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《Dogville》考验人性,结果只能是绝望

(2019-01-25 08:47:42) 下一个

《狗镇(Dogville)》是一部被称为“颠覆整个人类价值观”的电影。这个描述让我看之前有点犹豫,因为一般来说这会是一部虐心的电影,会是一部让人对人性绝望的电影。当我们专注于寻找人性中的善美的时候,其实我们不可避免地要面对的是人性中的恶丑。

《狗镇》与其说是一部电影,不如说是一部舞台剧;与其说是一部舞台剧,不如说是一个关于人性、善恶、道德、犯罪的心理和哲学的研究案例。

狗镇坐落在美国中部的大山里,那里有一个废弃的银矿,仅有一条道路通向外部世界。镇里有八个家庭,共15个成年人,七个小孩,一条狗。表面上看,狗镇人都是善良诚实的人,靠种植苹果和小手工制作过着自给自足的平静生活。

汤姆是镇上退休医生的儿子,一位有抱负的年轻作家。他希望通过向狗镇人介绍“道德重整”(moral rearmament)的思想,帮助他们寻找灵魂中的闪光点。

某天,一个躲避黑帮追杀的美丽年轻女子格蕾丝(Nicole Kidman饰演)闯入了小镇。汤姆说服大家同意格蕾丝留下,作为回报,格蕾丝每天为镇里的居民干一些体力活。

居民们从抵触,慢慢开始接受格蕾丝的帮助。格蕾丝对狗镇真情相待,努力与狗镇人建立起友谊。格蕾丝在狗镇度过了愉快的春天和初夏。她开始领工资了,虽然很少,她一点点地攒起来,攒够了就从小镇上的商店买一个瓷娃娃,她梦想有一天可以把店里所有的七个瓷娃娃都买下来。汤姆为格蕾丝盖了一间小屋,并向格蕾丝表白爱意,格蕾丝也爱上了汤姆。

盛夏的一天,警察来到狗镇,张贴了一张寻人启事,启事上是格蕾丝的照片,狗镇人开始紧张。几星期之后,警察再一次出现,这次是张贴通缉令,格蕾丝变成了参与银行抢案的危险逃犯,举报有奖。狗镇所有的人都知道格蕾丝是清白的,但是因为他们要冒更大的风险,格蕾丝在狗镇的居留变得更加昂贵,作为回报,格蕾丝必须每天为每家多做一倍的工作,并且减少工资。

格蕾丝每天变得异常的忙碌。但这并没有让所有的人更加高兴,恰恰相反,因为忙碌,格蕾丝开始出错,大家开始对她不满意起来,格蕾丝不得不小心翼翼地到处赔不是。男人们开始对格蕾丝动手动脚,女人开始对她呵斥指责,小孩开始捣乱对她不敬。

警察和FBI又来搜查,查克借机强奸了格蕾丝。汤姆想帮助格蕾丝逃跑,货车司机骗走了她的钱并在货车上奸污了她,又把她拉回了狗镇。他们给她戴上狗链,链子拴在沉重的磨盘上。格蕾丝白天带着锁链拖着磨盘为每家做苦役,晚上毫无反抗能力的格蕾丝变成了镇上每一个男人(除了汤姆)的泄欲工具,女人们向她吐口水,小孩们向她扔泥巴。

终于,他们认为格蕾丝将他们置于危险之下,决定将她出卖给黑帮,却发现格蕾丝是黑帮老大的离家出走的女儿。最后的结局颠覆了我的想象力。

伪善与真恶
狗镇人开始表现出的是善良,他们接纳了格蕾丝的友谊并回报以友谊。格蕾丝以为自己寻找到了一个理想世界,一个即使在最艰难的条件下,人们依然抱有希望和梦想的地方。但是人性生来就是善恶并存的,当人性在群体和惯性的制约和平衡下,就会呈现出善的一面。而当这种约定俗成的制约和平衡被打破的时候,人就会最大程度上地释放出恶。这也就是为什么那些看上去纯朴、老实的好人,一下子会变成施暴者、强奸犯。

很多时候,恶以伪善的方式出现,善良变成了一种自我标榜的装饰,那些口里高喊着善良的人,其实是内心最邪恶的人。小镇上那个自称最善良的、最有爱心、最容易被感动落泪的维拉,当发现丈夫查克经常利用格蕾丝在她家干活的时候强奸她,竟带着小镇上的女人们羞辱格蕾丝。她不顾格蕾丝的苦苦哀求,毫不留情地在格蕾丝的面前将她珍爱的七个瓷娃娃一一摔的粉碎。被摔碎的何止是瓷娃娃,是格蕾丝全部的希望。

人性的贪婪
格蕾丝到来之前,狗镇人过着自给自足的生活。作为收留格蕾丝的交换,他们获得格蕾丝提供的服务。这个交换看似平等,其实狗镇居民是施舍者的姿态,道德上的俯视。警察每来一次,他们的施舍就变的更昂贵,就要从格蕾丝身上榨取更多的价值。格蕾丝越弱势,他们就剥削的越狠,直到把她像狗一样拴起来。把格蕾丝出卖给黑帮是她最后的一点可利用价值。贪婪抹去了人的良知,贪婪使人丧失了罪恶感。

人性的虚伪
看电影的时候我一直对汤姆抱着期望,多么希望他是狗镇最后的一点良知。当他坦白钱是他偷的然后栽赃于格蕾丝,我选择相信他的“只有他不被怀疑才能救格蕾丝出去”的理由;当他企图像其他男人那样占有格蕾丝,我用“爱情”为他辩护;甚至当他将格蕾丝出卖给黑帮,我依然有一丝希望他这么做是为了救格蕾丝。当汤姆带领狗镇人夹道欢迎黑帮的到来,讨好并邀功求赏:“我们帮助别人从来不为了金钱的酬谢,除非那样会让你们觉得舒服。” 噗!他自诩的清高、善良、道德、良知、爱情、理想,瞬间坍塌在了虚伪之中。

狗镇式的民主
狗镇是个理想中的民主社会,镇上所有的事情都必须由15人全票通过才能决定。对格蕾丝的所有行为都是狗镇人集体决定的。民主的实质是:少数服从多数、保护少数人的利益。在很多时候,大多数并不一定代表正义,在没有制度保障的情况下,少数服从多数的民主就会变成多数人的暴政。

群体作恶
古斯塔夫·勒庞在他所著的《乌合之众》一书中指出:“个人一旦成为群体的一员,他的所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热。” 群体作恶的特点是先佔据道德制高点,为其作恶披上正义的外衣。而其所具有的安全性,让人释放出人性中最丑恶的一面。狗镇人对格蕾丝做的每一件事情都被冠以正当的名义,诚如给她戴上狗链,是为了小镇人的安全。

宽恕与惩罚
格蕾丝因为讨厌做尽坏事的父亲而逃离他。狗镇的经历,让她重新思考关于傲慢、慈悲、善良、宽恕。她自问:如果我是他们中的一员,我会不会做同样的事情?她最终无法为狗镇人的行为作出辩护。当你自以为自己的道德高于他人,宽容就是一种傲慢,宽恕罪恶就是一种犯罪。格蕾丝说:“我想让这个世界变得更好一点。如果这个世界会因为消灭任何一个小镇而变得更好,那么这就是那个小镇。” 最后的杀戮,让我觉得导演有点残忍。到底什么样的罪恶是不可以宽恕的?上帝用火和硫磺毁灭了罪恶之城所多玛和蛾摩拉,只饶了罗得一家。格蕾丝用枪弹和火毁灭了狗镇,只留下了一条叫摩西的狗。

这是一部令人震撼的电影,这是一部完全没有娱乐性的电影,这是一部对人性无情拷问的电影。可悲的是,狗镇实际上存在于现实世界和网络世界的各个角落。如果这是一个检验人性的实验的话,显然这个实验的结果是——失败。

【附记】有评论说丹麦导演Lars von Trier仇视美国,他在电影中所表现的狗镇,实际上是影射美国是一个道德败坏、无可救药的社会,应该从地球上消除。这种说法姑且听之。不过他拍过不少关于美国的电影,却从来没有来过美国,多少也能反映出他对美国的态度吧。从另一个角度看,美国真是一个宽容自由的社会,Lars von Trier的电影不仅自由地在美国上映,还多次被提名奥斯卡奖。

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评论
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '每天一讲' 的评论 : 一讲放心,豆豆是我的朋友,如果谁在我这攻击我的朋友只能自找无趣,我对朋友的仗义有目共睹。你还是接着去面壁吧。你这个留言里信息太多,我保存起来了。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'PeonyInJuly' 的评论 : 七月,尊重你的意愿。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '莲盆籽' 的评论 : 如果宗教信仰能拯救人类的罪恶,我们现在的世界应该是 the better place。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'ARooibosTea' 的评论 : 呵呵,文学城里的阴险小人我比你见得多,还为此打过三大战役。
莲盆籽 回复 悄悄话 认真读完子乔的文和评论,决定不看电影去找教堂或寺庙.
人性本恶,需要信仰才可向善.
ARooibosTea 回复 悄悄话 回复 'ziqiao123' 的评论 : "很多时候,恶以伪善的方式出现,善良变成了一种自我标榜的装饰,那些口里高喊着善良的人,其实是内心最邪恶的人。小镇上那个自称最善良的、最有爱心、最容易被感动落泪的维拉。。。。。" 维拉, 此小人太毒了。
子乔, 你分析的精辟啊!但愿文城的网上不要出现当面是人,背后是鬼,底下小动做不短貌是维拉一样的人啊! 小年快乐,子乔!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'yy56' 的评论 : 谢谢闻香,小年快乐!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'PeonyInJuly' 的评论 : 七月好!谢谢你仔细读文,还跟我们分享这么多深刻的思考。记得你以前说过不喜欢读太长的文章,我这篇这么长的文章你都仔细读下来了,让我觉得虽然文章写得“辛苦”,但是很值得,网友们觉得有收益,我更觉得有收益。

关于善恶的问题,大概我们想几天几夜也想不明白,要用一辈子去学习、思考、辨别、实践。扬善除恶是一个很大的命题,又是一个我们在日常生活中时时刻刻要面对的问题。

你把电影所表达的善与恶引申到了生活中的具体方面,其实比如说像虚荣贪婪我们每个人身上都或多或少具有。在比较宽松的社会环境下,不伤害到他人,不损害他人的利益,就已经是我们能做到的对这个世界的善意。如果还能帮助到他人,给他人带来快乐,那是把我们的善意通过自己的行为传达出去。

在我们现在的和平社会中,恶大部分来自于自私和贪婪。你所列举的种种恶行,归根结底都是自私和贪婪造成的。不瞒你说,我从小是在象牙塔里长大的,从读书到出国到工作,基本上是一帆风顺,在现实社会中还真没有碰到过太多的坏人。倒是到网上来的这两三年,看到了以前从没见过的丑恶人性,让我非常吃惊。我有一个朋友曾经告诉我,网上的小人在现实中也许是君子。可见人性还是需要有约束的,在隐姓埋名蒙面的网络上,少了约束,人性就是放出了极大的恶。

我想导演安排的电影结尾,Grace不是为了复仇,而是惩罚罪恶,让世界变得更美好。只不过她的扬善除恶的方式是以暴制暴。

谢谢七月的分享,小年快乐!

yy56 回复 悄悄话 小年好!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 禾儿,我跟你一样,有些罪恶我不能原谅。我想这里面有一个文化的问题,中国文化里讲的是罪有应得、杀人偿命、报应。西方文化,尤其是信仰基督教的西方文化,更博爱。他们对善恶、生死、惩罚和报应的看法跟我们东方文化不同。我有时候对他们的那种博爱虽然不解但是非常佩服。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'wxc_ggmm' 的评论 : 哎呦喂,莲儿你别吓唬我,赶紧检查一下自己最近有没有做坏事?没有啊!那我就放心了:)谢谢莲儿厚爱。
燕麦禾儿 回复 悄悄话 回复 'ziqiao123' 的评论 : 子乔,你这篇狗镇,揭示了人恶的一面,我认为狗镇把人性“极致的恶”淋漓尽致地展现出来了。从格蕾丝和女司机,我想到了“宽恕”这个词。一个孩子被别人杀了的母亲,能够最终原谅并拥抱凶手,我想我做不到,所以我想知道是什么样的善良,让母亲原谅了凶手?我认为这是人性“极致的善”。我不是要从道德的制高点评说谁,我只是想探索人性善恶的根源和极限。再谢子乔!
wxc_ggmm 回复 悄悄话 子乔姐,俺冒泡上来说一声:偶爱侬!!!嘻嘻嘻
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 禾儿,你这么一说我想起来了,这个故事我听说过,但是电影没看过。其实也是一个很值得写的题材,但是凭空写可是不容易写出来。最好能找到一个能够借题发挥的事情。让我想想有没有看过什么类似的电影,然后就可以引申过去。谢谢你给我提供素材。
燕麦禾儿 回复 悄悄话 子乔,如果我没记错的话,王妃说的《41车》短片,写的是这样一个故事:一辆由女司机驾驶的巴士在偏僻的乡村道路上行驶,两个人在路边招手,女司机停了车。这两个人是劫财的歹徒,他们不仅抢劫了车上所有人的钱财,还把女司机拖到路边的草丛里强奸了。车上的人没有一个人敢吭一声。歹徒走了,女司机回到巴士上,继续开车。路过一条河的时候,女司机有意把巴士开进了河里,所有的人包括女司机都死了。

这个短片很像狗镇,但有不同,车上的人为了保全自己,不帮女司机,但没有像狗镇的人那样残害格蕾丝,女司机也知道杀掉他们/她们不应该,但她咽不下这口恶气,她用自己的命来补偿。

想听听子乔对《41车》的见解。子乔的这篇狗镇力作里面,有一些东西是我以前没想过思考过的,非常感谢子乔!也谢谢子乔和思韵的精彩讨论探索,让我受益非浅。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'diaoerlang' 的评论 : 言语上的恶就更别提了,尤其在网上。这也是个挺有意思的观察,在网上,好像人更恶,因为没有代价。
diaoerlang 回复 悄悄话 核平台湾,留岛不留人,帝吧出征寸草不留,这些网络口号或许可看成这个人性话题的现实注解。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '燕麦禾儿' 的评论 : 大家的留言让我收获很多,有这样的交流,写作者别无他求。谢谢禾儿的厚爱。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '水沫' 的评论 : “群体作恶”的现象现在也蔓延到网上,“群体”变成了保护伞,可以极大地作恶而没有或很小代价。人的残忍性还表现在以他人的痛苦为乐。有时候真不想面对这些丑恶的事情。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '茵茵梦湖' 的评论 : 我觉得你关于格蕾丝是理想者,受害者和复仇者的论点非常精辟,应该还加一个道德至高者。电影结尾她和父亲的一长段对话也是电影的精髓。可惜你不写,否则一定精彩非凡。
茵茵梦湖 回复 悄悄话 子乔你不用写了,我们直接说更好。
当年看了这部电影很震撼,本来我也想写篇影评的,可一忙别的就带过了,我这人写东西任随情绪风,现在依稀记得题目是《格蕾丝的苹果》。
燕麦禾儿 回复 悄悄话 我昨天就看到子乔这篇震撼人心魄的大作了,但一直没有留言,因为心中有太多的感慨和疑问。今天又细细拜读了网友们的留言,其中,茵茵梦湖的留言非常犀利通透"她还是无法彻底当圣母,恢复了人性和本能,制造了一场大毁灭。。。她亲手杀了汤姆.” ————————面对“人性和本能”,我什么话都说不出来了。谢谢子乔好文!
水沫 回复 悄悄话 非常残忍的故事。总觉得人性有很多面,这个故事便是将美好撕碎了,展现出特定情形下人性最丑陋最残忍的一面。其实群众是很容易煽动的,看看现在的网络,一个名人身败名裂,大家都恨不得去踩上一脚,而之所以踩上一脚并非是因为人性的恶,而是自以为正义去谴责丑恶。没看过电影,谢谢子乔精彩影评。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '茵茵梦湖' 的评论 : 茵茵,你这个留言分量太重了,我要想一下再来回复你。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '山乡不仕' 的评论 : 损人不利己的心理解释是什么?是不是也是一种心理满足?
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '小三儿她姐' 的评论 : 谢谢小三儿她姐美言,我认真写的文章,最高兴看到认真的读者。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '觉晓' 的评论 觉晓好!茨威格的小说我也喜欢,他对小人物的心理分析让人叹为观止。
导演最后留下了一条叫摩西的狗,是不是寓意这世界上只有狗是没罪的,而人都带有”原罪“?大家都提到了文革,那真是一个人性扭曲的年代,是人性中原本的恶被释放被放大了,就像打开笼子的恶魔。不过确如你所说,即使在那么极端的情况下,还是有“人性的光辉会从缝隙照进黑暗”的。

多伦多好像还很冷,周末觉晓是不是要拥着“红泥小火炉”看电影啦?周末愉快!

茵茵梦湖 回复 悄悄话 Wow,好一篇重量级的影评!
昨天看了前半部分,今天才发觉后一半子乔的评论才是精华!
考验人性容易烤糊了,每个人身上都有善恶两面,有的人比较擅长表演而已,但仍然掩抑不住,时时露出本性。。
在生活中确实有这种现象,内心狠恶的人却偏偏喜欢把善良挂在嘴上,仿佛如此一来就把善良一词据为己有,他(她)似乎成了善良的代言人,甚至以为自己是善良的化身,非常荒唐可笑,可没人指出来,这种人自己似乎都信以为真自我陶醉了。正所谓假作真时真亦假,而世间的善恶不分黑白颠倒就是这样造成的。。
多数人的暴政:这部电影还表现了这样一个主题。就像许多人在作出选择时,不是通过思考看哪边有道理,而是先看哪边人多,人多势众,人多力量大,团结就是力量,不得罪大多数,这是一种现实中的投机了。可我偏偏喜欢少数派,甚至是敢于一个反对全体之人。当然,这是从审美意义出发的。
当年我看这部电影时,格外留意男女主角,汤姆给我的启示是:爱情会屈从于民意,甚至是他把格蕾丝至于一种危险之境的,因为他要做个众人眼里的好人,因而一切都让位于他人的目光,害怕陷于孤立而没有任何担当和反抗。
还有一个就是理想者受害者和复仇者格蕾丝,就整个故事来看,她确实是个祸水,本来小镇人宁静地生活着,她的到来打破了平衡,她又要当道德圣母,这样反而诱发出人性恶的一面,而最后,她还是无法彻底当圣母,恢复了人性和本能,制造了一场大毁灭。格蕾丝和他的父亲和解了,还是他父亲了解社会和人性,而我觉得最惊心动魄的是她亲手杀了汤姆,这一幕对我来说很幻灭,当时都没敢仔细琢磨。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '静谧之声' 的评论 : 我在看这部电影的时候,真的也想到了《天浴》,想到其实现实中,人类是可以多么的残忍。这就又回到我前面说过的,人性是不可靠的,只能靠制度来制约。一个好的制约可以让人表现出善的一面,一个坏的制约可以让人发挥出恶的一面。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '碧蓝天' 的评论 : 谢谢鼓励。从导演的角度看确实对人性很悲观。不过在和平年代,在没有利益的冲突的情况下,人性还是表现出善的一面。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '小雨亲亲土' 的评论 : 因为罗得是上帝眼中的无罪之人。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '亮亮妈妈' 的评论 弗洛伊德的id, ego和 superego也是对人性的一种剖析。真如你说的, 人性太复杂了,有多个层面,这种问题想起来很累,还是《妈妈咪呀》轻松愉快;)周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '思韵如蓝' 的评论 : 思韵,一大早又被你激发出了思绪。关于"平庸之恶"我其实也想过很久,我觉的有几种"平庸",一种是麻木,就像鲁迅的《药》里的吃人血馒头的麻木群众;二种是盲从,大家干什么就跟着去干;三种是愚忠,就像纳粹党人。前两种人是没有思考能力的,也没有自己的是非判断。而最后一种人其实是有思考能力的,但是他们选择站在恶的一边。汉娜阿伦特指的是第二种人。

“迷津喚不醒,請作布雷鳴”, 以你的思想,没作过“布雷鳴”我倒有点惊讶了。我跟你一样:“必须定罪!”。人类的罪行不能以智力的高低作为解脱。

另外,我在读赫胥黎的《美丽新世界》,感触特别多,很难想象一个作家在80年前能对人类的发展有如此深刻的洞见。

你介绍的简宁宁的博客里的文章,我一定要去看。

山乡不仕 回复 悄悄话 "人可不一样,要从恶的角度来讲,人可比动物要恶几百倍,越拷问越绝望。"
因为人会做损人不利己的事。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'diaoerlang' 的评论 : 文革时期的恶行也是令人发指,而且那是大规模的。所以制度是根本,人性之恶只能靠制度来制约。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '夏圓' 的评论 : 谢谢圓圓美言,电影我已经帮你看了。你就专心发奖吧,城里的父老乡亲兄弟姐妹的快乐指数都靠你了:)

ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'dengdai8' 的评论 : 谢谢邓大人,周末愉快!
小三儿她姐 回复 悄悄话 绝妙好文! 敬佩子乔的深邃思想和出色文采!
觉晓 回复 悄悄话 子乔,这部电影我未看,但我知道,你写的非常出色。丹麦电影,2012年那部狩猎,也是一个小城镇故事,一个男幼儿园老师因小女孩的谎言而被孤立,结果是可悲的。
你关于罗德那两句对比,一条摩西的狗,真的别有用心。我去年读圣经,《新约》里耶稣说彼得不认主那段,彼得也是经不住考验的。反而是先迫害基督徒后奉献自己的保罗,历经苦难坚守考验。
我之前写张充仁传记读书笔记,查到上海交响乐团副团长陆恩洪被枪毙后,妻子在被监督扫弄堂的文革时期,因邻居一个“早上好”断绝了自杀念头。在最为苦难的年代,人性的光辉会从缝隙照进黑暗,我常常满怀这个信心。傅雷的骨灰是被一个他不认识的读者冒险领取保存的。
我刚读完一本茨威格的中短篇小说,《西洋棋的故事》,揭露纳粹对人的摧残,而那《看不见的收藏—德国通货膨胀时期的一则插曲》,写出了纳粹上台前,一战结束后,德国百姓的苦难。其中《一个女人一生中的二十四个小时》也是关于人性复杂的。
又昨日第一遍读你上文,关于民主那段,想到雅典挑起的伯罗奔尼撒战争,也是投票决定,最后败了。是民主错了吗?还是雅典的民主太超前?
一点小感想,写于你。
觉晓
主流媒体 回复 悄悄话 回复 '洋葱炒鸡蛋' 的评论 : 谢谢你的部分认同,个体是可以产生和发展文化的,并且推动了群体文化的发展。而在一种社会流行文化中,不同的个体有不同的理解,只是差异的大小,于是形成个体表现的多样性。

一种流行文化在一个时期是稳定的,改变是一个漫长的过程。譬如说中国的儒家文化,有几千年的历史,如今依然是。狗镇的文化没有改变,只是外部坏境的改变,考验的不是人性,而是狗镇人的文化,群体文化加上个体对这个群体文化理解的差异。
静谧之声 回复 悄悄话 这部电影让我想起陈冲的“天浴”。人们欺负无助的女孩秀秀,就像人们欺负 Grace 一样, 以致让她完全绝望。
就像broken window theory 那样,,人人都往破旧的窗户上扔块石头。
秀秀与Grace, 都有块软肋, 都很无助。
人性很难经得起考验, 可能无法改变这个现实。我们个人能做到,也许就是自强, 即使在无助的时候,也不要把自己的Vulnerability (无助),完全暴露在那里。
碧蓝天 回复 悄悄话 悲观主义的一种体现方式。不过,世界原本就是多彩的,有信奉人性本善,自然有信人性本恶。谢谢精彩影评!
小雨亲亲土 回复 悄悄话 为什么饶了罗得一家?
亮亮妈妈 回复 悄悄话 读子乔的这篇绝不轻松。关于人性的思考历来是一个沉重的话题。可以用弗洛伊德的id, ego和 superego解释吗? 一个人是有多个层面的。在不同的环境下所表现出来的行为也会是多层次的。用好,坏,善,恶很难定义一个人。谢谢你对电影的介绍。我还是选择看妈妈咪呀这类的电影吧。心情会轻松一些。祝周末快乐。
思韵如蓝 回复 悄悄话 回复 'ziqiao123' 的评论 : 子乔,你问得太好了!所以说好文章能带动我们更深入地探讨。当年的纳粹党,自认为高贵的日尔曼人,既受过良好的教育,又谨守制度规章,还热爱贝多芬,怎么会集体行出如此大恶? 我还是在读了汉娜阿伦特的"耶路撒冷世纪大审判"后,比较接受了这位犹太女作家提出的"平庸之恶"的观点。汉娜认为: 有一部分人类,是没有思考能力的。他们能做的,就是安心地做群体的一分子。简宁宁的博客里有一篇转载文章,用幽默的笔调给这些人类画了脸谱。文章好像叫"这么好的民族,不吃点苦都对不起他们"。你有空可以去看看,完全是你们北京人的语言,读得笑过了想哭,写得真好。这些人到底是善还是恶,完全由制度来决定。我管他们叫做死魂灵。也只有把他们关进制度的笼子,他们反倒稳当。只是,这笼子本身是善是恶,是带着他们上天还是入地,那,就是历史上的一个个偶然和必然的来源了。

我在热衷"布雷鸣"的时候,也曾经写文,鞭挞此类人类。当时简宁宁说,不一定要定他们的罪,因为他们是真傻。我却愤怒地认为: 必须定罪! 子乔,如果说没有思考能力,真的就是完全没有这个能力,好像也是天生的,不太能改变。意识到这点,我其实比你还要悲观!
diaoerlang 回复 悄悄话 要说人性之恶,文革初帝都那批唱着让我们荡起双桨长大的花季少女少男太祖粉,彻底突破人性底线,有的把自己的老师都打死了,这么些年过去了,也没见几个出来认账忏悔的,转弯抹角洗地赖账的倒不少。
夏圓 回复 悄悄话 子乔牌出品文,直击人心,写得太震撼了,不得不佩服大才女的文采和犀利。
我不打算看这个电影,太残酷了。看你的文章足够了,比看电影更值,更上一层楼,谢谢子乔的用心之作,非常深刻。
dengdai8 回复 悄悄话 老了,手机写错字太多谢博主好文,大赞。
dengdai8 回复 悄悄话 谢谢楼主辛苦大帖,好帖。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '暖冬cool夏' 的评论 : 我想Grace是上帝降临在狗镇恩典,就是为了检验人性。可是狗镇的人侮辱她、伤害她,在上帝看来,检验的结果是不可宽恕的罪恶,所以只能毁灭。最后只有一条狗留下了,狗的名字叫摩西,是不是很有隐喻意味?

这个电影看得很辛苦,这篇文章写得也很辛苦。有太多的思考和纠结,不想把文章写得太长,有些都省略了。让你读的也很辛苦吧。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'JessAB' 的评论 : “我想善与恶是人的天性, 只是不同的人, 善与恶的比例不同”——非常同意你说的这句话。但是我有一个问题,这个比例会不会改变?会不会有人越变越坏,而有的人越变越善?所以为了维护一个公平的社会,必须要依靠法律制度来规范制约人性。另外,父母爱孩子是动物天性,应该不属于善良的范围。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '思韵如蓝' 的评论 : 思韵,你有特别敏锐的触角和深刻的思想,这真是一种天赋。有的时候我自己还得想来想去纠结的时候,你的一句话会让我有豁然开朗的感觉。

这部电影是不是艺术的抽象?我是有点纠结的,因为我觉得有点绝对和极端,象征的意义大于现实的存在。可是经你一提醒,那些历史上发生过的人类的恶性,一点都不比电影里所表现的弱,甚至在残忍程度上还有过之而无不及呢?这么一想我对人性更悲观了。

什么样的环境能让人更加向善?什么样的环境能让人更加作恶?知识能善化人性吗?当我们被美而感动的时候,我们的心是不是就变善了呢?这倒让我想起了那些纳粹党人,他们许多人都受过很好的教育,喜欢艺术,有很高贵的审美观,可是他们又是最残忍的杀人犯。怎么问题越来越多?好像越想越没有答案了。

也许确实是像你说的,我们的灵魂里还是被安放进了良知,只要良知不死,人性就没有那么悲观。

暖冬cool夏 回复 悄悄话 认真读完了,读的过程中想起文革,那个年代中人性的扭曲,良知的丧失,就像电影里的狗镇,会让人没有底线地做尽坏事,走向深渊。相信子乔说的这是一部宗教色彩很浓的电影,女主人公的名字Grace就是一个寓意。Grace应该是恩典的意思,刚刚查了查,Grace is the love of God shown to the unlovely。既然是上帝对有罪之人的恩典,为什么电影最后是'Grace毁灭这个狗镇呢?有点不理解。子乔这篇影评一如既往的精彩深刻。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '土豆-禾苗' 的评论 : 又来一个想把我领到沟里去的,现在说的好听,打架的时候全都没影儿了,坚决不上当。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '天凉好秋' 的评论 : 谢谢鼓励,能让你觉得受益我很荣幸。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'Rolfemom' 的评论 : 谢谢Rolfemom鼓励,周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '一灯可除千年暗' 的评论 : 电影是一种艺术形式,像所有的其他艺术形式一样,是对现实的抽象和夸张。电影中所设置的场景,只是一种真是社会的一种象征。当然不能把它原封不动地搬到现实中。一个群体欺负一个弱女子或者一个小孩的事情难道社会上没有?想想历史上发生的那些事情吧。

这一个正常的社会里,人性基本上表现出来的是善的一面。电影表现的是一种极端的环境下的极端人性。还是很具有象征意义的。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '洋葱炒鸡蛋' 的评论 : 洋葱这段话说的太好了, I can't agree more。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '黑贝王妃' 的评论 : 《车41》我没看过,也是类似的主题吗?不过看这种电影确实让人对人性很失望。电影本身是现实的浓缩和夸张,一种艺术的抽象吧。我也喜欢看欢快的电影,但有时候也喜欢看看这种虐心的电影。
洋葱炒鸡蛋 回复 悄悄话 回复 '主流媒体' 的评论 :
我赞同你说的“人性与文化是无关的,它是一种自然性,在文化发展之前就存在的。善恶属于文化的范畴,与人性无关”,但是单一的个体会产生文化吗?这样的文化有善恶之说吗?当然这是所说的文化不包括知识。
狗镇在一段时间里,非极端情况,是在文化范畴。但后来情况变了,就在人性范畴了。
JessAB 回复 悄悄话 赞文章发人深思. 我想善与恶是人的天性, 只是不同的人, 善与恶的比例不同. 好比有人为达到自己的目的可以不择手段,而有人却难以做到. 人们比较共同的善表现在只有对自己孩子的爱才是真正从内心的爱; 而对别人的爱心只是在不损害自身的利益下才是不虚伪的,也显示了人们天生的不那么善. 那种去伤害去破坏的恶只能靠法制, 条规, 社会舆论来限制.
思韵如蓝 回复 悄悄话 子乔,这就是你说的要吓着我的电影吧?真是欣赏佩服你的叙述才能,一部电影让未看过的我读后了解得清清爽爽,明明白白。这个镇上的人性之恶应该不算艺术夸张。读过旧约里行淫秽的异族,读过奥斯威辛集中营,读过广西武斗吃人,那么这个镇上的罪恶只是千千万万于罪中匍匐前行的人类之缩影而已。"没有一个义人",经上写得清清楚楚。明白了这个道理,我们应该更多地谦卑自省,而不是论断别人。我想我写文章,更愿意自嘲,也是出于对"我没有资格评说别人"的认知,而且越来越如此相信。

对于人性之恶,我又不是完全绝望的。人既然做不到完全,却又为什么会向往善,为什么会被美感动,为什么会象子乔一样痛恨丑恶,为什么面对不义会苦恼呐喊? 也许太初造人,那悄悄安放在灵里的良知还没有完全死掉,隐隐中那曾经与天地之道和谐过的记忆尚未完全消失。我觉得只要渴望救赎,就能找到救赎。怕就怕是个死魂灵。

我特别同意你的观点: 不是所有的罪都能得宽恕!谢谢子乔好文,带给我们这么多的思考和探讨!
主流媒体 回复 悄悄话 回复 '洋葱炒鸡蛋' 的评论 : 个体是可以产生和发展文化的,因为文化是思维的部分。人性与文化是无关的,它是一种自然性,在文化发展之前就存在的。善恶属于文化的范畴,与人性无关。这儿讨论的其实是文化,而不是人性。

当然,把人性定义成与文化有关时,人性已经失去了原有的意义。
土豆-禾苗 回复 悄悄话 回复 'firstuncle' 的评论 :
“用人性思考问题用法律约束人性,讨论政治问题你会是常胜女王。”

用人性思考问题,
用法律约束人性,
用政治制订法律,
用川普搞政治?

讨论“川普与人性”??!!

写吧,子乔,土豆支持你,:)))
天凉好秋 回复 悄悄话 好深刻的影评!读了之后受益匪浅,看不看电影都不重要了。
Rolfemom 回复 悄悄话 子乔的影评写得真精彩。祝子乔周末愉快! :-)
一灯可除千年暗 回复 悄悄话 为啥俺觉得这是一部太过虚假的电影,这种事情完全没有可能发生,也不可能一个镇上的人共同团结起来一起欺负一个弱女子到这种程度。共同做坏事和共同做好事一样难。所以以此为基础也无法对人性做任何判断。现在的电影和电视剧很多都假得离谱。

另一方面这么多网友一看到这样的故事马上就生出同情和悲悯 - 相信大家都是无心之感,没有经过任何思考立即产生的情感,这才是人性的真实面目。可见人性本善。即使一个人之后再经过思惟做出恶事,也不会除去开始刹那的善念。下一次遇事的开始仍然首先是善念,就算之后再改为恶。所以才说勿忘初心。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '主流媒体' 的评论 : 我到是觉得人性本身就具有善恶,而文化,宗教,法律是制约。所以有的文化宗教让人性隐秘一点,有的文化宗教让人性赤裸一点。
洋葱炒鸡蛋 回复 悄悄话 回复 '主流媒体' 的评论 :
你说的人性更接近人作为动物的动物性,跟生存直接相关时的本能。文化或者civilization 要在生存状态比较好的情况下才能被nourished,并且发展成为well structured culture。当人性被试验,真不能指望人会做出什么。但文化及culture多半是向善,或者说善良是被尊崇的,否则这样的文化若不被纠正,会内塌而自灭。人性属个体,文化是大范围属性,两者混在一起是谈不淸,但却不得不谈,因为个体的行为是真实的,文化必须依赖个体。
狗镇这种极端环境,考验的是人的本性,而不是文化。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'cng' 的评论 : 你说的是电影还是我的文章?:)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'mikeOZ' 的评论 : 吃了很多亏之后。你要是问在蜜罐里长大的小孩,他们肯定有不同的答案。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '尘之极' 的评论 : 我想是一种具有象征意义的本像吧。Grace最后有很长一段自我反诘:“如果我是他们中的一员,我会不会做同样的事情”, 何尝不是导演的思索呢?
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'diaoerlang' 的评论 : 二郎又找到什么好玩儿的了?等会去看看。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '过客手笺' 的评论 : 还真是这样。你没看到有的人比谁都恶,却到处指责别人不善良。真正的善良是做出来的,不是说出来的。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '寒一凡' 的评论 : 谢谢一凡,周末愉快!
黑贝王妃 回复 悄悄话 听上去有点像中国那部短片《车41》,在物欲和弱者面前人性的丑恶极致化!不敢看这种电影了,走过岁月,不想直面惨淡的人生。不知道除了毁灭这些罪恶渊源,女主还能为这个世界做什么?
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '过客手笺' 的评论 : 豆豆也看过这部电影啊?我还在想没什么人看过这部电影呢,不是真正的影迷大概看不下去。

你说的没错,狗证人身上的丑陋,或多或少在我们每个人身上都有,我们谁也不能说自己比别人更善良。我想导演也是一种艺术化的表现吧,把人性极端化,把环境极端化。但是也真的不能排除现实社会中有这么邪恶的人。

Grace 来到狗镇,难道不是代表上帝来检验人性的吗?她用她的痛苦和屈辱,考验出了人性的残忍和丑陋,然后她代替上帝对他们进行惩罚。其实这部电影里宗教意味挺浓的,尤其是结尾。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '彩烟游士' 的评论 : 哈哈,你怎么跟一叔一样,都想把引到我政论的沟里,坚决不上当:)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'redmaple56' 的评论 : 谢谢红枫美言。周末又可以享受天伦之乐了,为你高兴。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '满池娇' 的评论 : 谢谢你的赞同。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '静谧之声' 的评论 : 你也看过这部电影啊? 其实是一部挺不容易看的电影,估计很多人都看不下去。我相信我们的社会,一个正常运转的社会还是温情于邪恶的。导演这是一个比较极端的表现手法,是为了挖掘人性深层的恶吧。我们把它看成一种艺术表现就好了。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '风娉' 的评论 : 谢谢,很高兴你喜欢。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '每天一讲' 的评论 : 电影的结尾,其实Grace 纠结了很长时间,试图说服自己是宽恕还是不宽恕。我想导演给女主角起这个名字,是有点宗教意味的。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '来也匆匆London' 的评论 : 谢谢鼓励,但愿没让你烧太多的脑细胞。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'housewife2010' 的评论 : 我们确实或多或少也经历过类似的人性扭曲的事情,虽然没有这么极端,但是也确实让人看到的人性丑陋的一面。在和平富裕的年代,更容易看到人心向善。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'spot321' 的评论 : 我是在 Amazon Prime Video 上看的。其他地方可能也有。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '夕阳影里一归舟' 的评论 : 先给你提个醒,这部电影没有什么娱乐性,看起来挺枯燥虐心的。归舟要回国过春节?祝你在国内春节快乐!代问你父母老人家好!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '山韭菜' 的评论 : “人世间有两样东西无法直视,一个是人性,一个是太阳”——这句话说的太精辟了,谢谢韭菜分享,周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'firstuncle' 的评论 : 你别把我往讨论政治的沟里带,在网上没有平等互信的前提,讨论政治就等于打架。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '迪儿' 的评论 : 我的文章能激发你的灵感,我很高兴,等会儿我过去读。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '菲儿天地' 的评论 : 看来菲儿也看过这部电影。我觉得导演想说明的几个问题:
善良是相对的,在一定的条件下善良会使转变成邪恶,所以必须要有制约。
当一个人以为自己的道德标准比别人高的时候,同情和宽容就是一种傲慢。
宽恕也是有条件的,有些罪恶是不能宽恕的,就像上帝也不能宽恕罪恶之城。

谢谢菲儿认真阅读,周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '雪中梅' 的评论 : 谢谢鼓励。你觉得留言倒是让我思考一下,人会自我进行道德完善吗?也许会,但是人性是最不可靠的,环境条件变化了,人性的丑陋就暴露出来了。所以必须是有完善的制度来制约人性。
周末愉快!平安是福!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '疏影浅斜' 的评论 : 其实我觉得动物性并没有那么恶。动物唯一的原动力是生存,所以它所做的一切都是为了饱腹,只要吃饱了肚子,不会干别的坏事。人可不一样,要从恶的角度来讲,人可比动物要恶几百倍,越拷问越绝望。
主流媒体 回复 悄悄话 认真思考了一下,个人认为是这样的:人性应当是剥离了文化的自然之性,与植物,动物之性相类似,生存,吃饭,睡觉等。人性不会变化的,变化的只是文化,善恶属于文化,文化的不同,不但决定善恶定义的不同,表现出来的行为也完全不同。人性善恶,把人性和文化混为一体,永远说不清。:-)

如果把狗镇的人所相信的文化变化为宗教文化,儒家文化或者资本文化,结局应当完全不同。这儿考验的不是人性,而是某种文化,不必绝望,总有一种美好的文化经得起这种考验。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '暖冬cool夏' 的评论 : 暖冬不急,周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '土豆-禾苗' 的评论 : “好莱坞擅长科幻类假设,欧洲人的哲理假设则非常有预见性”—— 也许吧,但是美国导演也拍过很深刻有哲理性的电影,哪天我找一部来。谢谢你介绍的文章,有空去读。。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '主流媒体' 的评论 : 哈哈,你是好莱坞大片看多了,你说的这个结尾美国人是最喜欢的。
人性有善有恶,但是善是相对的,恶也是相对的。一个人可以对某个对象表现出最大的善意,同时对另一个对象,表现出极端的恶意。就像格蕾丝的父亲。所以单纯的谈善与恶是没有意义的,

“人性善时感觉到快乐,人性恶时感觉到痛苦”——好像没有这么绝对。
cng 回复 悄悄话 有1984的深刻。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '喜清静' 的评论 : 人性肯定是经不起考验的,所以我们尽量不要把自己放在那种情况下。周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '晓龙东云' 的评论 : 谢谢鼓励!人性在某种情况下会变得很扭曲,展现出来的恶也是让人不能理解,在日常生活中我们也能碰到这种人。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '大号蚂蚁' 的评论 : 谁是民主党?导演?这部电影好像不涉及到政治吧。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '.川晔' 的评论 : 谢谢鼓励,周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '洋葱炒鸡蛋' 的评论 : 这部电影用一个比较极端的案例来表现导演的人性观和哲学观。我们普通人生活的环境没有这么极端,也就是我在文章里说的处于一种制约和平衡的状态,所以人性的暴露没有那么明显。在正常的情况下,人性还是更多的显示出善的一面。人性肯定是经不住考验的。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '曌' 的评论 : 谢谢来访!周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'yy56' 的评论 : 谢谢闻香!这篇文章我写的很辛苦,想了好多问题,从各个角度。因为我觉得导演在这个电影里头不光是要表现单纯的善恶,还涉及到心理和哲学的问题,还有社会人性存在的形态。我觉得还有很多东西可以挖掘呢。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'ARooibosTea' 的评论 : 这部电影看完之后挺让人不舒服的,可能有时候真像就是让人不舒服吧。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '晓青' 的评论 : 谢谢晓青,周末愉快!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '菲儿天地' 的评论 : 我这篇文章写得挺辛苦,菲儿慢慢读。
mikeOZ 回复 悄悄话 我们是多大才知道人性是不可以考验的?
尘之极 回复 悄悄话 在邪恶面前沉默已经很令人绝望了,积极参与邪恶并使之发扬光大,这真是我们的本相吗?
ziqiao123 回复 悄悄话 对不起,今天忙的要死,上来跟朋友们打个招呼。晚一点再回复大家。

diaoerlang 回复 悄悄话 https://twitter.com/search?q=%E6%96%AF%E4%BC%9F%E6%B1%9F%E5%BE%8B%E5%B8%88&src=typd

人性尽在眼神里。
过客手笺 回复 悄悄话 又想起了一句很有趣的名言——

It seems like everybody is a saint when they talked about someone else’ sin, 当人们在指责别人的罪恶时,往往把他们自己当作了圣人。
寒一凡 回复 悄悄话 想起了莫泊桑的《羊脂球》。。。
谢谢子乔分享!问好。
过客手笺 回复 悄悄话 这部电影把人性所有的丑恶都聚集在一起了,当然这是电影,生活中还是会善恶交错的。子乔对这部电影的分析及其深刻,对电影里几位角色的分析及其精准!

而我记得看完这部电影时最大的一个感受就是—— 还是让上帝去审视人们吧,在他面前我们谁没有罪?戴着面具的人们,不能抵御人性诱惑的人们,你凭什么居高临下地去审判他人呢,难道你的人性里没有“小镇上那个自称最善良的、最有爱心、最容易被感动落泪却残忍地粉碎了格蕾丝全部的希望“的维拉吗,你的人性里没有那个汤姆吗,你的人性里没有”狗镇“上的那些人的这些和那些丑恶吗?。。。
彩烟游士 回复 悄悄话 这看似一片影评,但实际上是一篇绝妙的政论文!哈哈
redmaple56 回复 悄悄话 子乔又一篇深刻引人思索的好文!谢谢分享。
满池娇 回复 悄悄话 是的,, 人心的丑陋

静谧之声 回复 悄悄话 写的的很好。
恰巧看过这部电影。Nicole Kidman 演的很好。
人需要保持强大,才不会沦为人性可悲的牺牲品。
燕国太子有段时期去秦国,得到了秦国的款待,有人跟他说,他得到款待,是因为他是燕国的太子。如果他什么都不是,就不一样了。
人性绝对经不起考验。
但我们还是应该相信,人间尚有温情。
风娉 回复 悄悄话 关于民主的描述,太精辟了。
每天一讲 回复 悄悄话 一个没有信仰约束的灵魂是不受任何东西制约的,一切都在情理之中,千万不要大惊小怪的。也许我们每个人在某种场合中都是这个小镇的一员。
来也匆匆London 回复 悄悄话 子乔写得太深刻了!得仔细多读几遍才能完全领悟:)
housewife2010 回复 悄悄话 我们或多或少或轻或重都亲身经历过人性是经不起考验的case,越是熟悉的亲近的人伤害你越深!谢谢子乔的介绍,回头一定看看这部片子。
spot321 回复 悄悄话 谢谢分享信息!哪里可以看到?
夕阳影里一归舟 回复 悄悄话 这样的好电影,岂有不看之理。经过子乔的分析,越发诱惑为了。等我回来看!春节快乐!
山韭菜 回复 悄悄话 《白夜行》中的一句话,人世间有两样东西无法直视,一个是人性,一个是太阳。人性往往经不起考验!感谢子乔的分享,看来这是一部令人震撼的电影!
firstuncle 回复 悄悄话 如果用人性思考问题用法律约束人性,讨论政治问题你会是常胜女王。
迪儿 回复 悄悄话 子乔,你的文让我很有感触。趁午间写了一篇,和你的主题。
菲儿天地 回复 悄悄话 回复 'yy56' 的评论 : +1

格蕾丝Grace,在英文中有多种含义,在这里,我觉得是恩典,慈悲的意思a virtue coming from God。

她在小镇的经历的四个阶段的心理路程,由原来的被接受,到后来的被欺压,怀疑,凌辱让她从原来的美丽,宽容到最后变得残忍,冷酷,她叫黑帮老大的父亲把小镇的所有人射杀,烧掉了小镇,只留下了一条狗,电影的名字叫狗镇。

她问她的父亲,“why shouldn’t we forgive them?”饶恕他们?“为什么我不能慈悲?(why shouldn’t I be merciful)”

我想电影的导演是想传递一个message:就是如果我们每个人在那个环境可能都会变成里面的人,值得我们去反省。。。

另一方面,在现实社会,如果一个人选择不悔改,继续犯罪,那么也是要受道德和法律制裁的,谁都不能例外。


特别感谢子乔一如既往有思想,有深度让人警醒的影评!

雪中梅 回复 悄悄话 文章写的好,观点闪耀着哲理的光芒。通过一系列的事件把坏人伪善和流氓的本性都暴露在阳光之下。事实告诉人们:贪婪和自私,嫉妒和仇恨,行恶和犯罪,狂妄和缺德等等,逐渐的把恶人推向深渊而最终走向毁灭。“种瓜得瓜,种豆得豆,一切福祸,自做自受。”,电影用事实对比出了美丑和善恶。所以,只有摒弃恶念和歪门邪道,坚持真理和正义,有正确的道德观念;才能走上光明之路而立于不败之地。欣赏了才女的好文章,平安是福。
疏影浅斜 回复 悄悄话 研究表明人性是进化的结果,与生俱来的,但会在后天受到影响。如果说任何动物性的negative 一面都可以用进化论来给予解释和开脱,那么人性的negative的 一面,其丑陋和不堪,绝对是超过任何物种的。对人性的拷问最终只能尴尬了人类自己。
暖冬cool夏 回复 悄悄话 人之初,性本?
等下来细读。
土豆-禾苗 回复 悄悄话 好莱坞擅长科幻类假设,欧洲人的哲理假设则非常有预见性。
关于《乌合之众》,博友不言有罪的几篇也很值得一读,特别是下面的评论。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/67384/201708/6411.html
主流媒体 回复 悄悄话 这个故事有意思,子乔一说开头,我大致猜中整个故事,当然结尾我还想再加一段,黑帮被大批警察包围,格蕾丝与整个黑帮全部被射杀。呵呵,资本文化一向是弱肉强食,狗镇的各类人可以去对应资本文化中不同层级。

人性本身是个中性词,人性中有美好也有凶残。性本善,性本恶,无论怎样述说,都是一笔糊涂账。

每个人都有人性善时和人性恶时,人性善时感觉到快乐,人性恶时感觉到痛苦,那是个人修性和追求,从个体扩展到社会文化,产生一个群体接受的美好文化,那人性大致向善了。而这种美好文化的产生,需要哲学的指引,哲学的方向错了,那么美好文化发展不但有限,甚至会倒退。:-)
喜清静 回复 悄悄话 人性从来经不起考验。
晓龙东云 回复 悄悄话 每个人的内心都有见不得阳光的阴暗的一面。考验人性,结果只能是绝望。写得真好!大大的赞!
大号蚂蚁 回复 悄悄话 民主党
.川晔 回复 悄悄话 赞一下,这是一篇引人深思的好文。谢谢!
洋葱炒鸡蛋 回复 悄悄话 人性经不起考验。有虚构的狗镇,也有中国古代的易子而食。
人性经不起考验,倒也公平,因为我们不生活在极度扭曲压抑残忍而不停的受考验的环境。
谁想去狗镇去做道德的挽救者?我不敢去,呵呵。
只是说,尽量不要去制造考验别人人性的事。
谈及善良,虽说人人都不够纯粹和彻底,但不可否认的是别人善良的意愿。
回复 悄悄话 在没有制度保障的情况下,少数服从多数的民主就会变成多数人的暴政。”
yy56 回复 悄悄话 这是一篇才女的佳作。鲁迅级别的思考。应该是放在文学城最醒目的位置上让大家欣赏,反思,讨论。

“当人性在群体和惯性的制约和平衡下,就会呈现出善的一面。而当这种约定俗成的制约和平衡被打破的时候,人就会最大程度上地释放出恶。这也就是为什么那些看上去纯朴、老实的好人,一下子会变成施暴者、强奸犯。”

“贪婪抹去了人的良知,贪婪使人丧失了罪恶感。“

“在没有制度保障的情况下,少数服从多数的民主就会变成多数人的暴政。”

古斯塔夫·勒庞在他所著的《乌合之众》一书中指出:“个人一旦成为群体的一员,他的所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热。”

“宽恕罪恶就是一种犯罪。“

读读这些要点,每一条都值得我们在这动荡不安的世界上反思。



ARooibosTea 回复 悄悄话 看来真是一部虐心的电影,人性的丑漏包裹在善良的外衣里显的更可怕。
晓青 回复 悄悄话 这太残忍了。

谢谢分享!
菲儿天地 回复 悄悄话 坐上子乔的沙发慢慢看影评,谈人性。。。。
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