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看了苏轼《刑赏忠厚之至论》造假典之后,觉得他的《贾谊论》中的典故也不可信了
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看了苏轼《刑赏忠厚之至论》造假典之后,觉得他的《贾谊论》中的典故也不可信了
(2010-02-19 09:34:41)
贾谊论
苏轼
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲[
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