
乔湖岸上观天色,灯摇影曳客渐多。风冷水寒归家路,忽闻彩带染江波[
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层云挥袖抛彩带,
落日回眸撒余晖。
千顷波光栖影寂,
一声夜雁唤乡归。
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傍晚到乔丹湖畔散心。湖边的钓鱼码头已插满了鱼竿,风带着水气吹来,站在栏杆前的人影个个安静而专注。人群中最显眼的,是一位华人老大爷。别人面前一根两根鱼竿,他偏偏架着七八根,仿佛不是来钓鱼,而是来包场。大爷嘴里叼着烟,一根接一根,丝毫不理会旁边醒目的“禁止吸烟”告示牌,吞云吐雾间,倒颇有几分“笑傲江湖”的洒脱。
显然,他[
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冷雨深巷人归晚,破帽湿衣步履艰。遥望灯火随风灭,不知残羹剩几盘。[
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红叶层层遮不尽,秋虫声声伴梦还。人间灯火千家暖,一轮明月寄团圆。[
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长湖独钓暑热消,层云翻滚掩林梢。挥杆卷线随波转,心怀远景天自高。[
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今天聊和尚的性生活,自然是受到了永信大和尚花边新闻的启发。然而,我对和尚性事的了解,却源于二十多年前的严肃教育。当年,我在玉泉路的中科院研究生院读书,选修了一门“中国哲学史”的课程,授业教授是中国社科院的一位老研究员,他自称是冯友兰先生的亲传弟子。虽说冯友兰先生著有《中国哲学简史》一书,我的老师——冯先生的这位弟子,却坚[
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窗外,或是蛐蛐或是其它的某种昆虫,没完没了地鸣叫,时断时续的声音极具穿透力,穿墙破窗,楼上楼下,屋里屋外,没有一个角落能躲开那“吱吱吱吱”的声音。深夜,叫声吵得人难以入眠;清晨,叫声闹得人早早醒来。对睡眠不好的人来说,“吱吱”入魂,着实可恨。
贾岛的《客思》中写道:“促织声尖尖似针,更深刺著旅人心。独言独语月明里,惊[
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UnderstandingFloodingatEastgate:AStormwaterLessonfromtheBookerCreek
The3DmapoftheBookerCreekWatershedinChapelHillclearlyshowswhytheEastgateShoppingCenter,locatedinthesoutheastcorner,hasexperiencedpersistentfloodingformanyyears.Urbandevelopmenthascontinuallyaddedimpervioussurfaces,whichgeneratemorestormwaterrunoff.Thisissuehasbeennoticedbybothcivilengineersandlocalresidents.However,thereisac...[
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故事得从前一天讲起,老李和吼嘿一起去一个越南米粉店吃饭,偶遇了一对有意思的华人男女。男人看起来很年轻,二十五六岁上下,听他说话的内容和语气,即刻就能判断出他是个国内来美国读书的研究生。而女的呢,长得其实还不错,一副端庄的样子,穿着打扮走是年轻化的风格,可是中年女人的韵味儿,还是从眼角细纹和化妆品浸润的皮肤显露出来。这两个人面对面坐[
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