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ziqiao123 (热门博主)
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北方有佳人,绝世而独立

(2016-11-06 09:47:29) 下一个

前几天,正在为中国五千年文明只有四大发明的事纠结,有人在旁边嬉皮笑脸地来了一句,你说的这些都是技术上的发明,中国古代的四大美女对中国人在文化和精神上的影响不比四大发明小。气的我要死,人家在一本正经地思考文化精髓,你怎么满脑子里装的都是文化糟粕?气归气,自己以前还真没有对四大美女的问题认真思考过。四大发明的事儿思考起来挺令人沮丧,精髓也好糟粕也好,不管怎么说四大美女也是横贯几千年,对现代社会的影响有增无减,不妨思考一下。

不过关于四大美女的问题我一直很糊涂,不像四大发明,每一个中国人都能明确地告诉你是指造纸术、指南针、火药及印刷术,四大美女究竟是哪四位呢?最普遍的说法是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 ,分别对应沉鱼、落雁、闭月、羞花。“沉鱼”喻的是西施浣纱。“落雁”喻的是昭君出塞,“闭月”喻的是貂蝉拜月,“羞花”喻的是杨贵妃醉酒。

但随着时代的变迁,美女的入选也有所变化,某个年代选的是西施、王昭君、赵飞燕、杨贵妃;另一个时期又选褒姒、西施、妲己、杨贵妃;明前的版本是王昭君、飞燕、文君、绿珠;明朝之后又变成杨贵妃、郑贵妃、董鄂妃,陈圆圆;清朝曹雪芹的版本则是西施、虞姬、王昭君、绿珠、红拂。

万变不离其宗,不管谁入选,除了明妃昭君之外,无一不被描述为以美貌淫惑君王,紊乱国家大政,亡君亡国的千古罪人。只有对女子大爱无疆的曹雪芹比较仁慈,借林黛玉之口感叹,“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣可羡可悲可叹者甚多。”。至于和亲匈奴的王昭君,也是因为“入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行”,虽然对维持汉匈之间的和平久安,加强彼此的友好关系作出了重要的贡献,实则是宁做鸡头不做凤尾的人生选择。据记载,王昭君嫁给呼韩邪单于后育有一子。呼韩邪死后,王昭君欲归汉,汉成帝命其“从胡俗”,再嫁呼韩邪单于的儿子复株累若鞮单于,并与其育有二女。呜呼!与爱思考的思韵同学前不久大书特书的文姬一样,昭君最终没能逃脱成为强权政治棋子的命运。“归汉”与“不归汉”,个人的意愿永远是被整体的利益和君王的意志碾的粉碎。

在中国古代的男权社会里,红颜即祸水,美女们成了帝王荒淫无度、昏庸无能的替罪羊,几乎每一个朝代的动乱和灭亡都是以一个美女被杀唱响最后的悲歌。褒姒一笑让西周亡;西施一病让吴国亡;玉环一醉安史祸起;陈圆圆被掳让明朝亡。而在连年战争、朝代更替的腥风血雨中,谅你是楚楚动人的后宫佳丽,还是资质平凡的百姓家女子,都不能逃脱被杀被掳的命运,唯有仰天悲叹,“问姮娥,与我肯从容?同圆缺。”

按理说,武则天先后嫁给唐太宗和唐高宗父子两代皇帝,一定是美艳惊人,不知为什么没有入选四大美女之列。不过武则天以辅佐两代君王三十年称帝十五年的雄才伟略称霸历史,美貌就被忽略了。武则天主政期间,唐朝政策开明、文化兴盛、百姓富足,前承贞观之治,后启开元之治。如果不是后来我所最痛恨的程朱理学盛行其道,仅仅因为武则天是女的,就将其评价为“鬼神之所不容,臣民之所共怨”,武则天堪称为中国历史上的伟大皇帝。相较之下,在西方文明史上,能够跟武则天在美貌、才干,野心以及历史影响力上相提并论的埃及艳后 Cleopatra,凭借自己的智慧和美貌,周旋于罗马帝国的君王之间,不仅保全了埃及王朝,还建立起横跨欧亚非的强大帝国,西方历史对Cleopatra 的评价就客观的多。

中国的四大发明,尤其是印刷术和造纸术,对中国文明的发展、传承和传播起了巨大的推动作用。但四大发明传入欧洲之后,加速了西方文明的发展,最终成为用来征服中国乃至世界的必胜武器。反观四大美女,在文化上,她们为文学、绘画、戏曲、舞蹈乃至当今的影视时尚提供了源源不绝的灵感和素材;在政治上,她们以弱女子之身背负了历代昏庸君王亡国亡家的耻辱和骂名;在精神上,她们成为千百年来中国男人意淫的对象,中国女人羡慕嫉妒模仿的对象;在道德上,她们被道貌岸然的理学家当作其虚伪腐朽的伦理道德观的反面例证。

这么一思考,彻底改变了我以前对四大美女的偏见和误解。四大美女们对中国文明的贡献比四大发明有过之而无不及。她们不仅不是中国文明的糟粕,反而是中国文明的精华。

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评论
菲儿天地 回复 悄悄话 哇,这里好热闹!
农家苦 回复 悄悄话 回复 'ziqiao123' 的评论 : 文学城真正的文史女并不多,这我能看出来。她们出国的机会少,经济上也不如理工女独立,不可能整天泡在网上。
山韭菜 回复 悄悄话 子乔分析的在理儿,我也要再去读读四大美女!祝周末愉快!
小声音 回复 悄悄话 wow,子乔通古博今,没有深厚的文化底蕴写不出这么好的文章,唯有佩服:))
别让童心流浪 回复 悄悄话 “这么一思考,彻底改变了我以前对四大美女的偏见和误解。四大美女们对中国文明的贡献比四大发明有过之而无不及。她们不仅不是中国文明的糟粕,反而是中国文明的精华。”
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哈哈哈,子乔冷幽默到另一种极端了。
暖冬cool夏 回复 悄悄话 子乔回应留言从容大度,胸有成竹。我看好子乔的"博客前途"。:)

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没有金刚钻,不揽瓷器活!

看好你们!(我无金刚之钻,讨论我就参加不了了,:-)
思韵如蓝 回复 悄悄话 子乔回应留言从容大度,胸有成竹。我看好子乔的"博客前途"。:)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '觉晓' 的评论 : 嘻嘻,欢迎觉晓来访。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'linmiu' 的评论 : 从现代人的角度来看,王昭君无论是用自己的一生幸福换来唯一一次见皇帝的机会还是宁愿做蛮夷的王妃也不愿意做大汉的后宫,她都算是一个有胆识、有思想、有勇气的非凡女子。至于那个皇帝原本只想在后宫里找一个最丑的封上公主的名号送给单于,没想到王昭君如此美貌,所以他最生气的是被别人欺骗,未必有什么真情。

话剧我也看过,不过曹禺那个话剧是四九年之后在党的领导下写的,意识形态的痕迹太重,很怀疑它有多少历史真相。
J_man 回复 悄悄话 什么美女?无照片无真相。
觉晓 回复 悄悄话 子乔回复评论很自信。



linmiu 回复 悄悄话 回ziqiao:皇帝不能当众失信,再说单于也在座,哪能出尔反尔,弄不好再引起战争。
我小时候看过王昭君话剧,记得里面有一位前朝的孙美人一辈子没见过皇帝,她的命运给王昭君触动很大。
话剧美化了王昭君和亲的胸怀,但主要还是不得已而为之吧。
王昭君恃美而傲娇,不愿贿赂画师,等于在宫内没有了前途,但她又不愿低头。
我更愿意理解为这是王昭君可以见到皇帝的唯一机会,为自己的美正名,就这样惊鸿一瞥,从此而长别离,在皇帝心中留下永远的遗憾,从审美上讲还是不错滴。
云本无心 回复 悄悄话 勾股定理并不比古希腊的早哦
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '诚信' 的评论 : 可是我还是那个问题,像方程乘组的解法如果没有记录,你怎么知道它曾经存在过?而且就算是曾经有过,没有流传没有被广泛使用,也不能算是一个对人类文明有贡献的发明。
诚信 回复 悄悄话 好问题。方程组的使用,勾股定理,圆周率等等都比西方早数千年。这些数学的知识当然来自于工程技术的实践。秦皇陵的发掘可以部分当时很多高度发达的技术。另外,卫青霍去病进击匈奴,能够以少胜多,也可显示技术上大幅领先,草原勇士们个人战力应该比农夫高很多。
大汉唐 回复 悄悄话 回复 'ziqiao123' 的评论 :四美倾城倾国;特洛伊也只是毁于一个不和的金苹果
大汉唐 回复 悄悄话 回复 '诚信' 的评论 : 穿帮的有点厉害:)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '诚信' 的评论 : 我能跟你较下真儿吗?没有流传下来的东西如何知道它比西方领先数千年?
诚信 回复 悄悄话 中华文明远不止四个发明,更多的重要创造没有流传下来。比如,九章算术里很多方法比西方领先数千年
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '农家苦' 的评论 : 你的意思是文科女的文章不需要认真看反正也没有什么新意?小心得罪人喔 :-)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '大汉唐' 的评论 : 你这个穿越的有点厉害,年代不同国籍也变了。
农家苦 回复 悄悄话 理工女的反思文章,我一般都会认真看的,因为你们有可能写出新意来。当然,对明显的偏差,我还是会递个纸条摆摆手的:)))
大汉唐 回复 悄悄话 结局其实是一样滴:)
大汉唐 回复 悄悄话 一顾倾人城,再顾倾人国。
海伦走了进来,她的美丽使老人们肃然起敬
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 'linmiu' 的评论 : 据说是王昭君洁身自好, 不愿贿赂画师. 那皇帝为何不让她归汉呢? 哈哈, "惊鸿一瞥,然后永远分离,也不失为一种刹那—永恒之爱。", 这皇帝还挺文艺;-)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '农家苦' 的评论 : 貂蝉可能是传说中人,西施可是却有其人.
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '紫萸香慢' 的评论 : 谢谢! 我确实被农家兄弟绕的有点糊涂了, 你这逻辑思维, 太赞, 听着像我们学理工的.
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '京工人' 的评论 : 同意, 都是一部"血泪"史.
linmiu 回复 悄悄话 对于王昭君,我喜欢那种说法:王昭君可能待在后宫永远见不到皇帝,于是只得要求外嫁,为在临走时终于见到她的真命天子一面,果然,皇帝惊艳之下十分后悔,甚至可以说是痛悔,后来杀了画工(他是欺君之罪)。
就这样惊鸿一瞥,然后永远分离,也不失为一种刹那—永恒之爱。
农家苦 回复 悄悄话 西施、貂蝉本是传说中人,正史都没有记载,何来儒家正统视她们为祸水之说?
紫萸香慢 回复 悄悄话 回复“京工人”
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你的观点我大半赞同,但“我若文姬,一定归汉。” 大哥,那时候胡人的日子过不了啊,东西太难吃了。看看蔡大姐自己说的:毡裘为裳,羯羶为味,冰霜凛凛兮身苦寒,饥对肉酪兮不能餐。
紫萸香慢 回复 悄悄话 回复“ziqiao123”
估计你的脑袋已经有点给搅糊涂了,我帮你说几句:
第一,楼主文中已说,"不管谁入选,除了明妃昭君之外,无一不被描述为以美貌淫惑君王,紊乱国家大政,亡君亡国的千古罪人。" 也就是说,明妃没有归入祸水之例;
第二,林黛玉是书中人物,真实不存在,她的任何观点都是作者曹雪芹的观点;而曹雪芹写作都不能用真名,红楼梦曾经遭到清廷查禁,所以曹同学也不是正统人物;
第三,埃及艳后同亲弟弟结婚是当时埃及皇室传统,也不是她自己的选择。面对强大的罗马帝国,她能利用高超的政治手腕来延续自己王室的统治,而且当时埃及是罗马的粮仓,想必也很繁荣,其统治手腕的确令人惊叹。罗马风气开放,同凯撒和安东尼有一手的女人不计其数,她能从他们那里得到强有力的支持,绝不是光靠美貌就可以得到的。
第四,民国以前的儒家正统的确都是视西施貂蝉飞燕玉环之类为祸水的。
京工人 回复 悄悄话 特别喜欢“我若文姬,永不归汉。”数千年来,大义,大节这些冠冕堂皇的借口下,掩盖着多少女性的血泪。汉民族强盛时,她们受束缚于三纲五常,地位低下;汉民族衰弱时,她们还要用自己的身体去为民族的生存作担当。鲁迅发现翻开历史,满篇写着“吃人”两字,其于妇女尤甚。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '农家苦' 的评论 : 林黛玉说的就是曹雪芹的女人观当然是非正统的. 杜甫、李白都是唐朝人, 唐朝比较开放, 宋朝之后中国才进入真正的封建礼教.
农家苦 回复 悄悄话 那杜甫、李白的四大美女观也是非正统的吗?

林黛玉《五美吟.明妃》
绝艳惊人出汉宫,
红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色,
王昭君
予夺权何畀画工?

林黛玉没有说“红颜祸水”啊
农家苦 回复 悄悄话 武则天当了皇帝,已经被列入帝王序列,当然不能再用美女的标准来衡量她。西方能与武则天在文功武治两个方面匹配的女王,只有维多利亚女王,埃及艳后算什么呀。她还和亲弟弟结过婚呢。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '波城冬日' 的评论 : 你这主意好, 就是任务有点儿重:)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '农家苦' 的评论 : 曹雪芹的女人观当然是非正统的, 这还有疑问吗? 我在网上找的:

历史上的红颜祸水:

妺喜
妲己
褒姒
骊姬
西施
赵飞燕、赵合德
冯小怜
张丽华
潘玉兒
杨贵妃
陈圆圆
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '荔枝100' 的评论 : 是的, 中国传统观念对女人特别苛求.
农家苦 回复 悄悄话 那我问你,古代文人包括林黛玉或曹雪芹算正统还是算世俗?你让我去哪里查“红颜祸水”的正统?
荔枝100 回复 悄悄话 古代美女的故事流传千古,自有她们的缘由,中国女人所背负的比西方女人多得多,实在不能用简单的道德观念去评判她们。
波城冬日 回复 悄悄话 博古通今, 好文章。 下次给我们历史上写写四大才女吧! 哈哈!
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '紫萸香慢' 的评论 : 哈哈, 你用不可辩驳的事实, 给了那些伪君子重重一击 :)
紫萸香慢 回复 悄悄话 昭君文姬都挺惨的,不是要夫死嫁子这事,而是当时游牧民族生活条件极差,单于家的吃住可能还没有汉地一个土财主家好。大家先别提精神两个字或者国家民族什么的,想想如果叫你今天嫁到非洲那个部落的王子那里,住草屋,吃生肉,你愿意吗?80年代中国人去日本打工,去美国留学,不就是为了改善一下生活条件吗?她们想回来也是想过几天好日子。
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '阎立华' 的评论 : 所以说程朱理学特别令人痛恨, 宋朝之后中国人才变成这个徳行的. 武则天是媚惑型的? 你怎么知道? 电视剧真害人 ;-)
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '农家苦' 的评论 : 你这观点好象比较新颖嘛, 中国的正统评论都是红颜祸水, 你去查查, 著名美女们全都在祸水里面. 你说颂扬四大美女, 是49年以后?
阎立华 回复 悄悄话 昭君这事,其实看开了,都不是事儿,当时当地的习俗如此。
中国人就是框框太多,这也不行,那也不行,搞得自己凄凄苦苦的。说,各位出国后,特别是与其他种族的人接触后,多少根深蒂固的看法都变了。
大美人是给人看的,武则天是媚惑型的,中用不中看。
农家苦 回复 悄悄话 感觉你的立场好象站错了,以世俗来评判正统。

正统都是颂扬四大美女的,对杨贵妃也是同情有加,你怎么会得出这样的负面结论?
ziqiao123 回复 悄悄话 回复 '思韵如蓝' 的评论 : 汉族其实在宋朝之前也是很开放的,武则天就是先嫁父后嫁子。不过唐朝是有胡人血统的。
思韵如蓝 回复 悄悄话 子乔,我也读到王昭君后来又嫁了单于的儿子。我一开始不接受游牧民族的这种风俗,虽然后母与长子并无血缘关系。后来我想,在旧礼教的汉文化中,年轻寡妇不守贞洁,还要被沉溏至死呢!所以说不上谁更先进人道,女人就是"苦"字当头,在那些时代。
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