曼无狂想地
曼舞飞絮的羁旅，小小的足迹漂泊在文字里，随心而来，随缘而去，随意而游，随喜而嬉，天地一痞。
世间最好的爱情，就是我叫杨绛，你叫钱钟书
全世界最恩爱的两个人都已经走了
周冲
人生若只如初见
有些人，见一面，你就知道，就是这个人了。
相见前，他是清华著名的才子，名气大，架子也大，像一个传说，在北平的文化圈里传过来，传过去。
而杨绛，也是一个传说：“杨绛进入清华大学时，才貌冠群芳，男生欲求之当偶者70余人，谑者戏称为七十二煞。”
他才冠三梁，她艳压群芳。
这样的两个人，一见面，注定会发生一些什么。
1932年早春，清华大学古月堂门口，他们终于偶遇。
当时钱钟书大褂著身，穿布鞋，戴老式眼镜，面容清癯，文学青年打扮，但目光熠熠，一开口，就能感觉到言语在发光。
杨绛后来说，他机智幽默，智识过人，眉宇间“蔚然而深秀”。
而钱钟书，面对清华“七十二煞”，则觉得她温婉至极，又聪慧无双，他后来写诗，赞杨绛“缬眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花和雪无？”
一切就这样开始了。
他猴急地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”
她也含羞说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”
所谓一见如故，已不足以说明。唯有一见倾心，才恰如其分。
然后便是书来信往。
钱钟书文采斐然，情书撩人心弦，杨绛被迅速融化，两人终于谈到了终生。
有一次，杨绛的回信落在了钱钟书父亲钱基博先生的手里。钱父好奇心突发，悄悄拆开信件，看完喜不自禁。原来，杨绛在信中说：“现在吾两人快乐无用，须两家父母兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍”，钱父大赞：“此诚聪明人语！”
在钱父看来，杨绛思维缜密，办事周到，这对于不谙世事的儿子，是可遇不可求的贤内助。
1935年，两人完婚，牵手走入围城。
婚后，杨绛读到英国作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也未想过要娶别的女人。”
把它念给钱钟书听，他当即回说：“我和他一样。”
杨绛答：“我也一样。”
棋逢对手，门当户对
杨绛父亲杨荫杭，是无锡著名的大律师。
钱钟书父亲钱基博，无锡人，中国古文学家、教育家、国学大师。
出身名门，知书达礼，这种结合，正是“门当户对，珠联璧合”，两家人是真正的“皆大欢喜”。
而除了身份的相配，二人才学、品行，亦在伯仲之间。
夏志清曾说：“2 0世纪中国文学界，再没一对像钱锺书和杨绛才华高而作品精、同享盛名的夫妻了。”
胡河清亦赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”
杨降的书，我手头有几本，除了她翻译的《堂吉诃德》而外，其余《干校六记》、《春泥集》、《倒影集》，都是墨酣语畅的精品。
尤其《干校六记》，朴实简白，笔调冷峻，无一句呼天抢地的控诉，无一句阴郁深重的怨恨，就这么娓娓道来一个年代的荒谬与残酷。
胡乔木很喜欢，曾对它下了十六字考语：“怨而不怒，哀而不伤，缠绵悱恻，句句真话。”
杨绛的散文，是璞玉浑金般的存在。
女儿钱瑗一语道破：“妈妈的散文像清茶，一道道加水，还是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，浓烈、刺激，喝完就完了。”
就连钱钟书自己也承认，“杨绛的散文比我好。”他还说，“杨绛的散文是天生的好，没人能学。”
而钱钟书，更是中国最优秀的学者与作家。
他记忆力超群，国外学者说他有“照相机式”的记忆力，一点也不夸张。稍有名气的古代小说，随便挑选一段来考他，他都能倒背如流，甚至连好汉们使的兵器，有几斤几两，都能背得出来。
钱钟书在蓝田的国立书院任教时，图书馆的《四部丛刊》、《四部备要》、《丛书集成》、《古今图书集成》等大部头丛书，他都浏览过，除此之外，明清别集，他至少看过千余种，但不管是大家、名家，还是二三流的小说，别人随便拿一部来问，十之八九，他都能复述其中的内容。
1979年，将近七旬的钱钟书在美国访问，再次证实了自己的记忆奇才。
费景汉说，“耶鲁大学在场的老外都吓坏了！”
他的博学，亦是近代史上无人能及的。
夏志清称他为“当代第一博学鸿儒”；
舒展称其为“文化昆仑”。
钱钟书曾对李慎之说：“西方的大经大典，我算是都读过了。”环顾域中，除了陈寅恪，还有谁能作此言，敢作此言？
而写作，大多数读者，单知道他的《围城》，因为已成幽默文学的范本。
但他的著作，其实早已等身。《十七十八世纪英国文学中的中国》、《谈艺录》、《写在人生边上》、《宋诗选注》、《管锥篇》……不必一一枚举。
他的小说清如水，明如镜，绝少沾染古洋味、古董范和学究气。
而他的古文造诣，亦无人能望其项背。从先秦到近代，经史子集靡不贯通，汪洋恣肆，仪态万方，不论散文骈文，诗词曲赋，还是小说戏曲，俚语谣谚，他全能招之即来，奔凑笔端，遣词造句，隶事用典，简直如行水上，自然成文。
最才的女子，最博的先生。
最慧的杨绛，最敏的钟书。
琴瑟和弦，鸾凤和鸣。
婚姻如此，夫复何求？！
彼此理解，彼此支撑
1942年底，杨绛创作了话剧《称心如意》。爆得大名。
此时正值杨绛创作上升阶段，钱钟书说自己要想一部长篇小说，她毫不犹豫揽下所有家务活，甘当“灶下婢”，鼓励他创作。
因为急切地想看到钱钟书的稿子，每天晚上，他就把写成的稿子给她看。
杨绛大笑，钱钟书也大笑。
两人常常放下稿子，相对大笑。
“我了解钱钟书的价值，我愿为他研究著述志业的成功、为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。”杨绛曾这样解释自己的做法。
两年后，《围城》成功问世。
钱钟书在《围城》序中说：“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生，屡想中止。由于杨绛女士不断的督促，替我挡了许多事，省出时间来，得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”
其实，《围城》写作时，上海正值沦陷，艰难岁月里，夫妻两人相濡以沫，互相扶持，想想就令人动容。
在将生活琐事料理的井井有条之余，杨绛还以惊人的胆识，保护丈夫的手稿。1945年在上海，杨绛在日军传唤她时，镇定地藏好钱钟书《谈艺录》手稿，保证日后该书的顺利出版。
钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
真正的爱情，不仅有“月上柳梢头、人约黄昏后”的浪漫，更有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的默契与坚守。
妙趣横生，童心盎然
钱钟书是一个有趣的人。
有个同学许君，上课时注意一个女同学，钱钟书就在笔记本上，画一系列的《许眼变化图》，在同班同学里流传，他就很得意。
他会半夜三更，跑出去帮猫打架。
他会在杨绛午睡时，饱蘸浓墨，给她画花脸。没想到，杨绛脸皮比宣纸还吃墨，洗净墨痕，脸皮像纸一样快洗破了，以后他不再恶作剧，就画一幅肖像，上面再添上眼镜和胡子，聊以过瘾。
他会在女儿熟睡时，在她肚子上画一个大脸，被他老母亲一顿训斥，不敢再画了。
上海沦陷的时侯，他和叔父的小儿小女、孙儿孙女、女儿阿圆天天一起玩。这一群孩子都相差两岁，常在一块玩。钟书变着法儿，或做手势，或用切口，诱他们说“脏话”，就赖他们说“坏话”。
他会每天临睡前，在女儿被窝里埋置“地雷”，埋得一层深入一层，把大大小小的各种玩具、镜子、刷子、甚至砚台或大把的毛笔都埋进去，等女儿惊叫，他就得意大乐。
他会在看《西游记》，边看边比划，口中念念有词，时而悟空，时而八戒；一会“老孙来也”，一会“猴哥救我”，手舞足蹈，乐此不疲。
他会在杨绛生产住院时，每天灰不溜秋地跑到医院去，说：“今天我又做坏事了。”问什么事，无非是墨水染了桌布啦，台灯砸了啦，门球弄坏了啦……
他会在杨绛晚上把煤炉熄了，早上起来，照样给她端上早饭，杨绛诧异地问：“谁给你点的火啊？”钱钟书笑眯眯地回答道：“我会划火柴了！”
他会和杨绛展开读书竞赛，比谁读的书多。通常情况下，两人所读的册数不相上下。
钱瑗说，“我和爸爸是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我哥哥，只配做弟弟”。
婚姻有没有活力，其标准之一，就在于两个人，是否还能寻找，或创造出生活的乐子。这一点，说起来容易，做起来非常难。
因为天长日久的琐碎，寻常夫妻，早已疲倦不堪，哪有心思，去做这些无用的事情。只是计较，只是争吵，只是冷战，只是分居。
可是，钱钟书与杨绛，却告诉我们，婚姻，还有另一种活生生的存在。
然后，你才发现，它原来如游乐场，妙趣横生；如早春三月，斑斓夺目；如寻宝图，悬念迭起。
我一定要比你们晚走
在牛津，杨绛怀孕了。
两个年轻的人，拥在一起时，必然有幸福的希冀。
钱钟书说：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”
可是杨绛却说：“我要一个像钟书的女儿。女儿，又像钟书，不知是何模样，很费想象。”
你看，真正爱一个人，都会希望生一个孩子，有一双和你一样的眼睛，有和你一样的鼻子，有和你一样的灵魂。
后来，阿媛出生。
再后来，阿媛离开人世。
阿媛去世的第二年，钱钟书去世。
杨绛在《我们仨》里写道：“1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。”
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
1995年，她为《槐聚诗存》给李黎签名盖章时说：“夫在先，妻在后”，那时李黎不解，只觉得好玩，也有些诧异，想她如此博学又西化的人，这方面倒很旧式呢。
后来读到《听杨绛谈往事》，看到这句话：
锺书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求“夫在先，妻在后”，错了次序就糟糕了。
钟书走时，一眼未合好，杨绛附到他耳边说：“你放心，有我呐！”
死亡已经来了，悄无声息，仿佛生死之间本无界限，他只是脱离了肉身的累赘，消失于空无。
留在人间的人，却开始泪水长流，亲人已变故人，从此生死两隔，阴阳立判，永世不会相见。然后，大恸来袭，痛不欲生！
他才恍然大悟，原来她的“先﹑后”竟是那个意思！
她是撑著不先走。
她得留在人世间，打扫现场，尽应尽的责任。
是谁说，真爱一个人，才会在晚年之际，多活一段时日。因为，老伴已去，岁月就是悲伤的凌迟。
先走的，才是福多的；
后走的，都是爱多的。
杨绛留了下来。
而今，先生也已经仙逝。但我没有太多悲戚。我想，之于一个平静而达观的人，一个拥有神性光芒的智者，她应已洞悉，这只是从一条路，走向另一条路，从一片水域，流向另一片水域而已。
就像她曾经引用过的W.S.兰德的诗：
我双手烤着，
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
I can't get no satisfaction,
I can't get no satisfaction,
'Cause I try and I try and I try'
And I can't get no, I can't get no...
这样的人生，有意义吗？
造福了后代？ 恩泽子孙？ 他们的家人呢？ 对他们的邻舍有什么帮助？