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中国行流水:五台山

(2018-11-22 00:56:56) 下一个

这会儿在火车站,有网,进站之前再翻个墙试试。
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因为带着妈妈就选择了跟团,可以帮忙照顾,不至于需要处理的头绪太多。导游小卫说自己是一位十年的佛教徒,路上就开始给大家介绍很多佛教知识和到了寺庙里的行为规范。也特别解释,五台山风景普通,凭什么成为了四大佛教名山。第一是因为这里是文殊菩萨的道场;第二是因为这里的佛寺最多,有二百多座;第三是这里祈福许愿最灵,从回来还愿的人数就可以看出;第四是因为自古帝王将相频频拜访都得到了极准的预言。小卫特别用毛的故事举例,讲了当初一位方丈给毛的种种开示。说是最近解密的一些文件中披露的,但是我对这类的轶事总心存问号,有待考证吧,虽然我也真懒得去考证。真不真又有什么关系呢。

到了五台山已经快到中午,大家下车入住旅馆,把东西放下,吃过简单午饭就一起出发去菩萨顶。那天的风大,似乎把天空吹得格外蓝一些。我们顶着大风和明晃晃的天往山上走。我们是从侧门进入的。一进门是一个大大的福字。有的游客马上上前拍照,小卫阻止了一下,说讲解完后离开的时候再照不迟。于是听小卫介绍说这‘福’不是幸福的福,而是福报的福。多多念佛行善就会为自己和家人积攒福报。转过这个墙角往前是一条挺长的甬道,左侧红墙,右侧是一排寥房。头起那间门前的雕花更加豪华,并带有龙凤的纹样,据介绍说这是当初康熙来礼佛时下榻的地方。也提到山上很多寺庙接受挂单,可以直接跟客堂询问。以前根本不知道‘挂单’这么个说法,后来找小卫了解后,每进一座寺庙就真的看到了‘客堂’。以前似乎从来没有注意到它们的存在。所以很多事,如果完全不知道存在的话,就真的会‘视而不见’。知道了,才会看到;看到了,如果缘分到了,也会知道。

我们沿着甬道往前走,人们还不时地回头看北台顶上的积雪。虽然只是薄薄的一层,还是令人望而神飞。我从小喜欢看雪山,即使只是在挂历上看到过。记得那是一本世界风光的挂历,有一张是瑞士的风光,远处高耸的雪山,近处鲜绿的草原和清亮的河流,从那时起就成为了我的梦想之地。我知道有一天我会找到这个地方。徐霞客在《游记》中也特别描写过五台山的冰雪,“从北台直下者四里,阴崖悬冰数百丈,曰万年冰”。期间也还真有游客问导游,这山上的积雪会化吗?答当然会化,天热的时候就化了。那说好的“万年冰”呢?导游压着不耐烦说“那是背阴面”。很多信息,如果认为根本就是常识,那在交流中就容易被默认为已知而忽略,但一个人的常识却可能是另一个人的新知。这一点,作为既是老师又是学生的我,两端的不足都是体验过的。徐霞客1633年农历八月初抵达五台山时,“闻雪下于七月二十七日”,初七日他宿于北台,“乘日色周眺寺外。及入寺,日落而风大作”。我们出行那天是2018年10月26日,也就是农历九月十六,看到了新近下的雪,也遇到了大风。

上了第一段小台阶,看到凑成直角的两面龙壁,每面墙上有两对黄绿琉璃龙。这里如果没有导游就又是看个热闹而已了。小卫介绍说,每两条龙呈上下位排列是品相更高的,一般龙壁上的龙是左右排列。另外,一般皇家龙壁都是单数,比如五龙壁,七龙壁,最高的是九龙壁。那为什么这里是双数四龙壁?那是因为皇帝来访,称自己是那第五个真龙。

转而进入了庭院。首先看到的是一座高耸的香炉。据小卫介绍说这是一位香客还愿送给五爷庙的。但是因为香炉太高,高过了五爷的塑像,于是被移到了这里。吸引我的是香炉每个挂角上的佛铃,有风吹过时叮当作响,能使人在院中游人的嘈杂声中闻之心静。无意外的,在这里看到了闲庭散步的猫咪。

穿庭过殿,寻碑问柏,一边与佛祖、菩萨、护法金刚依次打招呼,一边端详着历史的余迹,观察着佛教的建筑与物件,当然也无可避免地置身于烧香拜佛祈福许愿的芸芸众生中。不觉来到大文殊殿前,小卫介绍大殿的屋檐本来是常年滴水的,康熙见了欢喜,因此胜景题词“五台胜境”。后来毛来此见方丈求开示,方丈不语,只是看了看常年承接滴水的殿前石阶。毛悟出就是滴水穿石的意思,毛的名字里尽是水,而石当然指的就是蒋介石。据说毛由此巩固了必胜的信心。

慢慢走到了菩萨顶的正门,那通顶的108级台阶我们往下走到了底,又返回来与团队集合。自由活动之前,小卫帮我们指出这山门上题的“灵峰胜境”中,那个‘峰’是写错了的,三横只写了两横。原因是什么记不清了,但如果是真的话,那这个皇帝还真挺喜欢耍小性子的。

随后我们来到殊像寺。这里特别的当然就是文殊菩萨的塑像。首先这里是文殊祖庭,这里的文殊像是最高的,另外一个特别是这个文殊像的头部传说是用荞面团做的。工匠们先塑好了身子和坐骑,但是头部怎么塑都不满意。正一筹莫展时,正在揉荞面团做饭的师傅突然看到文殊菩萨在空中显灵,情急之下,赶紧用手中的面团捏出菩萨的真容,做好后还正好与身躯配合得天衣无缝。另相传,破四旧时期,有小将前来放火,烧到此处时突然天降大雨,小将们见状退出。

下午四五点钟时,小卫就带大家回旅馆了,因为降温很快,说是天一黑户外就待不住了。我们虽然还很想多看看几座寺院,但还是乖乖跟着回去了。简单晚餐后早早休息,因为第二天要起大早去拜五爷庙。

这个五爷庙里供的是位龙王,在龙王众弟兄中排行老五,被当地百姓尊为五爷。这个五爷庙可谓五台山的地方特色,因为本来佛寺里是不供奉龙王的。但因为该龙王为本地调风布雨,受人爱戴,最初来到此地又是因了文殊菩萨的缘故,因此不但留了下来,还因为许愿特别灵而声名远扬香火愈盛。我们六点钟就出发前往五爷庙。因为住处很近,大家都步行前往。虽然我没打算烧香,但是能够看到月光下的大白塔心里还是感到喜悦。来到这里时,已经有很多香客先于我们到了。进香堂(其实就是一个景区开办的礼品店)后看到大家买起香火来真是几百上千的毫不吝啬。我带着女儿给她讲只要怀着尊重的心观察,可以参与,但是不必勉强自己做不舒服的事。

关于在五台山请的香,导游介绍说近年来有过一次整顿,因为大家自己带进来的香质量不齐,有很糟糕的,影响了对僧众的供养。因此五台山决定统一提供自己生产的香,大家在各个寺院上香,是可以免费领取的。但是唯有在五爷庙是要花钱买。这是因为,全部五台山的200多个寺庙都靠着这一处的香火供养。

进入五爷庙后,我们看到了“万佛阁”的牌匾。但让我疑惑的是此“万佛阁”是不是《游记》中提到的“万佛阁”。因为按照《游记》,徐霞客是去过西台八功德水之后来到万佛阁的:“(应该是西来寺)北面,左为维摩阁,阁下二石耸起,阁架于上,阁柱长短,随石参差,有竟不用柱者。其中为万佛阁。佛俱金碧旃檀,罗列辉映,不啻万尊。前有阁二重,俱三层,其周庐环阁亦三层,中架复道,往来空中;当此万山艰阻,非神力不能运此。”对照一下眼前的景象和此万佛阁处于台怀镇的位置,觉得不是。以后有机会或许可以求教一下当地的历史学家,追溯一下这两处万佛阁的故事。另外,由于五爷庙始建于清代,那么至少可以认定徐霞客来五台山的时候是没有这座庙的。

之后我们返回旅店吃早饭。补充好能量后,步行来到黛螺顶的登级处。虽说有索道上山,但我们还是毫不犹豫地选择攀登这脚下的1080级台阶。108是佛家看重的一个数字,很多佛珠串都有108颗佛珠,而只有高僧大能才佩戴最上品的1080颗念珠。据介绍这座通往山顶的阶梯是台湾高雄一位法师捐了50万元修建的。起步的地方立有一座大智碑。很多人再次第一拜,然后就启程了。上山的众人,有不间断一步一步慢慢走的,有一溜烟小跑然后频繁休息的,有三步一磕头的,也有一步一磕头,目不斜视,一心向佛的。我们在每次休息时都会回头望望来时的路以及山下和路边的风景。

快到时,眼前一片红色,再看是几位信女阿姨统一穿着红色的衣服,在路边拐角处的墙根向着天空方向跪下,双手合十,一齐吟唱着南无阿弥陀佛。我们在她们充满能量又平和喜悦的佛音中走过,看到天空中再次出现了七彩祥云。同样的云彩我们在山下刚要启程的时候也看到了。那平静绵长而充满力量的歌声让我的眼泪猝不及防,夺眶而出。我只是跟孩子解释,信仰的力量是强大的,无论对自己还是对周围。

我们登顶后看到了黛螺顶的牌坊,上面写着“大螺顶”。导游说那是因为当地人用方言说“大螺顶”的时候听上去是“黛螺顶”,于是对外就有了那么一个更加诗意的名字。我在微信上分享黛螺顶其实最初是大螺顶的时候,还真破碎了几个高中同学的玻璃心,说那么美丽的误会还是不要解除的好。同学们喜欢的这个诗意名称是乾隆从大螺顶给改过来的。但是牌坊上的“大螺顶”原名还是保存下来了。大家纷纷在大螺顶前拍照的时候,我得以好好享受了一下旁边亭角上的佛铃声声。

进去后,依次看了天王殿、旃檀殿和五方文殊殿。这次也注意到了客堂的存在,甚至还跟小师傅打了招呼。非常巧的是,那一天正好是观音菩萨的出家日。因此虽然是旅游淡季,来上香的人还是很多的。旃檀殿里供奉的是佛祖释迦摩尼的立像,并且是带有水纹的,这是因为按照当时的禁忌,不能直接看着佛祖的面容画像,因此画的是映照在水里的影子。而五方文殊殿里供奉的就是五方文殊。这个黛螺顶的修建就是因为当初乾隆喜爱黛螺顶的风景,又希望不要一个台一个台的拜五次,而要上一个台把五方文殊一起拜过。当然也有说法是当时的方丈顺应了乾隆的心意,主动修建好的。不管怎样,有了黛螺顶之后,来此一下拜五方文殊的叫做“小朝台”,而分别登上东西南北中这五台各自拜过每一方文殊的叫做“大朝台”。最后,这五方文殊分别为:中台孺童文殊、北台无垢文殊、南台智慧文殊、东台聪明文殊和西台狮子吼文殊。

下山时我们没有原路返回,也没有坐索道,而是选了右侧的古道。虽然路程长一些,但是没有台阶,弯弯绕绕着比较省膝盖。到山底最后一段路时路上的积水已经结冰。走在前边的一位年轻女子摔了一跤,告诫后来人要小心黑色的暗冰。等到完全下来后,看一下离规定集合的时间还有一个小时,就决定暂不回旅店,而是去看看塔院寺。于是又向早上五爷庙的方向走去,未到塔院寺,先看到了显通寺。那也是想寻访的寺院,于是前往。这是五台山最早的一座寺庙,也是全国排在白马寺之后的第二早建立的寺庙。过了山门后,左侧是立在塔院寺围墙后的大白塔。游人不多,猫咪们自在地呆着。进入寺院后看到处处都在整修。这里的两大亮点一是白色的建筑无量殿,一是后面金碧辉煌的全铜殿。无量殿不仅外观美丽,而且进去后真的是一根梁木都看不到,是一座少见的全砖建筑,因此无量殿也被叫做无梁殿。里面供奉着坐在千叶莲花上的卢舍那佛。当时不认识卢舍那佛,是后来看过龙门石窟后才发现这里供奉的也是卢舍那佛。

后面的铜殿簇新簇新的,金光闪闪,颇有点土豪金的意思。相比之下,旁边侧殿的白色砖石房屋在澄碧天空的映衬下更为美丽。按说不该有这样的分别心,不过还是升起了,当然也就是那样流过去,并无纠结。

等从显通寺出来时已经不早,本想再匆匆看一眼塔院寺,就在斟酌时间时,导游打来了电话催我们回去吃饭。我们本来想放弃午饭,但是大家非等我们一起吃。于是回去了。反正五台山还是会再来的。塔院寺就等以后吧。

就在刚才溜号看手机,看到一位保送北大,被MIT录取,曾获奥数金牌的数学天才决定放弃这一切,遁入空门,研习佛法。

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评论
为写而写 回复 悄悄话 回复 '噢颜颜' 的评论 : :)
噢颜颜 回复 悄悄话 这次看
觉照片拍的到位
:)
cxyz 回复 悄悄话 是, 加拿大的在十月初。
最喜欢五彩祥云和那只猫 :)
为写而写 回复 悄悄话 回复 'cxyz' 的评论 : 问好小C!加拿大的感恩节应该是早庆祝过了,不过也不妨过两次的:)
cxyz 回复 悄悄话 先留个印儿,再读 :)
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