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上一篇：日本女性的不婚（一）
八卷老师还没离开我们学校时，又来了一名外教桥口，携带妻子。夫妻俩都是早稻田大学的高材生，桥口老师硕士学历，他太太比他厉害，博士！两年前我写过”一个惊魂的春节“系列博文，讲的就是桥口老师的故事，有兴趣的博友们可以点击此系列链接：之一、之二、之三。
如此优秀的一对夫妇，却是丁克家庭。是不想要，还是不能要，我们不得而知。当然，也肯定不会去问。虽然我们之间的关系极好，毕业之后还多有往来。
这又是另一个话题了，是日本人的另一种生活观，篇幅有限，在此摁下不表。
八卷老师好像是我们上大三时走的，然后学校又聘请了一位女外教扶木老师。
扶木老师那时已过七十，早就过了退休年龄。但她不甘于无所事事的生活，一直想发挥余热。来我校之前她在对外经济贸易大学任教，而桥口老师则是在我校任期满了之后去了经贸大，两人正好对掉。
扶木老师可不简单，在世界很多国家的大学讲过学，精通中文、英语、法语、意大利语等，也是一个国际人。
我前几天看到了老师的主要经历（与中国人相关部分），真觉得她了不起。
1943年-1945年，就在北京辅仁大学任教（辅大曾与20世纪初的北京大学、清华大学、燕京大学并称北平四大名校）
1963-1973，任教于台湾圣心女子中学、台湾淡江学院。
80年代-90年代，对外经济贸易大学、我校、日本语讲习所（北京人民日报社内）
扶木老师性格和八卷老师完全不同，或许是年纪大了，话不多，给人优雅、稳重感。一头花白的头发，带自然卷。微胖，喜欢穿开襟毛衣。八卷老师都是长裤，扶木老师则四季都是着长裙，哪怕冬天北京零下十几度。戴着一副眼镜，虽然年事已高，但依然可以看出精致的五官，年轻时绝对是大美人一个。
扶木老师也独身。有时我们宿舍几个女生聊天也会提起此事，都觉得老师这么有文化、有修养，肯定出生不凡，年轻时还如此美丽，为何不结婚，多可惜啊。
那时毕竟没有社会经验、没有阅历。这也就是女生之间聊天时的一个话题而已，谁也不会傻兮兮地跑去问，老师你为啥不结婚？
扶木老师是名虔诚的基督教徒，每到周末，不管刮风下雨，她都一定要去位于王府井大街的西什库教堂作礼拜。穿着一双矮高跟鞋，拎着一个包包，天冷时也像北京人一样用围巾包住头，然后一人走到校门口的公共汽车站，搭车去教堂。
因为从小接受“无神论”教育，我们对宗教说真的很好奇，也觉得神秘。但我们谁都不说出来，毕竟，对中国来说，西方宗教就像一个禁区。90年代中国还比较宽容，如果现在的外教每周都去做礼拜，是否会被“小粉红”们当作牛鬼神蛇一样批判？去年年底我发了一篇“耶稣受难之花”，同时也发表在公众号，半个月后，被微信平台删除，说是违规。一篇写花草的文章，只因有耶稣二字就犯了禁忌，这个国家为何如此惊弓之鸟，是否是因为做坏事太多，真的怕遭到老天惩罚？
扶木老师还曾在台湾全岛巡回给原著居民（高砂族）布教，教他们学日语。高砂族人几乎都能说一口流利的日语，就是得益于扶木老师。
就这样一位老师，我觉得对婚姻一定有更深层次的认识，就如上野千鹤子一样，婚姻不是女人唯一的归宿，自由的思想才是她们的追求。扶木老师做到了思想的自由和生活、经济的自由，她更有自由选择自己想要的生活，这才是她对生活的态度。
福岛大地震之后我和八卷老师一起去看过扶木老师两次，90高龄的扶木老师，思维还异常清晰，她甚至记得她教过的每一个年级的每一个学生。还保留着大量照片，一张张翻给我们看，一个个故事娓娓道来，是对那段教学生活的追忆，更是一种自豪。她和八卷等老师教出的学生，很多学有所成，不仅有中国国际广播电台的首席日语播音员（我同班同学），也有中国驻东京和大阪大使馆高管（我学弟），还有其他行业的优秀人才。
老师今年一百多岁了，前两天刚看了照片，似乎和九十岁时没啥区别，只有内心平和、充满慈爱的人，才能活得如此平静、坦然。可惜今年搬家了，否则月底可以和同学（有同学要来日本出差）一起去拜访一下的。
扶木老师和八卷老师，无疑是日本的精英阶层。不是说精英阶层就可以不要婚姻，而是她们对生活拥有更多的自主权。她们认为有比婚姻更有意义的事可做，为何一定要把自己束缚起来呢？
精英阶层如斯，那么一般女性又是如何呢？
我来日本之后，在两家公司呆过，不是很大的公司，但女员工也不少。两家公司都有个共同点，女职员独身率都极高，至少2/3以上！
第一家公司工作时间不长，与同事们交往不多，就说说第二家公司吧。
这家公司女性平均年龄偏大，我和另一个七零后是最年轻的，其余都比我们大了至少5-20多岁不等。且结了婚的就只有我和这位七零后，其余则都是独身！
日本公司女性做事务性工作较多，我一进去也是先从事务做起的。我这个部门已经有一个女员工了，叫做大塚。大塚比我大了二十多岁，别看有点年纪了，什么EXCEL玩得溜溜的。而我之前一直做营业，最怵的就是各种报表，一看就头大。大塚非常耐心地一点点、手把手教我，好在我这人也不笨，很快就上手了，与大塚也越来越热乎。
大塚因为大我二十多岁，把我当女儿看，对我特别照顾。日本同事很少与人交往过密，大塚算个另类了。
大塚也没有结过婚。熟悉了之后有次聊天，大塚说真羡慕我年轻，如果回到以前，她可能会有其他的选择。我顺便问了一句，比如恋爱？大塚轻轻叹了一口气，我想她肯定也有一段难以忘怀的往事，我让她讲讲年轻时的故事，她想了想说，都过去了，就让它永远过去吧。
这是我们最“接近”婚姻的一次对话，但从那以后就再也没有了。日本人有个很显著的特点就是不是很喜欢说自己的、或者家人的事，我也从来不去打听。大塚听说我大哥在美国，也说起她的哥哥们。大塚是家里最小的孩子，有几个哥哥，都是高学历，也都结婚了，有一个也在美国，大塚年轻时也常去美国，英文很棒。她退休后去给一个朋友公司帮忙，做国际贸易，正好利用了英文的优势（我俩所在的公司国内外贸易都做，只是大塚只负责事务，用英文的机会不多。而我业务和事务都做，英文用得较多）。
别看大塚独身，朋友可不少，一到周末、节假日她可忙了，各种聚会，行程安排得满满的，我约她都要提早至少一个月。
大塚还有个特点就是特别爱看书，她前两年才用智能手机，用手机看新闻。之前她坐地铁什么的，都带一本书（日本至今还有不少人保持在地铁上看书的习惯）。去年我两同时搬家，她告诉我，累死了，光是书籍就装了满满五十大箱！吓了我一跳，这可是大学教授的藏书量啊，真不知繁忙的她如何看完的。
对了，大塚写得一手漂亮的毛笔字，我曾经在博客上秀过，不知能否找出来。她每年给我寄贺卡都是手写，那书法，感觉可以开书法展了。
一个人生活，压力肯定不小。那么，这些普通女职员们又是如何打理自己的生活的呢？且听下回分解。
昨天是三八妇女节，整个微信圈又把妇女捧上了天。我不是女权主义者，但从来不过这个节。如果妇女天天得到尊重，要这个节日干嘛？想想铁链女事件，那些被拐卖、被迫卖淫的妇女等，我都觉得这个节日很可笑。
七绝·三八节有感
墨脉
不着红裙颜尽尘，忙完工作又家人。
若非今日满屏贺，忘己原来是女神。
つぐない(偿还）被限制在博客上传，另发一首好听的演歌《酒よ》，中文部分由我填词。
今天换了首歌，原来那首从油管删了。
+2
说到婚姻，佛教里的和尚和尼姑也禁止结婚，那么世界上的佛教徒就得当清道夫？但实际上无论那种宗教信奉者，结婚者都占多数。且世上没有哪种宗教会十全十美，就如人一样。如果单纯去放大某项缺陷而忽视它其他的教义，只能说是断章取义。
再看看所谓“无神论”的ZG吧，比恶魔还恶毒，就是因为没有信仰！
这首歌可惜了，我都没想到会这样，我都觉得唱得非常好。昨天重做了视频，发下一篇文时再贴。
中国政府反对基督教是出发点是好的，因为基督教毕竟是给贩卖精神鸦片的机构。只是粗暴的禁止做法不得人心。正确的做法是通过新闻媒体大量地宣传宗教骗人的本质，揭露宗教组织历史上迫害科学家，世界各地的神父强奸童男，今天还在美国剥夺妇女堕胎自由，阻止胚胎干细胞研究等愚昧落后行为。
基督教的各种故事：天堂和地狱，亚当夏娃偷吃禁果造成原罪，耶稣为我们赎罪，等等，都是他们编造的心理战术，要你觉得非去教会忏悔不可。最后的目的就是要你去教会，然后要你捐钱。宗教那么多不同教派，都号称自己是唯一正确的，其它教派都是邪教-都是出于商业竞争。那么多教派的产生，都是徒弟学师傅，另开门户造成的。
人类繁衍后代只是一种本能，并非必须。你可以选择多生几个孩子，也可以选择不生，这是天赋人权。女性主义非女权，你混淆了概念，如今的三八节有一丝一毫为女性争取权利的意思吗？全成了肉麻的吹捧。再看看诸多侵犯女性权利的案件，这天有谁提及？一个早就变形的节日，不过也罢，我只觉得恶心。
關於 “ 经济不独立，如何不婚？这是最基本的一条呀。两个人的力量总比一个人大吧。”，恰恰就是我給舉例周邊美國同事的意思，兩個人的力量只比一個人大點點（因為稅制）還不如在家工作（家務），很明顯在家的女人經濟是不獨立的。但美國的法律在保護經濟不獨立的女人方面是非成功的。因而即便經濟獨立的女人，結婚後，也敢放棄工作。
借貴地一畝三分，原諒我直話直說，二點：
1. 結婚成家養育，是人類活動的天性，選擇不結婚，肯定不是常態，無論千萬理由都改變不了的事實，因為從來不需找理由去證明結婚這個行為。
2. 婦女節的初衷是關注社會中存在的婦女不平等問題，決非伸張女權。
不知墨脈如何看。
By the way，說不了解日本女性，是謙遜，其實我家就有一個日本女人。 :-)
这首歌要重做视频了，没想到都点不开。
经济不独立，如何不婚？这是最基本的一条呀。两个人的力量总比一个人大吧。
關於稅收制度不比美國遜色是咋回事 ？日本同樣不利雙職工嗎，如果是這樣，還真沒想到。在美國，雙職工的收入，與只有一人工作相比較，所繳納的收入稅多很多，多掙的錢交稅以後，並不比一個人工作划算，所以很多家庭的妻子願意呆家照顧幼童，一般要等高中才再出來工作。原本想說，經濟獨立的這點，並不是婚與不婚的理由。
墨脈的歌聽不到。
墨脈的日本女人讀過了。感覺這些人，或多或少是特殊的。婚姻對於男人和女人都一樣，婚與非婚的選擇其實多少有些無聊，當然生活條件、學識、經濟基礎和追求完美，都是可以用的理由。但卻忘記了一個重要的原因，那就是“婚”，女性一範昏，才有結婚的結果，一直理性也永不範昏的女人，估計很容易選擇（亦或被選擇）不婚。
關於經濟獨立，我工作的公司，大部分家庭的妻子都不出門工作，至少在生養孩子的初期，並沒擔心。年長之後才明白，這種生活最適合家庭，當然，美國的稅收制度，也是人們這樣選擇的重要原因。
完全同意那些日本人，關於缺什麼補什麼的觀察。還有，女權運動的出現只是不正常社會的一個晴雨表而已。
所以我那位日本上司说得对，中国缺啥喊啥，的确如此。
如果妇女天天得到尊重，要这个节日干嘛？
想想铁链女事件，那些被“挂”卖、被迫卖淫的妇女等，我都觉得这个节日很可笑。-- 应该是“拐卖”。
1, 国内有个朋友和我聊天时抱怨，说中国太不尊重女人了、女人应该主张女权，等等。
我回答她说，喂，你等会儿，你觉得中国尊重男人、有男权么？作为“人”的基本权利，咱们有么？
你知足吧，你至少还有一天叫三八节、有一天叫教师节呢。
不错，你啥权利也没有，但是只因为你是女人么？都特么没权利，偶然你是个女的罢了。
咱们该争的，是这之前的权利 --- 人的基本权利。
日本没有太多的“人性化”的节日，没有三八节、教师节、六一节、建党节、建军节、
没有雷锋日、保护妇女儿童日啥的。哎，这水深火热万恶的资本主义，真不讲道德建设。
2，记得还是老江的时代呢，去中国时和一个已经是“大款”了的朋友酒席上聊天。
他对我说，你看现在中国发展的多棒，你们外边有的中国也都有了，你这有学问的给咱们看看，中国还缺什么。
我立刻呵呵地笑着说：是啊，啥也不缺了、啥也不缺了，就缺“德”了。
我朋友笑的把酒喷了出来，说：你真特么的厉害诶！你怎么知道的？我们昨天还学习老江的“以德治国”呢。
我说，我们中国人就好这一口：缺什么吆喝什么。
没过几年偶然又和他在酒席上碰上了，上头已经改换门庭，姓胡了。
他还记得我那“就缺德了”的话呢，又拿话来撩我，说你看现在还缺什么。
我说，这你还用问么？连“荣耻”都开始不知道了，当然是缺“荣耻”了。
你看你们胡哥现在对你们说什么？告诉你们要学“八荣八耻”。
那些日子出差，在饭店里打开电视想开新闻，哪儿都是在吆喝胡哥的“八荣八耻”。
非常喜欢的趣句：
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一篇写花草的文章，只因有耶稣二字就犯了禁忌，
这个国家为何如此惊弓之鸟，是否是因为做坏事太多，真的怕遭到老天惩罚？
……
不是说精英阶层就可以不要婚姻，而是她们对生活拥有更多的自主权。
……
日本人有个很显著的特点就是不是很喜欢说自己的、或者家人的事，我也从来不去打听。
……
如果妇女天天得到尊重，要这个节日干嘛？
想想铁链女事件，那些被挂卖、被迫卖淫的妇女等，我都觉得这个节日很可笑。
……
我的日本上司在学雷锋日跟我说的一句话：你们中国缺什么喊什么，号召什么。
我写的这家公司就有不少短大毕业的，确实在精神和物质上都要比很多中国女性更独立。
我周围也有很多八卷、桥口、扶木、大塚这样的日本女性。
个别的不论，一般而言，我观察日本女性，无论精神上还是物质上，独立性远超中国女性。
而且，好像和学历也没有很大的关系，很多短大毕业的普通人家的女孩，也多如此。
日本女人勤快、努力、低调、隐忍、坚韧、吃苦、耐劳、聪慧、温柔、守礼、善解人意、喜欢独立独处却很有利他精神。
因多年生活在日本，时常被中国人问许多日本的事情，被问比较多的有一个是：
日本女人和中国女人有什么不同？
我常回答说：
一个日本女孩若爱上了一个男孩，她特别愿意为那男孩做很多事情。
比如送他自己做的盒饭或是小礼物、手工品、给他打扫房间什么的。那个男孩若喜欢，这女孩会有极大的幸福感。
一个中国女孩若爱上了一个男孩，她特别愿意那男孩为自己做很多事情。
比如给自己买首饰、衣服、请自己吃饭什么的。
那个男孩若为这女孩做这做那、买这买那，这女孩会有极大的幸福感。
很多中国女人听我答毕大多不是很释然或是不语；
但中国男人听后多说：不知日本女人怎样，但中国女孩像你说的这样的确实很多。
于是，中国女人和中国男人开始在那里嘴战，我就在一旁喝茶看TA们对掐。
我用手机也打不开，说是被屏蔽，但是电脑却可以，退出登录也可以。又去查了油管，并没有被屏蔽，奇怪了，看来要重做视频了。
祝墨墨周末愉快！
我是从内心佩服扶木老师，多少对我也有些影响。能够一直为自己的理想活着，才是最好的人生。
一定跟读这个系列，墨墨请继续！
安然0203 2023-03-09 13:47:02
回复 悄悄话 尤其还号称什么“女神”-- 同感，厌恶女神之类的自封或他封。
社会开放|自由|包容|理性，作为个人，从精英到貌似普通的女性，皆有对生活更全面的理解和选择。。。