彻底复辟的年代。明天（明年？），是也。
个人最赞先生的，是他对自由的渴望、鼓舞、追求。
一直以为，当面包已能果腹时，没有比追求个人的自由再重要的东西。民主云云，尚在其后。
如先生所言：“争取个人的自由，就是争取国家的自由；争取个人的人格，就是争取国家的国格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
中国最成问题的，就是几乎太多的人，根本就没有对自由的渴望，遑论自由本身。
追求面包是必要的，但永远安足于只有面包，与动物又有何异？
周质平的“自由与理性”写得真好。我仔仔细细读了，不枉花花有心拍下，有心分享。
他说，“ 当年红教肆虐，抢劫致富，蛊惑众生，一时迷惑了很多人。一流见识者如胡适，仅从红教教义上就看出不妥。二流见识者如罗曼罗兰徐志摩，去革命圣地苏联实际考察了一圈，得出来红教不可持久不可信的结论。三流见识者如张爱玲，被迷惑，投效红教，革命成功后才发现驴唇不对马嘴，迅速逃离。其他不入流见识者，要么夹皮沟尸骨被吃掉，入土为安都做不到，要么钱学森郭沫若，老婆出轨儿子横死，依然初心不改助纣为虐。对比这些人，就会知道胡适先生有多智慧。智慧不是学识，学识可以学，智慧只能悟。大智者，胡适是也”。
是不是很震撼？
有时候看到这样的“灵光乍现”的交流，吭哧吭哧写文章真值了。
你是扇俺一耳光还是High five？如是前项，请省力气。
那地方真的庄严肃穆，是一次心灵的洗涤。
俺要你的沙发奖，哈哈哈 （连了两回）
花儿讲得太好了。给下次的台湾之旅又增加了一个行程。
下联：听花花细说实话
横批：胡适精神
谢谢花花分享，受教了。
亮妈不是奖了你吗？王府凑热闹奖，我得了吃货奖。多欢乐呀，下回一定参加吧！
胡适离开北平时留下一句话：“在苏俄，有面包，没有自由；在美国，又有面包又有自由；他们来了，没有面包，也没有自由。”
不知道胡适纪念馆有没有这句话，凭这一句话胡适就会被后人记住。
片儿是手机拍的吗? 棒棒的！也学习了。