原乡人
直性直情直白天下，求真求善求美人间。
这一妻多夫是打引号的，并非法律认可的一妻多夫家庭。准确的说，这种一女多男的家庭关系作为私人生活的关系可以存在，但是作为符合美国各州婚姻法的家庭是没有法律根据和不受法律保障的。据美国媒体上星期报道，托裡·奧杰达（Tory Ojeda）是一位來自佛羅里達州的20歲女子，她與四個男人同时都有着情人和性伴侣的關係。 她已经和四个男人中的一位怀上了孩子，目前已怀孕七个月，正在准备第一个女儿的诞生。奧杰达告訴媒体，＂雖然嬰兒在生理上是她的伴侶之一，但他们五人計划一齐把她作為他们的一個家庭成员来撫养。就我所想，在家庭关系方面，我們都将在一起撫养孩子，所以他们每個人都是爸爸＂。
奥杰达还说，“我們将非常，非常兴奋地一起撫养孩子。雖然她過去曾受到家人和朋友的批評其一女多男關係的独特性質，但目前他们都住在一起，并且已經約会了好些年。据奥杰达的一位伴侶克里斯多夫說，他曾经对这种关系犹豫不决，但现在将有了孩子，他可以接受这个大家庭的多夫的特性。這五人一起住在佛罗里达州的家中，其乐融融，打牌四人一桌还多出一个当裁判呢。
据媒体报道，奥杰达在初中時遇到了她的第一個伴侶馬克，兩人在高中時就開始約會。在与馬克開始交往幾個月後，她又与多年的朋友特拉維斯相愛而變得多情不安。後來，奧杰达開始与她的新男友伊森和克里斯多夫約會。今年早些時候，奥杰达一起度假后發現她怀了女兒，馬克是生物学意义上的亲生父亲。
关于这种一女多男的家庭关系的生活质量和个人的舒适度，媒体也指出这种复杂的关系結構不是沒有嫉妒成分的。與許多不同類型的情侣和性關係一樣，嫉妒可能不時成為問題，尤其是在与奥杰达平分時間方面。不像一些成双入对的正常情侣及性关系一样，所有的伴侶都有浪漫的性质和成分。但是，这个一女四男的情侣关系尽管存在嫉妒問題，至少目前这四个伙伴們仍对他们的互动关系持积极的态度，並努力以正面的健康的方式處理任何衝突。他們甚至告訴媒體，他們關係的多元性有助於緩和一些緊張。目前，這五個人都住在一起，輪流和奥杰达睡在她的床上，以確保每個人都能得到同等品質的時間。
雖然奥杰达一女四男的家庭結構是没有法律根据支持的，也是反传统的并受到大部分传统的道德观念的非议和批评。但最近10多年的研究表明，美国有很多人實際上正在考慮非一夫一妻制。在性科學研究協會提出的新研究發現，20%的人曾經有過多重情人和性伴侣的關係，而且大多數人至少對于非一夫一妻制關係有过至少一次的幻想。雖然許多人不對自己的幻想採取行動，但70%的人報告對自己非一夫一妻制的情人和性伴侣关系的經歷非常滿意，並說這超出了他們的預期。
在实际生活中，美国这十几年来一直有各种各样的满足丈夫，同时也可能满足妻子的换妻俱乐部存在，如 Wife Swapping Club, The Wife Swappers Club，等等。老婆都是人家的好，这些俱乐部为那些中年夫妇，尤其是那些处于性活跃期又可能进入中年危机的男性提供了一个新的尝试机会。而少数女性们也不甘示弱，或者打着女权主义的旗帜，在小众的性文化方面不断地蠢蠢欲动，标新立异。
多元主义者面临的最常见的社会道德规范问题
Polys和其他性少数群体可能会遇到一些棘手的法律问题。在法律环境中，性多元主义者的少数群体尤其容易受到威胁。像任何与其他群体明显不同的少数群体一样，性多元主义者的少数群体相对于确定社会规范的多数群体已经处于社会不利地位。
当前的社会道德规范通常是绝对或道德上正确的常态。道德污点甚至是反感的情绪，可能会改变与传统性行为或性别角色的任何差异，这意味着被视为“变态”可能是这些少数的性多元主义者在具体实践中和法律上失败的主要原因。
并且，美国的一些公司和组织的雇用合同中有道德条款，可以解雇违反官方道德的雇员。性少数群体极有可能因违反道德条款而被解雇，因为他们的任何关系，即使是一夫一妻制，已婚，双方同意的成人关系，同性或性别之间的人际关系，都可能被视为不道德的，因此他们可以因爱“错误”的人而被炒鱿鱼，没有合法的追索权。一些发表的研究polys报告说，他们在工作中曾经因为poly出局而失业。
最后就是少数的性多元主义者可能面临着法律的官司，即合法结婚的多重夫妻关系和其他非一夫一妻制人士可能会被指控犯有通奸甚至重婚罪。当然，除非配偶提出诉讼，否则几乎没有人会因通奸而受到起诉, 很少有司法管辖区有资源起诉所谓的犯案者，因为这种事件太多了。而且，通奸通常被视为涉案人员之间的私事。
第三比较复杂，但潜在影响更大，更容易导致社会问题，就是性。
性生活的满足不仅仅是生理问题，更是心理问题，仅仅满足生理需求那是在动物层次，只有同时满足心理需求的性活动才是完美的。但后者要求最大限度的信任感，这种信任感出自爱情。而爱情是排他的，不能分享，这就构成一夫多妻模式的矛盾，也就意味这种关系下的性活动不具备最大限度满足人们性心理需求的特点，是一种残缺的性活动，仅仅是满足生理需求。
那么就不排除某种情况下不协调的问题出现，因为某一方要求更多。如果成为社会家庭主流，就成为社会问题。
关于信任感在性活动的决定性作用问题，最典型的例子就是SM，所谓的虐恋。这事情可行的前提是受虐方对施虐方绝对的信任，而施虐方通过sm这种性行为感受对方的信任，也就是这种“许可”的概念被理解为自己是对方的唯一，而显然这种信任感很难从其他性活动伴侣获得，进而形成互以对方为可以满足性心理需求唯一的局面。
客观结果上是性活动促进了感情，属于先结婚后恋爱的性质，或者对已有的爱情进一步加深不至于走到七年之痒的局面。所以有sm是ultimate sex的说法。
这就是为什么五十灰这种书在女性读者中热销的缘故，因为生理因素女性更看重性活动的心理满足。其实这部书对sm的理解非常肤浅，作者应该是没有什么经历，理解不了实质。